Великие сражения античного мира [заметки]

1

См.: Болингброк. О том, как изучать и как использовать историю. Т. 2. С. 497 сборника.

2

Буря прошла каковая, какими столкнулся гонимый

Судьбами, тот и другой и Азии круг и Европы.

Вергилий. Энеида

Перевод В.Я. Брюсова

3

Те из историков, которые жили значительно позже описываемой битвы, такие как, например, Юстин (римский писатель II–III вв., известен компиляцией и сокращением не дошедшей до нас «Истории Филиппа» (44 книги, Трога Помпея от мифических Нина и Семирамиды до времени Августа (конец I в. до н. э. – начало I в. н. э.). – Ред.), Плутарх и другие, оценивают численность афинской армии в 10 тыс. человек. Их данные не заслуживали бы доверия, если бы, помимо их авторитета, не были подкреплены другими источниками. Однако расчеты, исходя из общего количества свободного населения Древних Афин, подтверждают эти цифры. В качестве основы для таких расчетов можно использовать, например, книгу Бека «Государственная экономика в Афинах» (т. 1, с. 45). В качестве гоплитов при Марафоне, наверное, служило и некоторое количество выходцев из других полисов, но число афинян, участвующих в битве, не могло превышать приведенной выше цифры.

4

По словам Гроте (т. 4, с. 464), «этот добровольный марш всей армии Платей на Марафон является наиболее трогательным эпизодом во всей истории Греции». В самом деле, вся история Платей и крепкие дружеские отношения, связывающие этот город с Афинами, даже в моменты смертельной опасности может служить самым впечатляющим примером из времен Античности. Во время Пелопоннесской войны Платеи вновь продемонстрировали искреннюю преданность Афинам, вопреки всем угрозам и чувству самосохранения. В результате город был сожжен. В классической истории трудно встретить более впечатляющие примеры доблести, чем слова платейских пленных, которыми после памятной осады города они оправдывают перед спартанскими палачами свою преданность Афинам (см.: Тацит. Т. 3. Разд. 53–60).

5

Во время битвы при Платеях, произошедшей через 11 лет после Марафонского сражения, каждый из участвующих в ней 8 тыс. афинских гоплитов имел в качестве сопровождения одного легковооруженного раба (Геродот. Т. 8. С. 28, 29).

6

Геродот. Т. 6. С. 103.

7

Там же.

8

Тацит высказывается о характере Фемистокла в 138-й главе своей первой книги.

9

Геродот. Т. 6. Гл. 109. По мнению автора, из главы 116 прямо явствует, что Геродот лично беседовал с ветераном битвы при Марафоне Эпицелем. О содержании речи Мильтиада стало известно из воспоминаний его коллег-полководцев. Обычно авторами речей, которые древние историки приписывают монархам и полководцам, являются они сами. Однако фрагменты речи Мильтиада находят подтверждение в словах его современников. Смелые и резкие слова никак не могли принадлежать Геродоту, но были характерны для Мильтиада. Некоторыми из его выражений затем долго пользовались его современники.

10

См. план местности.

11

Характерно, что до времен сражений при Левктрах и при Мантинее, которые произошли более чем через сто лет после Марафона, не существовало другого примера, когда греческие полководцы отступали от общепринятых форм построения фаланги. И только при Левктрах (371 г. до н. э.) Эпаминонд ввел тактику, которую Александр Великий в античные времена и Фридрих II Великий в современности сделали знаменитой. Эта тактика состоит в концентрации при наступлении превосходящих сил на решающих участках боевых порядков противника, где ему и наносится поражение. С военной точки зрения это называется пожертвовать малым для достижения решительной цели.

12

См. описание битвы в 62-м разделе девятой книги Геродота, где рассказывается о той храбрости, которую продемонстрировали персы, атакуя спартанских воинов в битве при Платеях. Подробности битвы при Марафоне не столь известны, однако сражение было долгим и упорным. Можно предположить, что дух персидской армии при Марафоне был выше, чем в битве при Платеях. Однако в обоих сражениях только персы, мидяне и саки демонстрировали подлинное мужество, остальные – нет.

13

Митфорд ссылается на битвы при Креси, Пуатье и Азенкуре, приводя их в качестве примеров, когда разница в потерях победителей и проигравших была столь же существенна.

14

В античных государствах существуют верования, что поля сражений по ночам посещают сверхъестественные существа. В таких местах слышатся голоса бойцов и ржание лошадей. Такие верования пережили даже смену религий. Ночующие по соседству пастухи до сих пор верят в воинов-призраков, которые собираются на Марафонской равнине по ночам. Они же рассказывают о боевых кличах и ржании боевых коней.

