Великие мифы - [2]
Богиня Ночь родила целый сонм ужасных существ: Танатоса — смерть, Эриду — раздор, Апатэ — ложь, Гипноса — сон, не знающую пощады Немесиду — отмщение за преступления, и многих других. Ужас, раздоры, обман, борьбу и несчастье внесли эти боги в мир, где воцарился на троне своего отца Кронос.
Кронос не был уверен, что власть навсегда останется в его руках. Он боялся, что и против него< восстанут дети и обрекут его на ту же участь, на какую обрек он своего отца Урана. Он боялся своих детей. И повелел Крон жене своей Рее приносить ему рождавшихся детей и безжалостно проглатывал их. В ужас приходила Рея, видя судьбу детей своих. Рея не хотела потерять и последнего своего ребенка. По совету своих родителей, Урана-Неба и Геи-Земли, удалилась она на остров Крит, и там, в глубокой пещере, родился у нее младший сын Зевс. Его нередко называют Кронид. В пещере Рея скрыла своего сына от жестокого отца, а ему дала проглотить вместо сына длинный камень, завернутый в пеленки. Крон не подозревал, что был обманут своей женой.
А Зевс тем временем рос на Крите. Нимфы Адрастея и Идея лелеяли маленького Зевса, они вскормили его молоком божественной козы Амалфеи. Пчелы носили мед маленькому Зевсу со склонов высокой горы Дикты. У входа же в пещеру юные куреты ударяли в щиты мечами всякий раз, когда маленький Зевс плакал, чтобы не услыхал его плача Крон, и не постигла бы Зевса участь его братьев и сестер.
Зевс — исконно греческое божество, имя его чисто индоевропейского происхождения и означает «светлое небо». В античности этимология слова «Зевс» связывалась с корнями греческих слов «жизнь», «кипение», «орошение», «то, через что все существует».
Картина жизни богов на Олимпе описана в произведениях Гомера — «Илиаде» и «Одиссее», прославляющих родоплеменную аристократию и возглавляющих ее баси-левсов (греческих правителей) как лучших людей, стоящих много выше остального населения. Боги Олимпа отличаются от аристократов и басилевсов лишь тем, что они бессмертны, могущественны и могут творить чудеса.
Вырос и возмужал прекрасный и могучий бог Зевс. Он восстал против своего ртца и заставил вернуть на свет поглощенных им детей. Одного за другим изверг из уст Кронос|;своих детей-богов, прекрасных и светлых. Они начали борьбу с Кроном и титанами за власть над миром.
Ужасна и упорна была эта борьба. Дети Кроноса утвердились на высоком Олимпе. На их сторону встали и некоторые из титанов, а первыми — титан Океан и дочь его Стикс с детьми Завистью, Мощью, Победой и Силой. Опасна была эта борьба для богов-олимпийцев. Могучи и грозны были их противники титаны. Но Зевсу на помощь пришли циклопы. Они выковали ему громы и молнии, их метал Зевс в титанов. Борьба длилась десять лет, но победа не склонялась ни на ту, ни на другую сторону. Наконец, решился Зевс освободить из недр земли сторуких великанов-гекатонхейров; он их призвал на помощь. Ужасные, громадные, как горы, вышли они из недр земли и ринулись в бой. Они отрывали от гор целые скалы и бросали их в титанов. Сотнями летели скалы навстречу титанам, когда они подступили к Олимпу. Стонала земля, грохот наполнил воздух, все кругом колебалось. Даже тартар содрогался от этой борьбы.
Зевс метал одну за другой молнии и оглушительно рокочущие громы. Огонь охватил всю землю, моря кипели, дым и смрад заволокли все густой пеленой.
«Наконец, могучие титаны дрогнули. Их сила была сломлена, они были побеждены. Олимпийцы сковали их и низвергли в мрачный тартар, в вековечную тьму. У медных несокрушимых врат тартара на стражу стали сторукие гекатонхейры, и стерегут они, чтобы не вырвались опять на свободу из тартара могучие титаны. Власть титанов в мире миновала», — писал Гесиода в поэме «Теогония» («Происхождение богов»).
Зевс Олимпийский (работа Фидия)
Но на этом борьба не закончилась. Гея-Земля разгневалась на олимпийца Зевса за то, что он так сурово поступил с ее побежденными детьми-титанами. Она вступила в брак с мрачным тартаром и произвела на свет ужасное стоголовое чудовище Тифона. Громадный, с сотней драконовых голов, поднялся Тифон из недр земли. От его дикого воя содрогнулись даже боги. Но смело ринулся на него Зевс-громовержед, и загорелся бой. Опять засверкали молнии в руках Зевса, раздались раскаты грома. Земля и небесный свод сотряслись до основания. Ярким пламенем вспыхнула земля, как и во время борьбы с титанами. Моря кипели от одного приближения Тифона. Сотнями сыпались огненные стрелы-молнии громовержца Зевса. Рухнул Тифон на землю; от тела его исходил такой жар, что плавилось все крутом. Зевс поднял тело Тифона и низверг в мрачный тартар, породивший его. Но и в тартаре угрожал еще Тифон богам и всему живому. Он вызывал бури и извержения; он породил с Ехидной, полуженщиной-полузмеей, ужасную двуглавую собаку Орфа, адского пса Кербера, лернейскую гидру и Химеру.
Но победили боги-олимпийцы своих врагов. Никто больше не мог противиться их власти. Они могли теперь спокойно править миром. Самый могущественный из них, громовержец Зевс, взял себе небо, Посейдон — море, а Аид — подземное царство умерших. Земля же осталась в общем владении. Хотя и поделили сыновья Кроноса между собой власть над миром, но все же над всеми ними царил Зевс; он правил людьми и богами, он ведал всем в мире, распределял на земле добро и зло. Зевс дал людям законы. Во всем греческом мире Зевс почитается главой олимпийцев. Его главным святилищем была Олимпия в Элиде, где находится знаменитый храм Зевса и где в его честь были учреждены Олимпийские игры.
