Великие тайны и загадки истории - [22]
В 1888 г. остров вошел в состав Чили, и количество населения снова стало расти. В 1935 г. чилийское правительство создало на Рапануи Национальный парк, однако земли отдавались фермерам под пастбища для овец, а коренные жители находились в резервации, за пределами столицы Ханга-Роа. В 1964 г. началась борьба за независимость, и к 80-м годам XX в. разведение овец прекратилось, а весь остров был объявлен историческим парком. В 1992 г. население Рапануи составляло 2770 человек, к 2002 г. его количество возросло до 3791 жителя, причем большая часть из них проживала в столице. Хотя официальным языком острова является испанский, многие коренные островитяне до сих пор говорят на языке Рапануи. В 1995 г. ЮНЕСКО, отметив значительные достижения этой уникальной и загадочной культуры, внесла национальный парк Рапануи в список объектов всемирного наследия.
ЗАТЕРЯННЫЕ ЗЕМЛИ МУ И ЛЕМУРИИ
Географическое положение Му. Из книги Джеймса Черчворда «Затерянный континент Му» (1926)
«Лемурия» и «Му» — взаимозаменяемые термины, которыми называют исчезнувшую землю в южной части Тихого океана. Этот древний континент был, по всей видимости, местом пребывания высокодуховной и высокоразвитой культуры, которая, возможно, была прародиной всего человечества. Многие тысячи лет назад она ушла под воду в результате некого геологического катаклизма. В сущности, единственное, что сохранилось от когда-то великого континента — это тысячи скальных островов, которыми усыпан Тихий океан (среди них острова Пасхи, Таити, Гавайи и Самоа). Об исчезнувшей земле заговорили в середине XIX в. Тогда, чтобы объяснить необычное распространение животных и растений в районе Индийского и Тихого океанов, ученые выдвинули теорию о материальной и духовной утрате. В конце XIX в. известный оккультист Елена Блаватская подошла к идее о существовании Лемурии с позиции духовности, что подтвердили многие ее последователи, в том числе медиум-целитель и провидец Эдгар Кейс. Популяризация Лемурии/Му как материального объекта началась в XX в. по инициативе бывшего офицера британской армии полковника Джеймса Черчворда. У предложенной им теории и сегодня мною приверженцев. Однако есть ли подтверждение существования древнего континента в водах Тихого океана? Или предание об исчезнувшем праконтиненте следует понимать иначе: скажем, как мифический символ утраченного золотого века человечества?
История земли Му не продолжительна. О ней не упоминают древние мифы, как утверждают некоторые авторы. Название Му предложил эксцентричный археолог-любитель Огюст Ле Плонжон (1826–1908), прославившийся благодаря первым фотографическим снимкам руин Чичен-Ицы в Юкатане (Мексика). Доверие к нему было утрачено после того, как Ле Плонжон попытался перевести рукопись индейцев майя, названную Кодекс Троано (известную также как Мадридский кодекс). В своих работах «Сакральные тайны майя и киче» (1886) и «Королева Му и египетский Сфинкс» (1896) — исследователь трактует часть текста Кодекса Троано как свидетельство того, что индейцы майя с Юкатана были прародителями египетской и многих других цивилизаций. Он высказывал предположение, что древний континент Му был уничтожен в результате извержения вулкана, а те, кто остался в живых, основали цивилизацию майя. Ле Плонжон отождествлял Му с Атлантидой, утверждая, что королева Му была родом из Атлантиды. Оказавшись в Египте, она получила имя Исида и стала основательницей египетской цивилизации. Предложенную Ле Плонжоном трактовку книги майя эксперты в области археологии и истории индейцев майя находят абсолютно абсурдной и дилетантской, поскольку многие изображения, которые он принял за иероглифы, в действительности оказались элементами орнамента.
Другое название исчезнувшей земли, Лемурия, также появилось в XIX в. Немецкий натуралист, дарвинист Эрнст Генрих Геккель (1834–1919) изучал лемуров — мелких приматов, живущих на деревьях, которые встречаются в Африке, на Мадагаскаре, в Индии и в Океании. Он предположил, что столь широкое распространение лемуров объясняется тем, что ранее в Индийском океане существовал перешеек, соединявший Мадагаскар с Индией. Еще необычнее выглядит предположение Геккеля о том, что лемуры были предками человека, а этот перешеек был «колыбелью человеческой расы». Другие известные ученые (эволюционист Т. К. Хаксли и натуралист Альфред Рассел Уоллес) уверены в том, что миллионы лет назад в Тихом океане существовал огромный континент, который в результате чудовищного землетрясения был разрушен и опустился под воду почти так же, как затонула Атлантида. До открытия феномена дрейфа континентов теории о возможности затопления земной поверхности и существовании земляных мостов в ученом мире не считались абсурдными. Для середины — концаХІХ в. такое объяснение распространения мировой флоры и фауны вполне типично. В 1864 г. британский зоолог Филипп Латли Склетер (1829–4913) в статье «Млекопитающие Мадагаскара», опубликованной в ежеквартальном научном журнале, дал гипотетическому континенту название Лемурия, и оно сразу же за ним закрепилось.
Исчезнувшая цивилизация Му/Лемурия снова оказалась в центре общественного внимания в 1931 г., когда полковник Джеймс Черчворд опубликовал свою сенсационную работу «Затерянный континент Му», первую книгу пятитомного издания об исчезнувшем материке. Ее автор утверждает, что затерянный континент Му занимал когда-то территорию от Гавайев на севере до Фиджи и острова Пасхи на юге. По версии Черчворда, земля Му была настоящим райским уголком, цивилизацией с передовыми технологиями и населением 64 млн жителей. Около 12 000 лет назад в результате сокрушительного землетрясения Му погрузилась в воды Тихого океана. Колония Му, Атлантида, погибла таким же образом спустя тысячу лет. Население всех крупных древних цивилизаций мира от вавилонян до персов, от индейцев майя до египтян были родом с Му. Черчворд заявлял, что эту сенсационную информацию он получил, будучи молодым офицером, когда служил в Индии. Там в 80-е годы XIX в., во время голода, он подружился с индийским священнослужителем, который поведал ему, что он и два его двоюродных брата — единственные выжившие члены Наакал — тайной школы, возникшей 70 000 лет назад вместе с самой Му.
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.