15

Предполагается, что легковооруженное греческое нерегулярное войско принимало активное участие в нападении на корабли персов. Именно в том бою греки понесли свои самые большие потери.

16

На обвинения против Афин в излишней жестокости приговора Мильтиаду подробно ответил сэр Э.Б. Литтон в своем труде «Возвышение и падение Афин», а также Бишоп Тирлуолл во втором томе «Истории Греции». Но их опроверг Гроут в четвертом томе своих исторических исследований. Автор согласен с его словами: «В практике решений афинского суда по уголовным делам, 50 талантов было тем минимальным наказанием, предложенным защитниками Мильтиада для замены смертного приговора. В тех случаях, когда наказание за тот или иной проступок не было предусмотрено законодательством, вопрос о том, какой приговор вынести, решался самими судьями. Сначала обвинитель называл наказание, которое считал необходимым назначить преступнику. Затем просили высказаться обвиняемого о том, какой приговор он бы себе назначил. Судьи должны были сделать свой выбор между двумя наказаниями, никакого промежуточного варианта не допускалось. Конечно, при такой судебной системе обвиняемый стремился определять себе наказание, которое действительно соответствовало бы его преступлению. Ведь если бы он просил для себя слишком легкого наказания, суд был бы вынужден принять приговор, которого требовало обвинение». Рассказы о том, что Мильтиад умер в тюрьме, или о том, как его спасло от смерти лишь вмешательство Притана, Гроут отрицает как выдумки более поздних времен. Примечательно, что Геродот никак не упоминает эти версии. Действительным фактом является то, что, как упоминает Платон, афиняне предлагали выслать Мильтиада, а Притан в самом деле высказался в его защиту. Однако следует помнить, что Платон, каким бы великим гением он ни был, являлся (как пишет Нибур) предвзятым свидетелем, склонным окрашивать черной краской деятельность демократических институтов своего города. Если бы Притан на суде над Мильтиадом подал голос против наказания, предлагаемого городом, и высказался за более мягкий приговор, то Платон (чтобы описать несчастья, выпавшие на долю афинян) с готовностью преувеличил бы этот факт в своих трудах.

17

В своих записях по этому поводу Арнольд отмечает, что через сто лет Агафоклу, который имел в своем распоряжении гораздо меньше греческих воинов, чем было в афинской армии под Сиракузами, почти удалось захватить Карфаген.

18

Необходимо отметить, что ядро армии Карфагена в значительной мере составляла пехота, сформированная из выходцев из Испании. Несомненно, Алкивиад и другие видные афинские политические и военные деятели были знакомы с такой системой и намеревались применить ее. Обладая необычайным обаянием и той притягательной силой, позволявшей ему пользоваться доверием и поддержкой представителей любых классов и любых народов, а также имея несомненный талант полководца, Алкивиад мог бы стать великим полководцем, стоящим во главе армии кондотьеров, каким впоследствии удалось стать Ганнибалу.

19

Здесь Алкивиад имеет в виду Спарту, которая не имела укреплений. При этом его слушатели должны были посмотреть вокруг со смешанным чувством тревоги и негодования.

20

Эффект, который производило на жителей других греческих государств присутствие в войсках спартанского командира, аналогичен тому впечатлению, которое производит появление в туземных индийских войсках британского офицера.

21

Арриан. Т. VII.

22

Рейли У. История мира. С. 628.

23

См.: Мемуары графа Монтолона о Наполеоне.

24

См.: Арнольд. История Рима. Т. 3. С. 406.

25

См.: Гумбольдт. Космос.

26

См.: У. Митфорд. История Греции.

27

Заметки Митфорда по поводу стратегии Дария I в последней для него кампании очень справедливы. Получив незаслуженно завышенную оценку в качестве историка, в наше время Митфорд так же незаслуженно подвергается излишним нападкам. О его пристрастности, так же как и о недостатках его школы, уже было сказано достаточно. Поэтому он теперь не считается авторитетным специалистом в области политики античной Греции. В то же время ясность оценок, блестящее изложение и общий здравый смысл в его комментариях (где он старается давать рекомендации, не навязывая прямо свое мнение) делают его сочинения интересными и занимательными.

28

См.: Нибур. История Рима. Т. 3. С. 466.

29

См.: Нибур. Указ. соч.

30

См.: Лейярд. Ниневия; Вокс. Ниневия и Персеполь. С. 16.

31

См.: Клинтон. Fasti Hellenici. Битва началась через 11 дней после лунного затмения. Благодаря этим подробностям мы имеем возможность определить точную дату сражения.

32

Построение войск Клебера в битве при Гелиополисе (20 марта 1800 г. в Египте), где 10 тыс. европейцев-французов на открытой местности противостояли 80 тыс. солдат турецкой армии, пришедшей из Сирии, можно сравнить с тактикой Александра при Арбелах (см.: Histoire du Consulat. Vol. II. Livre V).

