Веды в вопросах и ответах - [23]

В47) Свами! В современном веке многие из нас считают наши древние религиозные жертвенные ритуалы, такие как яд ж на и ягья, бессмысленными, смешными и устаревшими. Почему это произошло?

Бхагаван: Невежество является основной причиной, абсолютное невежество бездумных речей. Приведу маленький пример. Однажды районный сборщик налогов отправился в деревню по работе. Там на поле он увидел фермера, который просто разбрасывал зерно риса на своем земельном участке. Этот служащий подумал, что в этом и заключается причина такой бедности Индии. «Что за глупый человек этот деревенский парень. Он разбрасывается зерном риса в то время, когда люди голодают», - подумал он. В конце концов, он решился спросить фермера, почему он это делает. Фермер ответил ему: «Сэр, я не растрачиваю впустую эти зерна риса. Сегодня это выглядит, как будто мешок зерна выброшен на ветер, но позже мы получим пятьдесят мешков риса из этого одного мешка». Тогда этот сборщик налогов понял, что он ошибался..

Таким же образом, наблюдая за такими священными ритуалами, как яджна и ягъя, человеку может показаться, что топленое масло (гхи) и множество других продуктов попусту растрачиваются, когда, их сжигают на жертвенном огне. Но это не так. Когда эти продукты кладут в огонь, то исходящий из него дым и одновременное чтение ведических мантр очищают загрязненный воздух. Очищается вся атмосфера. Поэтому глупо считать эти ритуалы устаревшими, нелепыми и бессмысленными. Они обеспечивают своевременное выпадение дождей и хорошие урожаи. На самом деле, все эти ритуалы, предписанные в ведических текстах, предназначены для благополучия человечества и даруют покой и блаженство.

В48) Свами! Пожалуйста, научи нас, в чем заключаются основные принципы, способствующие прогрессу в областях науки, политики, этики, религии и духовности?

Бхагаван: Бели вы будете руководствоваться следующими тремя основными принципами, то вам будет обеспечен всесторонний прогресс. Вы, несомненно, будете успешно двигаться вперед во всех областях деятельности, как индивидуальной, так и коллективной.

Первый принцип - это дайва прити (любовь к Богу). Второй - это папа-бхити (стразе перед совершением греха). И третий - это сангха-нити {нравственность в обществе). Пока у вас не будет сильной любви к Богу, у вас не будет страха перед совершением греха. При наличии страха перед совершением греха нравственность автоматически установится в обществе. Таким образом, эти три принципа взаимозависимы и взаимосвязаны.

Я часто говорю своим студентам: «Перед тем как что-то делать, задайте себе вопрос, одобрит ли Свами это действие? Понравиться ли оно Свами?» Ваша сильная любовь к Свами не позволит вам совершить какое-либо неправильное действие. Очевидно, что любовь к Богу ведет к страху перед совершением греха. Все мы видели, как бурные и яростные морские волны бьются о скалистые утесы, которые стоят твердо и непоколебимо. Точно так же и ваша вера должна быть стабильной, сильной и непоколебимой, невзирая на потери, поражения, неудачи, неприятности, трудности и проблемы. К примеру, если кто-нибудь скажет вам: «Бога нет», какой ответ вы должны дать? Вы должны ответить таким образом: «Ну хорошо, может быть у тебя и нет своего Бога, но какое ты имеешь право отрицать моего Бога?»

Никогда не забывайте Бога и всегда помните панчакшари, пятисложную мантру > девудуннаду: де-ву-ду-нна-ду (фраза на телугу, состоящая из пяти слогов, которая значит «Бог существует»). Для того чтобы не сомневаться в этом, повторяйте ашта-кшари, восьмисложную мантру на санскрите, самсайатма винасъяти: сам-са-йа-тма~ ви-на-съя-ти, что означает «сомнение - это смерть». Никогда не сомневайтесь в Боге. Предложение «God is nowhere» (Бога нет нигде), отражает вашу жалкую участь, в которой вам отказано в Его присутствии. Теперь возьмем букву «w» из начала четвертого слова «where» и приставим его к концу третьего слова «по». Тогда получится предложение, «God is now here* (Бог сейчас здесь).

К большому своему несчастью, человек совершает грехи, но не готов принимать их последствия. Он ожидает пунъю (заслуги), которая является результатом хороших действий, но не воздерживается от совершения паапы (греха). Более того, он не хочет совершать достойные дела, чтобы получить хорошие результаты. Есть ли в этом какая-нибудь логика или основание для того, чтобы он получил хорошие результаты? Насколько глупы такие ожидания! Как можно ожидать определенных результатов от совершенно противоположных действий? Всегда помните о том, что все возвращается к вам в форме реакции, отражения и отзвука. Вы не можете избежать этого. Когда вы осознаете это, вы не будете больше грешить и не станете вовлекаться во вредные действия. Поэтому вы должны любить Бога и бояться совершить грех. С этими двумя чувствами в наших сердцах в обществе воцарится нравственность.

В49) Свами! Многие говорят о культуре. В чем заключается ценность культуры?

Бхагаван: Культура очень важна, потому что ваша жизнь и ее ценность зависят от нее. Культура - это образ жизни. Культура дает вам возможность испытать божественность в своей жизни, Культура помогает человеку осознать единство в многообразии. Без культуры человек становится демоном. Он теряет свой человеческий статус и в конечном итоге губит самого себя.