Веды о создании семьи. Определение совместимости супругов - [28]

Таких людей можно встретить в различных структурах руководства страны и управления производством. В зависимости от степени их интеллектуальности они могут занимать посты от президента страны до простого постового или участкового милиционера; то есть в зависимости от уровня своего сознания они выбирают ту или иную должность. Кроме того, такие люди склонны к политической и общественной деятельности, к созданию правильных взаимоотношений в коллективе. Для совершения духовного прогресса им необходимо бороться с гневливостью.

Третий тип – люди, склонные заниматься торговлей и хозяйственной деятельностью. Они испытывают сильное желание быть богатыми. Такие люди при правильном развитии их сознания стремятся выработать в себе чистоту в отношениях с другими людьми. Согласно Ведам, эта категория людей для успеха в своей деятельности должна воспитывать в себе щедрость и благотворительность, а также способность всегда держать свое слово. Еще одна из черт их характера – практичность. Они склонны быть экономными, делать все с прибылью и, как правило, бывают вовлечены в активную деятельность, направленную на экономический прогресс. Для совершения духовного прогресса этим людям нужно бороться с жадностью и вредными привычками.

Четвертый тип – это люди, которые любят мастерить, делать конкретную практическую работу, заниматься творчеством. Они особо не склонны философствовать, однако с удовольствием принимают на вооружение точку зрения знающего человека. Основные черты характера, которые они должны развить в себе, – трудолюбие и послушание. Для совершения духовного прогресса таким людям следует развивать в себе независтливость и постоянно бороться с вредными привычками и ленью.

Перечисленные категории людей имеют разные наклонности, круг общения, стиль жизни, речь, понимание счастья, психофизическую конституцию; они по-разному одеваются, питаются и в семьях тоже по-разному общаются друг с другом.

Страдания неизбежны в том случае, если человек выберет себе того, кто относится к другому типу психофизической конституции, чем он сам. При выборе кандидата в супруги нужно ориентироваться на человека со схожей психофизической конституцией.

Выше мы говорили о том, что нужно выбирать человека, который стремится к духовному знанию. Чем выше у него будут взгляды на свое будущее семейное счастье, тем лучше. Несомненно, для того чтобы в жизни с близким человеком установилась гармония, следует позаботиться и о том, чтобы он занимался тем же видом духовной практики, что и вы.

Однако до тех пор, пока человек не достиг еще полного совершенства в духовной практике, у него остаются многочисленные материальные потребности. В соответствии с этими потребностями ему придется выполнять вполне определенные материальные обязанности: работать на той или иной работе, иметь определенный круг общения и т. д.

Так вот, согласно авторитету Вед, нужно выбирать такого человека, который был бы склонен заниматься схожей духовной практикой и помимо этого обладал бы схожими с вашими материальными потребностями и материальными обязанностями. Другими словами, у молодых людей, собирающихся вступить в брак, должна быть сходная психофизическая конституция. Если этого у них нет, то им очень трудно будет понять друг друга.

Это вовсе не означает, что будущий жених должен работать на одной работе с девушкой или обязательно иметь схожую с ней специальность. Это означает, что он должен быть схож с нею по психофизической конституции и должен иметь при этом схожие мотивы к семейному счастью.

Не все хорошо понимают термин «психофизическая конституция человека», поэтому давайте вкратце обсудим этот вопрос.

Как правило, в этом мире мы не рождаемся без каких-либо определенных наклонностей. В прошлых жизнях каждый из нас уже имел какой-то род деятельности. Человек не случайно выбирает себе специальность и круг общения. Он получает все это согласно своей прошлой карме. В прошлой жизни он обладал определенными взглядами на жизнь и в соответствии с ними достиг определенного положения в обществе. Так что уже в прошлых жизнях у него была возможность развить вполне конкретные черты характера.

Представьте себе, что в своих прошлых жизнях человек уже достиг большого успеха, развивая свой характер в определенном направлении. Допустим, что, не достигнув полной чистоты в чем-то одном, он в этом рождении поменял свой род деятельности и начал развивать в себе совсем другие черты характера, нежели те, что были заложены в нем с предыдущих жизней. Очевидно, что это будет неразумно. Тогда будет ли разумным выбрать себе близкого человека, который всю свою жизнь (и прошлые жизни тоже) стремился развивать в себе другие черты характера, нежели вы? Разве с таким человеком будет легко?

А теперь представьте: перед вами девушка, которая имеет схожий с вами вкус к семейному счастью, к тому же она действительно искренне стремится так же, как и вы, всю жизнь заниматься вместе с вами поисками духовного счастья. Так же, как и вы, она еще не достигла совершенства в характере, и ей приходится заниматься определенной материальной деятельностью, к которой она испытывает склонность. Выполняя свой общественный долг, она развивает в себе положительные черты характера. Единственная разница между вами заключается в том, что, стремясь к совершенству, эта девушка склонна по своей природе развивать не схожие с вами черты характера, а совсем другие. К тому же она склонна заниматься другой материальной деятельностью и имеет разные с вами жизненные интересы.