Великий еси Господи… Жизнь и проповедь святого Гавриила Ургебадзе, исповедника и юродивого - [38]

Отец Гавриил, можно ли нам в монастыре Светицховели иметь телевизор для информации?

– Вот уже сорок лет я монах и не удостоился того, чтобы иметь в келье телевизор. Но дело ваше, постарайтесь, попечитесь об этом деле. И отец Гавриил столько начал говорить о монтаже кабеля и антенны для телевизора, что у устыженных монахов вообще пропало это желание.

рисунок

Краткая биография отца Гавриила

Годердзи Ургебадзе родился 26 августа 1929 г. в семье Василия и Варвары Ургебадзе. Жил в Тбилиси недалеко от храма св. Варвары по адресу: улица Тетрицкаро, 11.

В 1931 г. отца двухлетнего Годердзи убили. После этого Годердзи переназвали Василием (Васико) в честь отца, однако по документам он остался Годердзи.

В 6 лет (1935 г.) поступил в общеобразовательную школу для мальчиков № 24. Довольно быстро научился читать, писать, считать. В 7 лет услышал, как соседи в ссоре упомянули фразу: «Что ты меня как Христа распинаешь?!» Годердзи заинтересовался, нашел священника, которому задавал вопросы о христианской вере. На накопленные 70 рублей чудом купил у старика на рынке Новый Завет. Он не выпускал его из рук и постепенно забросил учебу, так как все время проводил дома с Евангелием у икон, которые он доставал на помойках. После окончания 6-го класса оставил школу.

В 12 лет (1941–1942 гг.) начал расчищать церковь св. Георгия в Тбилиси. В том же возрасте ушел из дому после ссоры с мамой из-за того, что она выкинула его Евангелие в туалет. Матери очень не нравился образ жизни сына, который перестал уделять внимание школе и при этом проводил часть времени за поиском икон и богослужебных книг на мусорных свалках. Уйдя из дому, Василий пошел пешком во Мцхету, в монастырь Самтавро, где его приняли, но не оставили, так как это был женский монастырь. Тогда он отправился в соседний мужской монастырь Светицховели. По закону его как несовершеннолетнего не могли оставить в монастыре больше чем на три дня. В случае нарушения этого закона монастырь могли бы закрыть, поэтому Василий был вынужден уйти из Светицховели. Он отправился в Шиомгвимский монастырь, где случилась та же ситуация. Далее он пошел в Зедазнийский монастырь, где монахи оставили его на две недели, так как монастырь располагался в труднодоступном месте в горах. Однако по истечении этого срока монахи все-таки были вынуждены выселить Василия. Они порекомендовали ему пойти в Бетанийский монастырь, рассказали, как до него добраться, дали в дорогу еды. В Бетании жили два старца: отец Иоанн и отец Георгий (сейчас они прославлены в лике святых), они обрадовались Василию, отец Георгий стал его духовником. Из-за угрозы закрытия Бетанийского монастыря Василий прожил в нем также всего две недели.

Где и как Василий жил после Бетанийского монастыря, неизвестно. Бóльшую часть времени он проводил в скитаниях и странствиях. Его приютила женщина по имени Марго, которая оказалась известной в Тбилиси гадалкой, однако очень добрый и отзывчивый человек. Одно время Василий жил у нее, потом его нашла мать. Она пообещала больше не поступать так, как в свое время поступила, на что сын согласился вернуться в дом. Мать смирилась с его уже тогда полной чудачеств жизнью и больше не запрещала ему жить так, как он жил. Когда мог, Василий ездил в Бетанию к старцам Иоанну и Георгию. Помогал матери по дому, любил посещать заброшенные храмы и монастыри. В 16 лет (в 1945–1946 гг.) ездил в монастырь Хвтаэба, основанный Антоном Марткопским (находится недалеко от Марткопи).

В 1949 г. Василия призвали в армию. Он служил в Батуми в пограничных войсках. Вся пища в армии готовилась на сале, поэтому в среду и пятницу он практически ничего не ел. Рядом с военной частью находился действующий храм св. Николая. Когда Василия назначили почтальоном военной части, он тайком заходил в этот храм, причащался.

После окончания военной службы Василий вернулся домой в Тбилиси. Ему приписали инвалидность 2-й группы как психически нездоровому человеку. Это было сделано властями сознательно, чтобы он не смог занимать никакие должности, так как в органах знали, что он глубоко верующий христианин. Формальным основанием для признания его психически больным стало высказанное им желание служить Богу и слова о том, что он видел беса.

Василий построил себе рядом с домом матери маленькое жилье где постоянно жил. В субботу и воскресенье ходил в Сионский собор в Тбилиси, где тогда служил Патриарх Мелхисидек III. Святейший обратил внимание на Василия и назначил его сторожем при соборе. Домик, где жил Патриарх, находился на территории двора Сионского собора это позволяло Василию много беседовать с Патриархом. Параллельно Василий выучил старогрузинский язык, стал чтецом. Чтобы стать монахом, он должен был показать серьезность своих намерений, так как в то время постричься в монахи было очень сложно.

В период с 1951 по 1955 г. во дворе дома матери в Тбилиси Василий построил маленький четырехкупольный храм-часовню, где собирал найденные на свалках иконы. Эта часовня в несколько измененном виде до сих пор стоит по адресу: ул. Тетрицкаро, 11.

В 1953 г. после двух лет работы сторожем и чтецом, Василий стал иподиаконом Патриарха. Спустя еще два года Патриарх попросил епископа Кутаисского Гавриила сначала рукоположить Василия в священнический сан, а затем постричь в монахи.