Веды о создании семьи. Определение совместимости супругов - [27]
Обусловленная душа оказывается в этих телесных состояниях из-за деятельности своего ума. Используя ум и пять органов чувств для получения ненужных знаний о материальном счастье, она тем самым порождает различные материальные тела и состояния. Когда живое существо использует чувства, находясь под контролем внешней (материальной) энергии, оно страдает в жалких условиях материального бытия. На самом деле оно ищет облегчения, но, как правило, не находит его, а если иногда и находит, то с величайшим трудом…
Неконтролируемые чувства подобны грабителям в лесу материального бытия. Оскверненная эгоизмом душа все же может скопить денег, чтобы использовать их для прогресса в служении Богу (духовной жизни), но, к сожалению, неконтролируемые чувства своими необузданными желаниями грабят ее, и она, потворствуя им, остается без денег.
Чувства – это грабители, которые заставляют человека идти на ненужные траты денег ради того, чтобы видеть, обонять, пробовать на вкус, осязать, слышать, желать и проявлять свою волю. Так оскверненной эгоизмом душе приходится потворствовать своим чувствам, теряя при этом все деньги. На самом деле эти деньги зарабатываются для того, чтобы соблюдать религиозные правила, однако грабители – не находящиеся под контролем разума чувства – отнимают их.
Если человек встает на путь служения истине (служения Богу), то та же самая судьба, которая до последнего момента непрерывно вовлекала его в страдания, сама становится на его защиту. Такому человеку больше не грозит внезапная деградация. Именно для того, чтобы обрести на этом пути поддержку, человек должен выбрать себе достойного спутника жизни.
Каждый из нас должен стараться, насколько это возможно в существующих условиях жизни, служить своим поведением истине. Только это сделает жизнь по-настоящему счастливой. В семейной жизни тоже есть место прогрессу, не думайте, что для того чтобы прогрессировать, нужно всех бросить и уйти в монастырь. Для того чтобы начать прогрессировать, достаточно иметь правильное общение и стремиться на практике изучать изложенные в священных писаниях законы счастливой жизни.
Психические наклонности человека, определяющие род его деятельности
Итак, мы довольно подробно рассмотрели то, как найти человека, интересы которого соответствовали бы вашим собственным. В этом поиске, помимо всего приведенного выше, следует учитывать и психические наклонности, которые присущи каждому из нас с рождения.
Мы уже не раз говорили о том, что человек с момента рождения несет на себе большой груз прошлой кармы. В соответствии со своей прошлой кармой человек рождается в определенной семье и с детства имеет предрасположенность к каким-либо наклонностям. Впоследствии эти наклонности выливаются в сильное желание заниматься определенным видом деятельности.
Бывает и так, что человек рождается не в той семье, которая соответствует его наклонностям. В таких семьях родители обычно плохо понимают, чему следует учить своего ребенка, и это мешает ему правильно развиваться – так проявляется закон кармы. Так по непреклонной воле судьбы нам приходится иногда страдать. По признаку занятости той или иной деятельностью Веды подразделяют людей на четыре категории.
Первый тип – это ученые, или люди, склонные смолоду к учению и к обучению других. С детства они сами стремятся к познанию и способны давать знание другим людям. Люди этой категории самоотверженно стремятся к истине. Наиболее серьезные из них обычно уже с детства очень внимательно прислушиваются к тому, что им говорят. Уловив в услышанном здравый смысл, они стараются полученное знание немедленно воплотить в жизнь.
В их характере много достоинств. От природы им присущи склонности к развитию в себе простоты, несовершению насилия, правдивости, к свободе от гнева, к самоотречению, спокойствию, свободе от критиканства, состраданию, свободе от алчности, к доброте, скромности и решимости. В молодости они стремятся изучать писания (под правильным руководством) и обычно в это время не женятся. Затем, выучившись, они стремятся, если даже живут семейной жизнью, развивать в себе аскетизм. Если в пожилом возрасте они принимают отрешенный образ жизни, то быстро развивают в себе бесстрашие и стремление к совершенствованию духовного знания.
Стремление к истине – вот главная черта их характера. Если у такого человека не укладывается в голове какая-то из общепринятых концепций, то он обычно прикладывает огромные усилия для ее изучения. Если человек не обладает правдивостью, это означает, что у него другой тип характера.
