Великий князь Иван III Васильевич - [19]
Этот эпизод способствовал развитию недоверия между братьями. Летом 1491 г. Андрей не выполнил приказа великого князя и не отправил войско на помощь крымскому хану, сражавшемуся с детьми Ахмата. Вероятно, удельный князь опасался лишиться военной поддержки и стать легкой жертвой для Ивана. А вот младший брат Андрея Борис без промедления дал необходимые распоряжения своим ратникам, чем, видимо, спас себя от опалы и тюрьмы.
Отказ Андрея от военной помощи Ивану III являлся нарушением подписанного между ними договора и расценивался как измена. Великий князь долго ждал возможности расправиться с вызывавшим опасения братом, оставалось решить, каким способом это будет сделано. Открытый военный конфликт не представлял оптимального решения, поскольку у Андрея еще оставалась армия и он мог вступить в союз с королем Казимиром.
В сентябре 1491 г. Иван Васильевич обманом, вероятно, не без посредничества Бориса Волоцкого и митрополита Зосимы, заманил Андрея в Москву для переговоров. Роскошный пир, устроенный в честь дорогого гостя, закончился его пленением на следующее утро. Вероломство великого князя вызвало пересуды при дворе, да и в русском обществе тоже. Сохранилось несколько различных летописных сообщений об этом событии. Согласно одному из них, Андрей, столкнувшись с коварством брата, отвечал своему приближенному: «Волен Бог да великий князь Иван Васильевич, и суд мне с ним на втором пришествии перед Богом».
В. Н. Татищев почерпнул из недошедших источников оригинальное известие. В нем рассказывалось, как бояре и князья из окружения Ивана III долго били челом и просили о помиловании Андрея, а государь с горечью вымолвил: «Жаль ми добре брата моего и не хосчу изгубити его, а на себе порока положити, а свободити не могу про то, что ниединою зло на мя замышлял и братию свободил, а потом каялся. И ныне паки начал зло замышляти и люди моя к себе притягати». Великий князь не закончил на этом, добавив, что, проявив милость к брату, поощрит мятежников, которые ввергнут страну в новую гражданскую войну, «а что аз (Иван III. – А. В.) толико потрудися, и то будет все ни во что, и вы будите раби татаром». Речь государя возымела действие – придворные замолчали, не находя слов для возражения.
Андрей Большой недолго прожил в тяжелых условиях тюремного заключения и умер в 1493 г. Смерть брата произвела тяжелое впечатление на Ивана. Четыре года спустя, в 1497 г., он каялся, стоя на коленях перед митрополитом и епископами, что по неосторожности уморил Андрея в темнице. Испытывая угрызения совести, Иван не переставал быть прагматичным политиком – в застенках продолжали содержаться его малолетние племянники Иван и Дмитрий Андреевичи. Им предстояло провести под замком почти всю свою жизнь. Борису Волоцкому повезло больше – сохранив и удел, и свободу, он спокойно умер в 1494 г., а вот оба сына Бориса умерли бездетными. Их наследственные владения перешли к Василию III.
Итогом расправы с Андреем Большим стала ликвидация его углицко-можайского удела, управлявшегося теперь наместниками из Москвы, войско брата присоединилось к силам великого князя, а многие земли пошли в раздачу служилым людям.
К концу 80-х гг. XV в. объединение русских земель в целом завершилось. Формально самостоятельность сохранили Псков и Рязань, окончательно присоединенные сыном Ивана III Василием. Отдельный регион сложился из русских земель, до ордынского завоевания являвшихся частью Древней Руси. Они входили или в определенной степени были зависимы от Великого княжества Литовского в XV в. Это давало право королю Казимиру позиционировать себя как великого князя русского, оспаривая таким образом власть Ивана III.
Завершение собирания русских земель, скорее всего, осознавал и сам правитель новой России. После присоединения Твери в 1485 г. Иван III вводит в употребление в официальных внешнеполитических документах титул «государь всея Руси». Это именование признали за Иваном III император Священной Римской империи и даже литовский князь.
Необходимо иметь в виду, что присоединение и включение отдельных княжеств и земель в состав единого государства не может сводиться к захвату территории, перекупке прав на нее или другой единократной процедуре. Идея единого государства подразумевает распространение универсальных законов и административных механизмов на всю территорию страны. Это ведет к определенной унификации всех сфер жизни различных регионов. Какие же инструменты находились в руках Ивана III для достижения этой цели?
Показателен пример включения в состав единого государства Новгородской республики. Сначала Иван III ликвидировал экономическую базу могущества местного боярства, купечества и церкви – их земельные владения. Конфискация земли проходила в несколько этапов, но главное то, что на изъятой в пользу великого князя земле поселились многочисленная московская знать и служилые люди. Новгородцы же, лишившиеся своих земель, получили земли под Москвой и в других городах.
