Великан Калгама и его друзья - [37]

Шрифт
Интервал

Человечек вроде невзрачный – чёрный, на головёшку похожий, но глаза углями светятся, сизый дым из рта клубится, волосы как будто рыжие, а присмотришься: это пламень.

– Подя! – охнула щука. – Друзья, мы нечаянно потревожили самого Подю!

Глава пятнадцатая, в которой ничего невозможного нет

Маленький человечек оказался хозяином огня – Подя. С незапамятных времён люди его уважали, старались с ним не ссориться. Без огня не приготовишь пищу, не согреешься в охотничьем зимовье, не вскипятишь воду для чая… Долгими зимними вечерами приятно сидеть у очага и смотреть на игру переменчивого пламени. Летом хороший костёр собирал друзей: возле него веселились, рассказывали всякие истории, устраивали пиршества.

Через огонь костра, по поверьям, нельзя перепрыгивать; на пепелище или головёшки не разрешалось наступать, иначе Подя обидится. Чтобы загладить вину, приходилось отдариваться: хозяину огня несли лоскутки разноцветной ткани, вкусную кашу-лала, черёмуховые стружки и бересту, свежую юколу.

На том же месте разжигали костёр, и если пламя горело ровно и ясно – значит, Подя простил невольного обидчика. А не получалось развести огонь – по поверьям, его хозяин всё ещё чувствовал себя оскорблённым. Подя мог напустить болезнь, сжечь жилище того, кто был с ним непочтительным.

– Прости нас, Подя! – попросила щука.

– Не заметил я твоего жилья, – повиноватился медведь. – Нечаянно наступил.

– За нечаянно бьют отчаянно, – сердито гаркнул Подя.

Гаркнул – и исчез. А у медведя лапа ещё сильнее разболелась. Ступит на неё – в глазах темнеет.

– На трёх лапах нескоро доскачу до пещеры Хондори-чако, – сокрушённо покачал головой медведь. – Ох, беда! И угораздило же наступить на обиталище Поди.

Мышь тоже заволновалась:

– Рассердится – дунет-плюнет, искры полетят – сухая трава загорится, отрежет огонь дорогу к пещере, ох! Неровен час, пожар начнётся – большая беда для леса. Птичьи гнёзда, звериные норы сгорят, охо-хо-хо!

Стали думать, что делать, как быть. Подарков для Поди с собой нет. Чтобы найти их, время требуется. А оно, ох, как дорого! Калгама с Хондори-чако борется, помощь ему нужна. Как ни крепок великан, а бусяку всё ж справнее: его сила в орешке хранится, и пока чокоа не расколоть, никто не сможет Хондори-чако победить.

– А давайте чокоа расколем! – предложила мышь. – Уничтожим силу Хондори-чако, и Калгама его победит.

– Расколоть орех должен тот, кто в схватку с бусяку вступил, – заметила щука. – Никто другой не сможет заклятье снять!

– Эх, обезножил я, как жаль! – вздохнул медведь. – Побежал бы сейчас что есть сил, отдали бы мы чокоа Калгаме, а потом уж подумали, как Подю задобрить.

– Твою лапу, опять-таки, только Подя может вылечить, – продолжала щука. – Никто, кроме него, не поможет тебе. Значит, выход один: искать подарки хозяину огня.

Мышка, между тем, уже сновала в траве, усердно собирала сухие былинки – стаскивала их в кучку. Она решила: всё это пригодится для растопки. Хозяин огня должен по достоинству оценить такое подношение.

– Эй! Хватит говорить – надо делом заняться! – окликнула мышь друзей. – Медведь, ты можешь бересты надрать? А вон там, смотри, сухостой – неси его сюда. Чем не подарок Поде? Знатный получится костёр!

Медведь, ковыляя на трёх лапах, отправился за сухостоем, надрал сухой бересты. Одна только щука не знала, чем ей заняться. Втайне надеялась: звери вспомнят, что она умеет исполнять желания, но для этого кто-то должен сам их загадать. Даже намекнуть на своё чудесное умение щука не имела права. Иначе чародейство не сработает. Волшебство тем и хорошо, что всегда внезапное, непредсказуемое, и порой зависит от какой-нибудь мелочи.

– Подя любит разноцветные лоскутки и сладкую кашу, – напомнила щука. – Угощенье для огня вы собрали, а как самого Подю подчевать станете?

И тут мышь сказала:

– Как я хотела бы найти сейчас хотя бы самый малюсенький горшочек лала! Неужели чудеса бывают только в сказках?

– И пусть бы этот горшочек был перевязан разноцветными ленточками, – мечтательно сказал медведь. – Ничего больше не желаю!