33

Лучшим пояснением этому могут послужить слова Наполеона о столк новениях французских кавалеристов с мамлюками: «Два мамлюка были способны одержать верх над тремя французами, потому что они были лучше вооружены, лучше держались в седле и лучше подготовлены; у них было две пары пистолетов, короткое ружье (карабин), шлем с забралом и кольчуга; они имели сменных лошадей и пеших помощников. В то же время сотня кирасир уже не боялась сотни мамлюков; три сотни били такое же число противника, а одна тысяча могла легко обратить в бегство полторы тысячи мамлюков, настолько велика была роль тактики, дисциплины и умения маневрировать! Леклер и Лассаль в боях с мамлюками строили своих кавалеристов в несколько шеренг. Когда мусульмане начинали брать верх над первой шеренгой французов, вторая приходила на помощь на правом и левом флангах. Мамлюки приостанавливали движение и пытались развернуться в сторону флангов. В этот момент им самим всегда наносился удар во фланг, и они неизменно терпели поражение» (Монтолон. История пленения Наполеона. Т. 4. С. 70).

34

Автор сознательно не приводит цифры потерь в битве, так как данные, которые приводятся в рукописях, явно не отвечают действительности; цифры Курция Руфа также не вызывают доверия.

35

В настоящее время (в 1851 г.) на выставке в Гайд-парке представлена модель пиратской галеры Лабуана, часть мачты которой может быть опрокинута на вражеский корабль и использоваться в качестве абордажного моста. Следует сравнить ее с кораблем, описанным Полибием, где по указанию римского адмирала Дуилия крепились специальные абордажные мостки – «вороны». Благодаря этим приспособлениям римлянам удавалось одерживать победы над мощным флотом Карфагена.

36

Ливий. Т. XXII. Гл. 1.

37

См.: Арнольд. История мира. Т. III. С. 387.

38

См.: Ганнон. Перипл.

39

См.: Ливий. Т. IX. С. 22.

40

Ливий. Т. XXV. С. 40.

41

См.: Histoire Romanie. Т. II. Р. 40.

42

См. слова генерала де Фуа: «Наступая под Ватерлоо, мы были похожи на греков под Фермопилами: никто не чувствовал страха, и мало у кого была надежда».

43

Арнольд. История мира. Т. III. С. 61. Приведенный выше отрывок является одним из многочисленных высказываний, украшающих третий том трудов Арнольда. К глубокому сожалению, этот том должен был оказаться последним, а работа автора над трудом так несвоевременно была прервана.

44

См. замечательные критические записки на эту тему Уолтера Рейли в его «Истории мира» (т. V, гл. III, разд. 11).

45

Гамилькар имел прозвище Барка, что означает «удар молнии». Сходное же прозвище имел султан Баязид (Баязет) I Йильдерим (Молниеносный; р. 1360, султан в 1389–1402 г., ум. 1403).

46

За победу над Сиракузами (взятыми в 21 г. до н. э.) Марцелл был удостоен только лишь оваций.

47

См.: Рейли У. Указ. соч.

48

Историки, на которых ссылается Ливий, говорят о ряде побед, которые Нерон якобы одержал над армией Ганнибала, о десятках тысяч убитых и пленных. Совершенно очевидно, что все эти сведения являются плодом фантазии. Если бы Нерону действительно удавалось постоянно одерживать верх над Ганнибалом, то весь Рим не дрожал бы от ужаса перед приходом войск Гасдрубала, как об этом пишут практически все историки. В самом деле, как свидетельствует Полибий, эти заявления Ливия о победах Марцелла, Нерона и других римских полководцев над Ганнибалом в Италии сфабрикованы тщеславными римлянами. Полибий подтверждает (т. XV, гл. 16), что Ганнибал ни разу не потерпел поражения от римлян до битвы при Заме. В другом томе он упоминает, что после тех поражений, которые Ганнибал нанес Риму в первые годы войны, они никогда больше не решались противостоять ему в сражении на открытой местности, несмотря на то что были полны решимости продолжать войну. Он справедливо относит победы Ганнибала на счет его кавалерии, равной которой у римлян не было. Поэтому римляне старались держать свои войска близ линий фортификаций или имея сбоку гористую местность, что почти не позволяло эффективно применять кавалерию. Каждый, кто знает географию Италии, понимает, что армия здесь постоянно вынуждена действовать в горах или на возвышенностях.

49

Ливий. Т. XXVII. С. 45.

50

Ливий. Т. XXVII. С. 45.

51

Очевидно, военные реформы Мария приходятся на период между 107 и 101 гг. до н. э., во время его консульства, когда он готовил армию к войне с кимврами и тевтонами.