Второй тип – это люди, склонные руководить, управлять, защищать. Для них характерны целеустремленность, стойкость, всепрощение. Они склонны заботиться об окружающих людях и объединять их вокруг себя с целью самосовершенствования. Они занимаются благотворительностью, имеют большое самообладание, склонны совершать пожертвования.
Эти люди стремятся к установлению справедливости в обществе и развивают в себе милосердие. Итак, если перед вами человек, который постоянно говорит, что так-то следует поступать, а так-то не следует, значит, этот человек относится именно к этой категории.
Данная книга – это сборник знаний о питании. Она глубже, чем простой перечень того, что нужно и не нужно есть. Автор, вступая в диалог с читателем, поднимает проблему философии питания, рассматривает особенности ведического подхода, призывает нас к осознанности в своём выборе. Ведь важно не только, что мы едим и в какое время, но и как мы подходим к вопросу питания: «Едим ли мы, чтобы жить, или живем, чтобы есть?» Для всех тех, кто хочет жить долго и счастливо, кто заботится о своём здоровье или только собирается начать, кто любит поесть, хочет похудеть, и тех, кто искренне стремится к совершенству, и предназначена данная книга.
Эта книга о том, как воспитать и развить ребенка, сформировать в нем морально-нравственные качества необходимые для любого человека, пробудить в нем настоящую, истинную мотивацию к обучению и помочь найти себя в жизни. В тексте содержатся принципы ведического воспитания, адаптированные под современные реалии; эти принципы являются такими же неоспоримыми законами природы, как законы физики и лежат в основе всех ситуаций воспитания. Конечно, многие из вас их знают, но не всегда им следуют, а если следуют, то применяют неправильно.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Проблема правильных взаимоотношений с родными и близкими родственниками актуальна и сегодня. Поэтому психологи во всем мире уделяют пристальное внимание этому вопросу.Веды дают оригинальное и не сравнимое ни с каким другим объяснение.Они утверждают, что надежды на семейное счастье, не основанные на знании того, как выбрать супруга и как правильно создавать счастливую семью, подобны мечтам наивного ребенка. Ведь именно в семейной жизни мы отрабатываем свою самую тяжелую карму, развязываем самые тугие узлы судьбы.Потому-то для многих из нас трудности в семейной жизни и являются самым большим испытанием в жизни.
Настоящая книга выходит в двух томах, каждый из которых преследует свои цели. Цель первого тома — познакомить читателя с Ведами и подвести его к работе над собой. Цель второго тома — изучение смысла человеческой жизни с позиций ведического знания и анализ тех препятствий, которые могут возникать на пути самосовершенствования.Оба тома написаны в форме беседы. Думаю, что тема работы над собой наиболее сложна для изложения. Действительно очень трудно (да и практически невозможно) в монологе объяснить то, что требует дискуссии и детального рассмотрения.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.
История скрижалей, перевод которых вы найдете на страницах этой книги, необычна и находится за пределом устоев современной науки. Их древность изумляет — скрижали датированы примерно 36000 годами до нашей эры. Автор их — Тот, атлантический Жрец-Король, основавший колонию в древнем Египте после того, как их родина затонула. Он был строителем Великой пирамиды в Гизе, ошибочно приписываемой Хеопсу. В ней он интегрировал своё знание древней мудрости и надёжно спрятал летописи и различные предметы древних Атлантов.
Вы хотите получать больше денег? Подняться на новую карьерную ступеньку? Стать тем самым незаменимым сотрудником, которого не захочет терять ни один мудрый руководитель? А если вам предложат дополнительные инструменты для достижения успеха, вы их возьмете?Каждый лунный день насыщен энергией загадочной ночной планеты. Эта энергия обладает разными качествами. Зная эти качества, мы можем:• спланировать свой рабочий график так, чтобы избежать денежных потерь и не допустить конфликтов на работе;• максимально эффективно провести переговоры с коллегами, начальством, партнерами;• выполнить именно те дела, результат которых будет наиболее заметным;• в целом добиться того, чтобы финансовая и рабочая деятельность была максимально эффективной.Просто попробуйте применить это знание на деле, и вы сами увидите, насколько оно действенно.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.