Величайшие русские пророки, предсказатели, провидцы - [126]

«…Я поражаюсь, до какой степени русское общество холодно, даже, можно сказать, бессердечно, отнеслось к страданиям русской же писательницы, находившейся в безвыходном материальном положении. Страшно подумать, что известная русская писательница не имела даже своей собственной нательной рубашки. <…> Считаю нравственно обязательным подчеркнуть, что насколько безразлично отнеслась состоятельная часть русского общества к болезни и крайней нужде писательницы Веры Ивановны Крыжановской-Рочестер, настолько же чутко и сердечно отнеслось эстонское «Общество борьбы с туберкулезом», открывшее по своей инициативе ежемесячный кредит в размере 2 000 марок для получения продуктов в ближайшей лавке и поставившее бесплатно сажень дров. То же самое надо сказать и о городском отделе поощрения, который после кончины Веры Ивановны немедленно выдал необходимую сумму денег на приобретение приличного гроба и креста. Земля на кладбище также была предоставлена бесплатно. Нашелся священник, который безвозмездно совершил обряд погребения».

Последним приютом Веры Ивановны Крыжановской, после которой остались тайны и загадки, стало Александро-Невское кладбище в Таллине. Уехав из Таллина, дочь писательницы осела в Берлине, где в 1932 году ее свела в могилу наследственная чахотка.

Возвращаясь к автоматическому письму, медиумическому написанию как художественных, так и нехудожественных произведений, следует сказать, что Крыжановская в этом смысле не исключение. При активном участии духов создавали свои тексты, по их же словам, Даниил Андреев, Н. К. Рерих. Елена Петровна Блаватская постоянно заявляла, что она пишет под диктовку высших сил (хотя она вообще делала немало пафосных заявлений). Шотландец Вальтер Скотт, который первый свой роман написал, разменяв пятый десяток, говорил о том же, он даже более десятка лет публиковался, не подписывая свои произведения, за что соотечественники называли его «Великим инкогнито».

Наиболее впечатляющий пример автоматического письма связан с именем обладавшего медиумическими способностями типографского рабочего Джеймса Крейга, американца из городка Братльборо, приехавшего в конце 1872 года в Англию на заработки. В ходе спиритического сеанса, водя его рукой, умерший двумя годами ранее Чарльз Диккенс якобы передал молодому человеку сообщение, в котором содержалась просьба устроить 15 ноября сеанс специально для него. Крейгу предстояло расположиться за столом и записать все, что передаст ему дух писателя.

Исполняя просьбу, 15 ноября Крейг в состоянии транса записал сообщение Дикенса о том, что тот желает завершить последнее свое произведение «Тайна Эдвина Друда». Попросив оказать ему содействие в этом, писатель в заключение продиктовал американцу следующее: «Я давно искал случай и способ окончить это мое последнее произведение, видеть которое незавершенным мне очень тяжело. Я прошу вас посвятить первой диктовке Рождественский сочельник. Эту ночь я особенно любил при жизни на земле».

Крейг решился на этот эксперимент. Приготовив бумагу и карандаши, в ночь накануне Рождества он сел за стол и тут же лишился чувств. Придя в себя, он обнаружил на столе и на полу повсюду в комнате заполненные рукописным текстом листы. Еще несколько раз по вечерам Крейг писал под диктовку Диккенса, и так роман «Тайна Эдвина Друда» был завершен.

Специальная комиссия, которую составили видные писатели, после долгого и скрупулезного исследования рукописи пришла к выводу: образность и стилевые особенности текста говорят о том, что заключительная часть «Тайны Эдвина Друда» — создание самого выдающегося романиста! В следующем году в США было предпринято издание романа в полном виде. Связь же обычного работяги с духом великого писателя так и осталась никем не объясненной тайной…

Ясновидцы. Выдающиеся и одинокие

Распутин (1869 или 1872? — 1916)

Фигура Григория Распутина вызывала и вызывает непрекращающиеся споры. Одни его ненавидели и яростно проклинали, другие — семья последнего российского императора Николая II в их числе — верили его предсказаниям, следовали советам, подпадали под магнетическое влияние «старца». Не перевелись почитатели Распутина и в наше время. Более того, кое-кто хотел бы обелить его образ и даже канонизировать «старца».

Жизни Григория Ефимовича Распутина посвящено множество псевдоисторических книг и серьезных исторических исследований, воспоминаний современников, статей в журналах, газетах и газетенках. Личность Распутина и стремление осмыслить его роль в истории России привлекала деятелей театра и кино — начиная с первых немых фильмов в марте 1917-го и заканчивая нашими днями. Как соотносятся легенды о Распутине с реальным человеком? Кто он: безвинная жертва происков своих врагов, «божий человек» или «святой черт»?

Имя Распутина звучало в самых разных социальных слоях. О нем говорили в великосветских салонах и в крестьянских избах, в правительственных кругах и в армейской среде. Зачастую его уничижительно называли Гришкой, явно намекая на еще одного вошедшего в историю Григория — Гришку Отрепьева. С другой стороны, императрица Александра Федоровна в своих письмах называла его «друг».