52

Рейли У. Указ. соч. С. 946.

53

«Христианские откровения», по словам Лиланда, приведенные в его действительно достойном восхищения труде на эту тему, «пришли в мир тогда, когда они были более всего необходимы, когда темнота и разложение человечества достигли апогея… Если бы гораздо раньше было опубликовано все то, что можно было ожидать от человеческой мудрости в философии, великие и необходимые люди, которым принадлежит заслуга в распространении этих божественных взглядов, не были бы столь очевидно необходимыми».

54

Арнольд. Лекции по современной истории.

55

Ранке. История реформации в Германии.

56

Тацит. Анналы. Т. 2. Гл. 88.

57

Автор благодарит своего друга Генри Пирсона, предоставившего ему эту очень полезную информацию.

58

См.: Гиббон. Описание римского легиона во времена Августа (т. I, гл. 1), а также Тацит (Анналы. Кн. I), где описываются последующие битвы между Арминием и римлянами.

59

Картина первого этапа битвы против легионов Вара очень напоминает сражение, которое шесть лет спустя Арминий вел против Цецины. Однако Цецина сражался более грамотно, нанес германцам большие потери и прорвался. Об этом пишет Тацит (Указ. соч. Кн. I. Разд. 65).

60

Несомненно, римляне вели политику разжигания раздоров и войн германцев между собой. В 33-й главе труда «Германия» Тацит упоминает о гибели племени бруктеров в войне с соседними племенами.

61

В Музее рейнской античности в Бонне находится римское надгробие, на котором написано, что памятник воздвигнут в честь М. Целия, павшего в «войне Вара».

62

См.: Тацит. Указ. соч. Кн. II. Гл. 88; Веллей Патеркул. Кн. II. Гл. 118.

63

Палгрейв. О британском содружестве. Т. II. С. 140.

64

См.: Лаппенберг. Англосаксы. С. 376. Почти все факты, связанные с Арминием, из области филологии и этнографии, были предоставлены доктором Р. Латамом.

65

Автор вновь выражает признательность своему другу Генри Пирсону за предоставленную информацию о памятнике.

66

См.: Ранке. Введение к «Истории папства».

67

См.: Причард. Исследования материальной истории человечества. Т. III. С. 423. (Германцы отличались, например, от близких им славян тем, что гораздо позже перешли к оседлой жизни, будучи долгое время самыми дикими из пришедших с востока, из степей и лесостепей между Днепром и Западной Сибирью пастушеских арийских племен. Далее, у сарматов, приведенных Причардом, женщины играли весьма высокую роль, иногда на грани пережитков матриархата, что, как и у германцев, говорит о задержке в развитии (патриархат – более высокая ступень). – Ред.)

68

См.: Арнольд. Лекции по современной истории. С. 35.

69

См.: Причард. Указ. соч.

70

В «Песни о нибелунгах» древний поэт, рассказывая о том, как Аттила (Этцель) принимает Кримхильду, отмечает, что владения этого царя были так обширны, что ему подчинялись воины Руси, Греции, Валахии, Польши и даже рыцари-датчане.

71

В примечаниях к Annales Hunnorum один из венгерских историков выступает в роли адвоката и ревностно защищает Аттилу, также убившего своего брата. В качестве главного аргумента, оправдывающего действия царя гуннов, он приводит аналогичный поступок Ромула.

72

Может быть, автор не слишком много внимания уделил подробностям битвы и увлекся описанием последствий сражения. Но прекрасный рассказ о нем можно найти у Гиббона. Было бы слишком самонадеянным процитировать его или попытаться превзойти. Кроме того, о том же можно прочитать в произведении Герберта «Аттила».

73

См. т. VII, с. 17, где Гиббон не без доли сожаления отмечает, что «если бы завоевательные походы сарацин не удалось остановить, то, возможно, в современном Оксфорде преподавали бы Коран, и с его кафедр подвергшейся обрезанию аудитории разъясняли бы святость и истинность откровений Мухаммеда».

74

См.: Ранке. История реформации в Германии. Т. I. С. 5.

75

См.: Арнольд. История государств, возникших на территории Рима, после его падения. Т. II. С. 317.

76

Слово martel обозначает «молот». См. «Скандинавские саги», где упоминается любимое оружие бога Тора.

77

Арабские хроники были сохранены и переведены на испанский язык доном Хосе Антонио Конде в его «Истории владычества арабов в Испании», опубликованной в Мадриде в 1820 г. Изложение Конде, которого решил придерживаться и автор, сохраняет стиль и дух оригинальных восточных документов. Поэтому мы как бы рассматриваем войну в Западной Европе между магометанами и христианами с позиции сарацин.