Великая война на Кавказском фронте, 1914–1917 гг. - [157]

Генерал-квартирмейстер генерал-майор Эгтерт согласился с этим, и к отделению были прикомандированы, помимо основных: кандидатов Караулова и де-Роберти, еще следующие офицеры: шт.-капитан Булгаков, шт.-капитан Кочержевский, поручик Запорожец и шт.-капитан Селезнев.

К середине июля 1914 г. все планы перевозок по сосредоточению по трем вариантам были закончены, разложены по конвертам, и таким образом мобилизационная готовность была полной: с получением приказа о мобилизации по любому варианту она могла протекать нормально без шероховатостей.

На следующий день по окончании оперативной работы группа офицеров Генерального штаба, назначенных в специальную полевую поездку в приграничной полосе, совершавшуюся ежегодно, выехала в Сарыкамыш. Начальник штаба округа генерал Юденич, который должен был руководить работами группы в поездке, выехал по делам на Сев. Кавказ. Вместо себя он назначил генерала Баратова. Партия пробыла в Сарыкамыше лишь три дня и заканчивала разбор первой задачи[205], когда была получена спешная телеграмма о прекращении поездки и срочном прибытии в Тифлис некоторых из участников поездки, в том числе и начальника оперативного отделения. Через несколько часов по прибытии моем в Тифлис была получена из Петрограда телеграмма о начале мобилизации. Последняя протекла без шероховатостей.

Сообщаемое указывает, насколько своевременным было образование оперативного отделения.

Приложение № 2. ВОЗЗВАНИЕ

«Центральная Европа не избегнула бедствий, вызванных на Ближнем и Дальнем Востоке Московским правительством, которое, стремясь уничтожить благотворение Божества, этого дара нациям и народам, имеет лишь одну цель поработить человечество и которое, как испокон веков, выказало себя жестоким и озлобленным врагом человеческого благополучия, увлекая на этот раз в общую войну правительства Англии и Франции, национальная гордость которых имеет высшим удовлетворением порабощение тысяч мусульман, и которые, все питаясь низким стремлением насытить их вожделения похищением свободы населения подвергнутого их тираническому и незаконному господству, — никогда не переставали проявлять застарелую ненависть, которая толкает их поколебать и ослабить насколько возможно Калифат, потому что эта высокая власть составляет поддержку мусульманского мира и силу Ислама.

Правительство-притеснитель, которое носит имя Тройственного Согласия, не только похитило в течение последнего века у мусульманских народов Индии, Центральной Азии и большей части Африканских областей их политическую независимость, их управление и даже их свободу, но, в течение более полувека, благодаря взаимной поддержке трех держав, которые ее составляют, заставило нас потерять наиболее драгоценную часть Оттоманской Империи. Наконец, в эпоху не столь отдаленную, вчера так сказать, в течение балканской войны, которую они спровоцировали, подстрекая и покровительствуя нашим соседям, оно было моральной и матерьяльной причиной уничтожения сотен тысяч невинных мусульман, насилования тысяч мусульманских девушек и фанатического осквернения священных для Ислама предметов, и оно стремится еще создать осложнения в существующем порядке вещей, чтобы обратить мир в обширное поле сражения, стремясь распространить в самом сердце магометанского народа горящую искру костра войны и убить и задушить, что не дай Господи, свет Божественной веры.

Очевидно, что те, кто преследует мусульманскую религию (творение происшедшее по внушению самого Создателя, всемогущество и силу кары которого человек не способен понять), будут рано или поздно жертвами небесного гнева, который их раздавит морально и матерьяльно. Вследствие этого Слуга двух Священных городов, Калиф мусульман и Глава верующих, рассматривает, как величайшую из обязанностей магометанского Калифата, призвать к Священной Войне мусульманские народы, применительно распоряжениям священной фетвы, дабы прибегнуть ко всем мерам и всему мужеству веры, чтобы с божественною помощью предохранить от оскверняющего прикосновения могилу Пророка, зрачок глаз верующих, Иерусалим, Неджеф, Кербелу, Престол Калифата, наконец, все местности мусульман, где находятся пророческие места, также как и могилы святых и мучеников, и умолить Всемогущего даровать его карающую помощь для уничтожения врагов Ислама.

Калифат призывает к оружию всех без исключения подданных от 20 до 45 лет, живущих под его скипетром, и, сосредоточивая ныне постепенно на полях Священной Войны, как Императорские армию и флот, так и Улемов, профессоров богословия и учителей, которые до сего дня посвящали свою жизнь распространению образования, студентов богословия и науки — надежду религии и нации, большую часть служащих и сынов отечества, поддержку бедных семейств и стариков-родителей, он отдал всем верующим приказ принять участие в Священной Войне и принести ей помощь лично и своим добром.

По этим же обстоятельствам, в соответствии с содержанием Священной фетвы, все мусульмане, живущие в странах, подверженных опасности гонений со стороны вышеназванных государств-притеснителей, как в Крыму, в Казани, в Туркестане, Бухаре, Хиве и Индии, или проживающие в Китае, Афганистане, Персии, Африке и других странах, должны, вместе с Оттоманами, считать своей наиболее повелительной религиозной обязанностью участие в Священной Войне лично и имуществом, чтобы таким образом, как указывают священные стихи Корана, не только избегнуть мук, которые могли бы их поразить и в этом и загробном мире, но и заслужить вечное блаженство. Более того, считая, что наши враги, призывая под свои знамена мусульман, подчиненных их власти, отправляя их против Калифа или его союзников и заставляя их убивать в наиболее убийственных зонах полей сражений Запада и Востока, или, иначе говоря, совершая мерзости безгранично сатанистские тем, что они заставляют их проводить в жизнь свои преступления против Ислама рукою истинно верующих же и этим преуготовляют самое ужасное из бедствий, которое только могло коснуться сердца мусульман… — поэтому мусульманский мир не должен отступать ни перед какой жертвой, чтобы положить возможно скорее предел этому ужасному бичу и для этого, вверив себя Господу, быть готовыми переносить самые жестокие притеснения.