Величайшие русские пророки, предсказатели, провидцы - [123]

Однажды по окончании очередного собрания Сергей Валерьянович, распрощавшись с гостями, предложил супруге погадать по маленькой лайковой перчатке. Но прежде он взял с Веры Ивановны обещание, что та никогда и ни одному человеку, кроме него, не расскажет, что ей откроется.

Как только перчатка оказалась у нее в руке, Вера ощутила странную, непреходящую тревогу. Закрыв глаза, она как бы впала в сон и стала говорить прерывистым шепотом:

— Вижу Москву, большое поле неподалеку от Петровского замка, заполненное народом… На голову юноши, владельца этой перчатки, с небес опускается корона… Всеобщее ликование, люди подбрасывают в воздух шапки… И вдруг все срываются с места, бегут куда-то, падают, давят друг друга. На земле дети, старики, женщины. На поле остаются лежать сотни, тысячи покалеченных и мертвых, их начинают увозить на телегах… Уже вечер, юноша в короне танцует на балу… Грех, грех великий, ведь еще не предали земле мертвых… — По щекам ее потекли слезы. — Теперь вижу кровь на улицах, солдаты стреляют в людей. Иконы под ногами, их топчут, потрет того, кто танцевал на балу, залит кровью… Вижу окопы, снова множество убитых. Это война. И снова тот же человек. На нем нет короны, у него борода… рядом с ним четверо детей и жена. Они находятся в подвале. Их окружают вооруженные люди. Они расстреливают из винтовок всю семью!..

Выйдя из транса, Вера увидела белое как полотно лицо мужа. Он забрал у нее перчатку, которую потом спрятал. Но Семенов так и не сказал жене, что та гадала по перчатке цесаревича Николая Александровича, которому в будущем предстояло взойти на российский престол. А про само гадание он вспомнил в 1896 году, в дни торжеств по случаю коронации Николая II, когда на Ходынском поле случилась массовая давка, унесшая тысячи жизней, и когда император вечер страшного дня провел на балу, предпочтя не объявлять траур. То, что супруга камергера провидела будущее, подтвердили и дальнейшие события — «Кровавое воскресенье» и последовавшая за ним революция 1905 года, мировая война, 1917-й и убийство семьи Николая II в подвале Ипатьевского дома…

В 1880 году Вера Ивановна повезла дочь на лечение в столицу Франции. Здесь она начала писать художественную прозу по-французски. В какой степени она владела этим языком, до сегодняшнего дня не выяснено с достоверностью. Одни источники сообщают, что она знала французский в совершенстве, другие утверждают, что знание его у нее было весьма посредственное. Если так, то как ей удавалось писать? Узнаем чуть ниже.

Постепенно осваиваясь в Париже, Вера Ивановна много писала по вечерам и обзаводилась знакомствами благодаря соотечественникам — часто бывавшим во Франции друзьям и поклонникам ее талантов, которые сводили ее с местными спиритами и медиумами. Оказываясь в привычной обстановке, участвуя в спиритических и магнетических сеансах и бывая на собраниях медиумов, она получала возможность проявлять себя и, так же, как в Петербурге, удивлять широтой и глубиной познаний в оккультных областях. Через некоторое время она не только активно включалась в обсуждения и диспуты, но и сама выступала в качестве медиума. Как и дома, во французской столице вызывали большой интерес ее «гадания». Помимо этого, она стала в ходе собраний выносить на суд публики главы из своих произведений. Чтения встречались одобрительно, благо содержание романов, оккультных, спиритических, фантастических, встречало в лице людей, интересующихся сверхъестественным, благодарных слушателей.

В салонах, где проводились спиритические сеансы и собрания, на которых Вера Ивановна читала вслух свои произведения, как и в России, бывали видные писатели, журналисты, издатели. Необычная тематика, занятные сюжеты, живость изложения, отличавшие романы Крыжановской, привлекли их профессиональное внимание. В скором времени литературные круги Парижа полнились разговорами про русскую писательницу, которая сочиняла по-французски.

За всем этим последовало практическое продолжение. В 1886 году в Париже напечатали первую книгу Веры Ивановны Крыжановской — историческую повесть «Эпизод из жизни Тиберия». Присутствие оккультных и фантастических мотивов и эпизодов в книге на историческую тему не отпугнуло читателей, наоборот, она стала весьма популярной среди массового читателя. Успех воодушевил Веру Крыжановскую, и из-под ее пера выходили все новые произведения. В 1888 году свет увидел роман «Фараон Мернефета», в 1890-м — «Месть еврея», в 1893-м — «Сим победиши», в 1894-м — «Царица Хатасу». Благодаря великолепно выписанным писательницей деталям быта и реалиям прошедших времен и острому сюжету читатели без труда переносились в Древний Египет, в императорский Рим, в эпоху Средневековья. Особый же колорит этим романам Крыжановской придавали тайны и чудеса. Уже в первых исторических произведениях она затрагивала такие темы, как реинкарнация, тайны сознания и души.

В скором времени к историческим добавились фантастические произведения. В 1898 году был издан «Заколдованный замок», в 1900-м вышли в свет книги «Два сфинкса» и «Урна». В 1901 году было издано первое целиком и полностью фантастическое творение плодотворной писательницы — роман «Эликсир жизни», а в следующем, 1902-м году появилось еще одно, под названием «Маги». Эти романы войдут в будущий одноименный цикл, который вместе с ними составят созданные позднее «Гнев Божий» (1909), «Смерть планеты» (1911) и «Законодатели» (1916).