Великие авантюры эпохи - [11]

Игнацу было 18 лет, и казалось, что пришло время прощаться с детством и отправляться куда-то дальше. В 1897 году он украл золотые часы своей тёти (они стоили около 200 крон) и сбежал из Будапешта за границу.

II

О маршрутах его странствий мы знаем в основном со слов самого Игнаца, которому, конечно, не стоит верить на слово. Он рассказывал, что проехал не только через основные европейские столицы, но и побывал в обеих Америках, задержавшись в итоге в Канаде. Одновременно с этим Требич отправлял в редакции будапештских газет красочные рассказы о своих путешествиях; его тексты пользовались большой популярностью.

В Лондоне он познакомился с христианскими миссионерами – и на Рождество 1899 года крестился в Гамбурге; он вошёл в церковь Игнацем Требичем, а вышел – Игнацием Тимофеем Требичем. После этого он отправился учиться в лютеранскую семинарию в Шлезвиг-Гольштейне. Он жил в небольшом городке под Гамбургом и, кажется, всёрьез планировал делать в дальнейшем карьеру в церкви; это в принципе был логичный шаг, для человека со смутным представлением о своём будущем и без денег, связей и влиятельных родственников за спиной.

Странствия Требича на этом не кончались – дальше его отправили в в Канаду. Он поселился в Монреале где и окончил теологический факультет университета МакГилла – а спустя год был рукоположен в пасторы ирландской пресвитерианской церкви.

В 1901 году Игнацу был 21 год – беглец от закона, сам не так давно изучивший Библию и английский, теперь он проповедовал Слово Божье среди евреев Монреаля – сначала как пресвитерианский священник, затем как англиканский (они платили больше, чем пресвитерианцы, чья церковь на протяжение десятилетия сражалась с нехваткой денег, фондов и людей).

Он женился, и по идее его жизнь в этот момент должна была обрести некое постоянство, стабильность. На фотографиях того времени на нас смотрит уверенный в себе, аккуратно и со вкусом одетый молодой человек – в усах, с накрахмаленным стоячим воротничком и цепочкой от часов, протянутой из жилетного кармана. Его карьера в Канаде шла вроде бы успешно – он был блестящим оратором, и его проповеди пользовались огромной популярностью. Он привлекал новых прихожан и способствовал тому, чтобы некоторые иудеи задумывались о переходе в христианство.

Но Игнац просто не был создан для спокойной жизни. Из-за финансовых вопросов его работа в миссии в Монреале подошла к концу – руководство миссии не было готово повысить ему зарплату. Оставаться в Канаде для него не было никакого смысла – по крайней мере, именно так казалось Игнацу в тот момент. И он бросил работу и планы, достаток и спокойствие и вернулся в Европу в 1903 году.

Он коротко погостил у родственников своей жены в Германии, а затем вернулся в Англию. Примерно в те же годы он обзавелся звучным дополнением к своей фамилии – отныне его звали Игнац Требич-Линкольн.

Несмотря на споры из-за денег в Канаде, Игнацу удалось договориться с руководством в Англиканской церкви и не только получить сумму, которую он просил, но и приступить к служению вновь. Конкретные условия с ним обсудил архиепископ Кентерберийский – в итоге Игнаца отправили служить в мелкий приход в графстве Кент на юге-востоке Англии.

Городок, в который его направили, Игнацу не нравился – он называл его «крысиной норой». Его жене было приятно жить вот так, на деревенских просторах, Игнац же изнывал от скуки – здесь не было пространства для его амбиций, для его энергии и силы, здесь не было настоящего вызова. А были лишь жители окрестных деревень, которые задавали ему такие обычные и такие скучные для него вопросы.

Сбежать из скучного места ему удалось благодаря случаю: отец его жены скончался, оставив солидное наследство. Вскоре после этого Требич подал в отставку и вместе с супругой и детьми переехал в Хэмптон-на-Темзе, южный пригород Лондона. Полтора года он просидел без работы, живя на широкую ногу и скупая без конца книги. Наследство за это время сильно поуменьшилось, и Требичу пришлось начать задумываться о том, что делать дальше. Он обратил свой взгляд на политику – в 1905 году он всерьез планировал поступить на должность агитатора в обществе, пропагандировавшем трезвость. Общественный активизм такого рода совпадал с личными и религиозными взглядами Игнаца – но, к сожалению, в должности ему отказали.

Это, впрочем, его не остановило, а лишь заставило пойти в атаку всерьёз. А помог ему в этом опять счастливый случай. Сблизившись с обществом трезвости, он познакомился с Бенджамином Сибомом Раунтри, британским шоколадным магнатом и филантропом – это произошло в 1906 году. Тот, узнав, что молодой человек владеет иностранными языками, сделал одарённого венгра своим личным секретарем и руководителем группы исследователей, которые вели большой проект по исследованию вопросов землепользования и налогообложения на континенте.

Раунтри был необычным человеком. Будучи крупным предпринимателем и фабрикантом, близким другом лидера либеральной партии Ллойда Джорджа, он был озабочен проблемой социального неравенства и ужасных рабочих условий, в которых приходилось трудиться английским рабочим. Своей задачей он видел социологическое исследование разнообразных легальных практик в различных странах Европы и разработку на основе этого анализа конкретных мер, которые могли бы стать программой реформ для Великобритании.