Параллельно перераспределению земли проводилось ее кадастровое описание московскими писцами. Оно закрепило юридически новые реалии Новгородской земли, распространило на нее единую систему налогообложения, дало власти точное представление о том, кто и каким количеством земли располагал, сколько дохода давали своим господам крестьяне и проч.
Константин Петрович Победоносцев — один из самых влиятельных чиновников в российской истории. Наставник двух царей и автор многих высочайших манифестов четверть века определял церковную политику и преследовал инаковерие, авторитетно высказывался о методах воспитания и способах ведения войны, давал рекомендации по поддержанию курса рубля и композиции художественных произведений. Занимая высокие посты, он ненавидел бюрократическую систему. Победоносцев имел мрачную репутацию душителя свободы, при этом к нему шел поток обращений не только единомышленников, но и оппонентов, убежденных в его бескорыстности и беспристрастии.
Заговоры против императоров, тиранов, правителей государств — это одна из самых драматических и кровавых страниц мировой истории. Итальянский писатель Антонио Грациози сделал уникальную попытку собрать воедино самые известные и поражающие своей жестокостью и вероломностью заговоры. Кто прав, а кто виноват в этих смертоносных поединках, на чьей стороне суд истории: жертвы или убийцы? Вот вопросы, на которые пытается дать ответ автор. Книга, словно богатое ожерелье, щедро усыпана массой исторических фактов, наблюдений, событий. Нет сомнений, что она доставит огромное удовольствие всем любителям истории, невероятных приключений и просто острых ощущений.
Мемуары известного ученого, преподавателя Ленинградского университета, профессора, доктора химических наук Татьяны Алексеевны Фаворской (1890–1986) — живая летопись замечательной русской семьи, в которой отразились разные эпохи российской истории с конца XIX до середины XX века. Судьба семейства Фаворских неразрывно связана с историей Санкт-Петербургского университета. Центральной фигурой повествования является отец Т. А. Фаворской — знаменитый химик, академик, профессор Петербургского (Петроградского, Ленинградского) университета Алексей Евграфович Фаворский (1860–1945), вошедший в пантеон выдающихся русских ученых-химиков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эту книгу можно назвать книгой века и в прямом смысле слова: она охватывает почти весь двадцатый век. Эта книга, написанная на документальной основе, впервые открывает для русскоязычных читателей неизвестные им страницы ушедшего двадцатого столетия, развенчивает мифы и легенды, казавшиеся незыблемыми и неоспоримыми еще со школьной скамьи. Эта книга свела под одной обложкой Запад и Восток, евреев и антисемитов, палачей и жертв, идеалистов, провокаторов и авантюристов. Эту книгу не читаешь, а проглатываешь, не замечая времени и все глубже погружаясь в невероятную жизнь ее героев. И наконец, эта книга показывает, насколько справедлив афоризм «Ищите женщину!».
Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.
Не так много в истории политических деятелей, имена которых знает весь мир. Буквально. Владимир Ильич Ульянов, взявший себе псевдоним Ленин – один из них. Человек с тяжелейшей революционной биографией, начавшейся со смерти его старшего брата, повешенного за подготовку покушения царя и закончившейся слабоумием, он воплотил свою мечту. А она была проста: построить в России социалистическое государство, первое в мире. Строительство это обернулось Гражданской войной, миллионами жертв, на которые он, одержимый своею идеей, внимания не обращал.
Василий III Иванович, сын Ивана III Великого и Софии Палеолог, интересен многим. Но особенно – тремя моментами своей биографии. Во-первых, он присоединил к Московскому княжеству Рязань и возвратил Северскую землю, отобрав ее у Литвы.Во-вторых, он был отцом одной из самых неоднозначных фигур русской истории – Ивана Грозного.Но самое главное – именно Василия III впервые в истории Руси назвали царем. И это случилось в 1514 году при заключении договора с императором Священной Римской империи Максимилианом I.
Андрей Боголюбский – один из самых уникальных правителей Древней Руси. Сын Юрия Долгорукого – основателя Москвы, и половецкой княжны, дочери хана Аепы. Он стал одним из первых собирателей русских земель, фактически создав в XII веке Владимиро-Суздальское княжество, краеугольный камень будущей Московской Руси. В 1169 году Андрей Боголюбский покорил Киев, где был ранее отравлен его отец.Глубоко религиозный, князь и воин утвердил два праздника, почитаемых до сих пор в числе главных церковных дат: Спаса и Покрова Пресвятой Богородицы.
Официальная историческая наука привыкла представлять Анну Иоановну, мягко говоря, не самой заметной фигурой российского престола XVIII века. Отчасти то верно – императрица не отметилась в веках ни громкими деяниями, ни чертам характера. Десять лет ее правления прошли спокойно для России. И если бы не знаменитый роман Лажечникова «Ледяной дом», кто бы из наших современников вспомнил, что была такая царица? Причем – судя по истории, рассказанной писателем – дама с явно не сахарным характером, шутки ради едва не заморозившая двух шутов на ледяном брачном ложе.