Великая Хорватия. Этногенез и ранняя история славян Прикарпатского региона - [69]

Шрифт
Интервал

Но такая интерпретация может быть правомерна только по отношению к вновь возникшим в ходе последующего расселения этно-территориальным образованиям хорватов. Иными словами, считать Великой Хорватией земли на север от Карпат могли балканские хорваты, жители Далматинской Хорватии, сохранявшие таким образом память о своем переселении с севера. От южных, далматинских хорватов эта традиция, вероятно, и была перенята византийцами, что и нашло свое отражение на страницах трактата императора Константина.

Для обозначения страны, откуда происходят далматинские хорваты, Константин Багрянородный применяет и другое название — «Белая Хорватия». Значение предиката Белая в данном случае, похоже, не вызывает сомнений у исследователей, единодушно связывающих его с принятым у азиатских кочевников обозначением запада, распространившимся в Европе в эпоху гуннского нашествия и Великого переселения народов. Использование византийским императором эпитетов «белая» и «белые» в отношении части хорватских племен и этнических территорий, вероятно, имело целью отличить группы хорватов, расположившиеся на западе ареала хорватского расселения, от их южных и восточных соплеменников, обосновавшихся на Балканах и в Восточном Прикарпатье[823].

Впрочем, подобное объяснение может быть справедливым лишь отчасти. В нем не учитывается тот факт, что в рассказе о древней Хорватии Константин Багрянородный легко допускает соединение обоих хорватских названий — «Великая Хорватия» и «Белая Хорватия» — в составной формуле «Великая Хорватия, называемая Белой». Такая формула, на наш взгляд, является искусственной конструкцией, возникшей путем механического соединения частей различных названий, смешивавшего совершенно разные культурно-исторические традиции этногеографической номинации.

Такое соединение может быть допустимо только с точки зрения далматинских хорватов — ближайших соседей Византии. Для них Белая (= западная) Хорватия, располагавшаяся в районах Северного Прикарпатья, была одновременно и Великой (= старой) Хорватией, откуда произошло переселение на Балканы семи хорватских родов— предков далматинских хорватов, описанное в трактате «Об управлении империей».

Однако византийская формула «Великая Хорватия, называемая Белой» не может считаться корректной с точки зрения истории происхождения и первоначального расселения хорватов, непосредственно связываемого с Прикарпатским регионом. Для региона Карпат и карпатских хорватов понятия Великая и Белая Хорватш не могут быть тождественными. Они обозначают разные стадии этногенеза хорватов и разные рубежи осваиваемой ими в процессе расселения территории.

Как же различались в Прикарпатском регионе указанные исторические объекты — Великая и Белая Хорватии? Если исходить из географического содержания, зафиксированного предикатами Белая и белые, то та часть карпатского массива хорватов, которая именуется у Константина «белыми хорватами», и соответствующая ей этническая территория, обозначаемая хоронимом «Белая Хорватия», должны размещаться на западе хорватского ареала. Рассмотренные нами исторические свидетельства определенно указывают, что область Белой Хорватии располагалась прежде всего в районах верхнего течения Эльбы.

Ряд исследователей располагают Белую Хорватию на более широком пространстве, включающем междуречье Верхней Эльбы и Вислы и в том числе земли исторической Малой Польши[824]. Важным аргументом в пользу данной локализации выступает традиция этнической самоидентификации, распространенная среди населения Малой Польши, на протяжении многих веков отождествлявшего себя с белыми хорватами. Так, согласно официальным документам эмиграционных комиссий правительства Соединенных Штатов Америки, польские эмигранты, прибывавшие в Америку в конце XIX в. из районов Малой Польши, именовали себя «белыми хорватами», определяя тем самым свое национальное происхождение[825].

Белая (= западная) Хорватия — это понятие, которое могло возникнуть только в процессе освоения хорватами новых земель, располагавшихся к западу от области их первоначального проживания. Общее направление миграции хорватов в Европе, в процессе которой произошла славянизация ираноязычных носителей этого древнего этнонима, в начале нашей эры обитавших в низовьях Дона, — это поступательное движение на запад. Направление миграции хорватов не изменилось, когда они достигли районов Прикарпатья, и произошла славянизация исходного алано-сарматского этнического компонента.

Таким образом, территорией формирования этнополитического образования славян, принявшего название хорватов, следует признать земли Восточного Прикарпатья и Верхнего Поднестровья. В этих пределах и должна быть локализована древняя Великая Хорватия — историческая прародина хорватов-славян. Этот вывод полностью соответствует приведенным выше историческим, археологическим и топонимическим данным, относящимся к пребыванию хорватов в Восточном Прикарпатье, а также данным об их последующем расселении в районах к северу и северо-западу от Карпат.

Первоначальной территорией этногенеза хорватов-славян можно считать не только район Верхнего Днестра, но и некоторые непосредственно прилегающие к нему области. По имеющимся археологическим данным, коренной территорией формирования этнополитического объединения прикарпатских славян, принявшего имя хорватов, является также междуречье Верхнего Днестра и Прута


Еще от автора Александр Вячеславович Майоров
Русь, Византия и Западная Европа: Из истории внешнеполитических и культурных связей XII—XIII вв.

В монографии рассматривается широкий круг вопросов, связанных с историей внешнеполитических и культурных связей Руси, Византии и Западной Европы конца XII — первой половины XIII вв. Анализируются контакты русских князей с германским королем Филиппом Швабским и императором Фридрихом II, византийским императором Алексеем III и правителями Никеи, римскими папами Иннокентием III и Иннокентием IV, австрийским герцогом Фридрихом Воинственным, венгерскими королями и польскими князьями. Значительное внимание уделяется родственным связям галицко-волынских князей, в частности, браку Романа Мстиславича с дочерью византийского императора Исаака II Евфросинией-Анной, влиянием которой объясняется необычный именослов Романовичей, появление высокочтимых христианских реликвий, использование царского титула и других атрибутов власти василевса, специфическая строительная и учредительная деятельность.


Галицко-Волынская Русь

В монографии на основе широкого круга русских и иностранных источников рассматривается социально-политическая история Галицко-Волынской Руси XI–XIII вв. Изучаются процессы формирования городских общин Галичины и Волыни, их борьба за независимость от Киева, особенности политического развития, межобщинные противоречия и конфликты. Значительное внимание уделяется социально-политической роли бояр, раскрывающейся во взаимоотношениях с княжеской властью и рядовыми гражданами, формированию и деятельности боярской думы, ее месту в системе государственных институтов.


Рекомендуем почитать
Два долгих летних дня, или Неотпразднованные именины

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Дипломатическое развязывание русско-японской войны 1904-1905 годов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Постижение России; Опыт историософского анализа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Понедельник

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Когда создавалась 'Школа'

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Таможня (Вступительный очерк к роману 'Алая буква')

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.