Великие заблуждения человечества - [17]

«И прогневался Моисей на военачальников, пришедших с войны. И сказал им Моисей: для чего вы оставили в живых всех женщин? Вот они, по совету Валаама, были для сынов Израилевых поводом к отступлению от Господа в угождение Фегору. Итак, убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте» ( Числ., 31: 14–17).

Тому, у кого есть еще сомнения по поводу кротости «предводителя», можно посоветовать ознакомиться с законами Моисея[12].

Микеланджело. Моисей. 1515

Считается, что именно Моисей был автором первых пяти книг Ветхого Завета. Однако в том, что он был автором так называемого Пятикнижия, сомневались многие мыслители прошлого (Филон, Иосиф Флавий, Ибн Эзра, Уриел да Коста, Бенедикт Спиноза), но церковная традиция упорно продолжает стоять на своем.

Тем не менее уже можно считать доказанным, что текст Пятикнижия основывается на четырех обособленных источниках, причем ведущих свое происхождение из разных эпох. И, как это ни печально для религиозных традиционалистов, каких-либо оснований приписывать его авторство одному человеку, будь то Моисей или кто-то другой, не имеется.

В Библии Моисею приписывается множество чудес, совершенных им благодаря его сверхъестественным способностям (как сказали бы йоги, сиддхам). Якобы это еще одно доказательство его избранности Богом. Однако практически все сотворенное Моисеем, за исключением явных выдумок, можно объяснить с позиции естественно-научных знаний.

Так, в Библии Моисей рассказывает израильтянам, как с ним беседовал Яхве через горящий, но несгорающий куст. Казалось бы, чудо из чудес. На самом же деле ничего чудесного здесь нет. Такой куст и в наши дни встречается на Синайском полуострове. Называется он диптам, или куст Моисея. У этого растения есть забавная особенность: выделяемое им летучее эфирное масло легко воспламеняется на солнце.

Ничего чудесного нет и в истории с «манной небесной». Еще в 1927 году зоологом Еврейского университета в Иерусалиме Боденхаймером на Синайском полуострове была обнаружена разновидность тамариска, выделяющего в весеннюю пору сладковатую жидкость. Этот «сок растения» на воздухе быстро застывает в виде белых шариков, похожих на град. Для местных бедуинов это одно из любимых лакомств, и каждую весну они собирают в степи липкие белые шарики. За день вполне реально собрать до полутора килограммов сладкой смолы тамариска, то есть в количестве достаточном для утоления голода.

Вряд ли можно отнести к чудесам и эпизод с перепелами. Для жителей Синайского полуострова прилет этих птиц – явление рядовое. Весной перепела огромными стаями летят из Африки в Европу. Перелетев через море, измученные птички часто в большом количестве садятся вдоль берега. При этом они настолько слабы, что местные жители ловят их голыми руками.

Кстати, в другом эпизоде из Библии, откушав в очередной раз прилетевших перепелов, почти все израильтяне тяжело заболели, а многие, увы, скончались. Воспринимается это обычно как божье наказание. Однако, скорее всего, Бог здесь ни при чем. Дело в том, что на Синайском полуострове и на самом деле порой появляются ядовитые перепела. Перед отлетом в Европу эти птицы останавливаются в Судане, где и кормятся зернами с отравляющими свойствами. Директор Пастеровского института в Алжире профессор Сержан установил, что есть мясо таких птиц вредно и даже опасно для человеческой жизни.

Перейдем к рассмотрению очередного чуда. Так, согласно Библии, у подножия горы Хорив Моисей ударил посохом по скале, и оттуда брызнула родниковая вода. Что может быть «чудесатее» этого? Да все что угодно, потому как в данном случае мы сталкиваемся лишь с использованием Моисеем знаний, которые он почерпнул во время своего изгнания и жизни на Синайском полуострове. Бедуины, кстати, их используют до сих пор. Им известно, что у подножия гор под хрупкой коркой из песка и извести обычно собирается дождевая вода (и остается там даже во время засухи). Чтобы добраться до воды, нужно всего лишь разбить оболочку.

Что касается «казней египетских», то вот что пишет об этом Зенон Косидовский: «Уже давно известно, что так называемые казни египетские (за исключением десятой) были довольно обычным явлением в стране фараонов. В период половодья Hил часто окрашивается в коричнево-красный цвет в результате наносов из эфиопских озер. Кроме того, каждые несколько лет во время разливов комары и другие вредные насекомые размножались до такой степени, что египетские крестьяне рассматривали их как истинное бедствие. А вот град над Hилом выпадал чрезвычайно редко, но тем не менее иногда выпадал, и тогда убытки, причиненные им, бывали весьма ощутимы. Зато гораздо чаще в Египте случалась другая беда – нашествие саранчи. А виновником «тьмы египетской» был стремительный вихрь сирокко; он подхватывал из пустыни огромные тучи песка и нес их на Египет, заслоняя солнце такой плотной завесой, что наступал полный мрак».

Он же объясняет, каким образом совершение всех этих «казней» могли приписать Моисею: «Моисей, по мнению израильтян, был могучим чудотворцем, который своими деяниями неоднократно вызывал у сородичей восхищение и страх; следовательно, он мог и на Египет наслать десять казней, одну за другой. Интересный пример именно такой иллюзии мы находим в знаменитой пьесе Э. Ростана «Шантеклер». Там фигурирует петух, который подметил, что всякий раз, как он запоет, восходит солнце, и пришел к глубокому убеждению, что именно он и вызывает солнце на небосклон. Причинные связи, приписываемые независимым друг от друга явлениям или событиям, таким образом, легли в основу многих легенд и религиозных мифов… В народной фантазии по мере течения времени промежутки между двумя памятными событиями постепенно стираются, пока не наступает полная их синхронность. Израильтяне хранили в памяти народные предания о стихийных бедствиях, которые одно за другим низвергались на Египет, и с течением времени, для того чтобы подчеркнуть могущество Моисея, создали легенду, будто он был виновником этих казней. Это дало им моральное удовлетворение, ибо таким путем был унижен высокомерный фараон, а его жестокости по отношению к израильскому народу вызвали божью кару».