Веды в вопросах и ответах - [36]
В79) Свами! Мы увязли в мирских проблемах и обязанностях. Мы глубоко поглощены действиями, преследующими личные интересы. Да, мы молимся Богу. Но в то же время наши умы полностью заняты мирскими мыслями. Что нам делать?
Бхагаван: Махабхарата дает ясный ответ на этот вопрос. Пандавы, пятеро праведных братьев, даже находясь в изгнании, никогда не теряли преданности. Все в жизни зависит от приоритетов. Для Панд азов на первом месте был Бог, на втором - все остальные, и последнее место они отводили себе. Поэтому в конце концов их ждал успех и их почитают и по сей день. Но у их двоюродных братьев Кауравов была иная шкала приоритетов. На первом месте для них были собственное благо и личные интересы, на втором месте - все прочие, и на последнем - Бог. Что с ними случилось? Они проиграли битву и обрели дурную славу. Они потерпели поражение, так как «поставили» не на Бога, который был для них на последнем месте. Если Бог с вами, вам не о чем беспокоиться. Ваш ждет удача на всех поприщах. К тому же помните, что в этом мире нет ничего постоянного. Всё - проплывающие облака. Никто и ничто не постоянно. Знайте: все, что бы ни случилось в жизни, - вам во благо.
Человек ходит на двух ногах. Он - «прямоходячий», в отличие от животных, передвигающихся на четырех ногах. После вступления в брак человек лишается части своей свободы, так как берет на себя некий груз обязательств. Теперь у него тоже «четыре ноги», и поступь его замедляется. С рождением первого ребенка он становится «шестиногим», как таракан, с рождением второго - «восьминогим», как скорпион, и его передвижение становится еще более скованным. Всю эту зависимость, все привязанности вы создали сами. Никто не создавал их для вас.
Помните, что каким бы богатыми и преуспевающими вы ни были, настоящее счастье могут дать только общение с Богом и Его близость. Будет ли хорошо рыбе в золотом кувшине, украшенном драгоценными камнями? Нет, для того чтобы свободно плавать, ей нужна вода. Источник блаженства -ваша истинная природа. Все остальное, пусть самое ценное, ведет только к несчастьям. Вот стакан с водой, а на дне его - сахар. Если вы попробуете воду с поверхности или из середины, она будет безвкусной. Возьмите ложечку и размешайте сахар до полного растворения. Теперь попробуйте - и вся вода, сверху, снизу, из середины - будет сладкой. Так и вашу жизнь можно сравнить с водой, стакан - с телом, ложку - с интеллектом. Сахар - это божественность. Если ваш интеллект будет развиваться в нужном направлении, вы всюду будете ощущать сладость Божественного.
То, в чем вы действительно нуждаетесь - это мир и счастье. Об этих двух насущных вещах должны вы молить Бога. Вы поклоняетесь Ему и служите Ему. Конечно же, вы мечтаете о счастье и мире. Но ваши молитвы полны просьб о мирских благах. Мечты и молитвы расходятся друг с другом. В этом - ваша слабость.
В80) Свами! Сегодня слава Сан привлекает к Твоим стопам людей почти со всех уголков мира. Люди из самых разных стран, даже тех. названий которых мы никогда не слышали раньше, приходят к Тебе. Здесь представлены почти все языки, все виды человеческой деятельности. Но, к сожалению, мы, — те, которые находятся здесь, с Тобой, понимаем, что в нас меньше преданности к Тебе, чем у людей из дальних стран. Мы видим, что они следуют Твоему учению с гораздо большей искренностью в душе, чем мы! Почему так получается?
Бхагаван: Переживания преданных зависят от их искренности, постоянства, преданности и веры. Непосредственная близость - одна из причин непонимания истинной ценности Божественного. Разве не видите вы тень под лампой? Так и в данном случае. Свет Аватара распространяется повсюду, но под самим источником света есть затененный участок. Вам также известно, что пчелы прилетают издалека, чтобы собрать нектар с лотосов, а лягушки, улитки и рыбы, находясь так близко к лотосу, не ведают о вкусе меда. То же самое происходит, когда Бог воплощается в человеческой форме. Люди, которые находятся совсем рядом с Ним, обычно не способны осознать Его божественное великолепие.
Когда кто-то говорит о манго, вы сразу же испытываете желание его съесть. Но когда вы идёте на базар и видите там горы фруктов, вы берете один, подносите к носу и начинаете нюхать. Почему? Вы не уверены, достаточно ли спелый фрукт вы взяли. Стоит вам услышать слово «манго», вам кажется, что вы тут же готовы его съесть. Но когда плод у вас в руках, вы колеблетесь. Разве это не так? Не надо так далеко ходить за примером. Вы с восторгом рассказываете всем и каждому, что Баба является вам во сне и что у себя дома, будучи вдали от Него, вы ощущаете Его присутствие. Но когда вы оказываете в непосредственной близости к Бабе, вы вовсе не испытываете подобного трепета и восторга. Вам, людям, которые находятся так близко ко Мне, неведомы те сильнейшие и чудесные переживания, которые испытывают преданные во всем мире, вам незнакомо величие этих переживаний. Ведь не секрет, что лягушка в пруду не имеет представления о внешнем мире!
Вы можете подолгу быть рядом со Свами, проводить с Ним многие годы, — но не это имеет значение! Водители автобусов каждый день приезжают сюда и уезжают отсюда. И что они переживают при этом? Стальной шар может сколько угодно лежать в воде - и что с того? С ним не произойдет абсолютно никаких изменений. Как вспышка света рассеивает тьму, так и тьма невежества может рассеяться только светом мудрости.
Беседы Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады и Боба Коэна, сотрудника Корпуса Мира в Индии.Поиски смысла жизни приводят молодого американца, сотрудника Корпуса Мира, на другой конец света, на святую землю Майапура в Западной Бенгалии. Там, в маленькой глинобитной хижине на острове, окруженном водами Ганги и Сарасвати, он оказывается у стоп величайшего духовного учителя Индии, который может ответить на любой его вопрос.
Эта книга поможет осознать духовное наследие человечества, ориентироваться в современном сложном мире и выбрать простое направление в будущее.
Душа — вечный странник в этом мире. Откуда она идет сквозь бесконечную череду воплощений и куда? Хотя она ищет большой любви и счастья, она создает лишь новую карму и запутывается в ней как шелкопряд в собственном коконе. Иногда, беспомощная и ищущая сострадания и милости, она взывает к Богу, но из-за плохой кармы и слабого разума уже не помнит Его и не может должным образом обратиться к Нему. Потому что слишком долго не видела своего Бога, как ребенок, родившийся на чужбине и не помнящий своего отца. И только ее дремлющая любовь в сердце напоминает ей о том, что она должна продолжать свои поиски счастья.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.