– Бабушка рассказывала мне, что бывают на свете волшебные щуки, – вспомнила мышь. – Что ни попросишь – всё исполнят. Наверное, Чикуэ, ты слышала о таких щуках?

– Конечно, слышала, – махнула хвостом щука. – Правда, выполняют они только самое заветное желание. И только в том случае, если попросят от души.

– А, может, ты тоже такая щука? – предположила мышь. – Давай проверим!

– Проверяй, – скромно потупилась щука. Ей совсем не хотелось выхваляться, и о своём особом даре она предпочитала не распространяться.

– Щука, помоги найти горшочек с кашей-лала! – попросила мышь. – Век тебе благодарна буду!

Махнула щука хвостом и – о, чудо! – неизвестно откуда появился горшочек каши, перевязанный разноцветными тряпицами.

– Вот это да! – захлопала лапками мышь. – Невидальщина! Кто бы мог подумать: любая щука может стать волшебной, если захочет.

Щука, однако, восторгов мыши не поддержала. Она почему-то грустно вздохнула и сказала:

– Ничего невозможного нет. Каждый может делать всё, что хочет, но при одном условии.

– Ой! Я тоже хочу научиться! А условие-то какое?


Еще от автора Николай Васильевич Семченко
Горизонт края света

Молодой журналист Игорь Анкудинов после окончания университета едет работать на север Камчатки – в Пенжинский район, известный на весь мир мощными приливами в устье реки Пенжина.Именно через этот район на Камчатку когда-то шёл шёл отряд первых русских первопроходцев Владимира Атласова. Среди казаков был и некто Анкудинов – то ли родственник, то ли однофамилец.Игорь Анкудинов поехал работать в редакцию маленькой районной газеты на север Камчатки, потому что надеялся: профессия журналиста позволит поездить по этим местам и, возможно, найти какие-либо следы первопроходцев.Что из этого вышло – об этом читайте в книге…


Яблоко по имени Марина

О любви мечтают все. Порой кажется, что этими мечтами пропитан воздух, которым мы дышим. Или просто кто-то рядом надкусил кисло-сладкое яблоко. Яблоко раздора. С него началась Троянская война. Но с простого яблока может начаться и самая великая история любви…История с названием «Яблоко по имени Марина»!


Одиночество шамана

«Одиночество шамана» автор первоначально хотел назвать так: «Лярва». Это отнюдь не ругательное слово; оно обозначает мифологическое существо, которое, по поверьям, «присасывается» к человеку и живёт за его счёт как паразит.«Одиночество шамана» – этнографический роман приключений. Но его можно назвать и городским романом, и романом о любви, и мистическим триллером. Всё это есть в произведении. Оно написано на документальной основе: информацию о своих «шаманских» путешествиях, жизни в симбиозе с аоми (традиционно аоми считается духом-покровителем) и многом другом предоставил автору 35-летний житель г.


Что движет солнце и светила

Книга рассказов и повестей о любви и её отсутствии.


Олень У

На берегах великой дальневосточной реки Амура живет народ нани, чаще его называют нанайцами. Оносятся они к северным народам России. Раз в год нанайцы собираются на большой праздник. На нём соревнуются мастера национальных видов спорта, устраиваются гонки на байдарках и оморочках, проводятся выставки декоративно-прикладного искусства, местные кулинары удивляют народ яствами, приготовленными по рецептам прабабушек, а сказители рассказывают и детям, и взрослым легенды, сказки и были.Прежде, чем начать сказку, рассказчик обязательно произносит междометие-заклинание: «Ка-а! Ка-а!» По поверьям, оно оберегало рассказ от бусяку – мифических существ, похожих на наших чертей.


Басё, Зроп, Проп и другие

Это маленькая притча о Басе, а также притчи о Зроп и Проп – их читатели могут знать по книге «Зроп и Проп: почти что сказки».


Рекомендуем почитать
Братья охотники

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Умная Марсела

Сборник филиппинских народных сказок в пересказе для детей, представляющих богатый и самобытный фольклор народов, населяющих острова Филиппинского архипелага.Пересказ с английского и тагальского.Иллюстрации Леонида Владимирского.


Сказки зайца Золотое Ушко

Открыв эту книгу, вы встретитесь с зайцем Золотое Ушко, который расскажет вам удивительные лесные истории – ведь в каждом лесу живет сказка! – и споет вам свою, заячью, колыбельную.


Гном из-под печки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Гилитрутт

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Таинственный похититель

Весна. В родной лес прилетают птицы. Все радуются весне и обустраиваются на новом месте. И вдруг в этой кутерьме у малиновки пропадают яички. Все стараются разобраться, кто же это делает. Об этом вы узнаете, прочитав эту сказку.