Ведовство и ведьмы в Англии. Антропология зла - [100]
A Chronology and Calendar of Documents Relating to the London Book Trade 1641–1700 / Ed. by D. F. McKenzie and H. Bell. 2 vols. Oxford: Oxford university press, 2005. vol. 1: 1641–1670.
Cryer F. H., Thomsen M.-L. Witchcraft and Magic in Europe. Biblical and Pagan Societies. London, 2001.
Currie E. P. Crimes without criminals. Witchcraft and its control in Renaissance Europe // Articles on Witchcraft, Magic and Demonology. A Twelve Volume Anthology of Scholarly Articles / Ed. by B. P. Levack. 12 vols. New York, London, 1992. vol. 3. P. 107–132.
Davis N. Z. Fiction in the Archives. Pardon tables and their tellers in sixteenth century France. Stanford, California, 1987.
Davies O. Cunning-Folk. Popular Magic in English History. London, New York, 2003.
Defoe D. A system of magick or, A history of the black art. Being an historical account of mankind's most early dealing with the Devil; and how the acquaintance on both sides first began. London, 1727.
De Windt A. R. Witchcraft and Conflicting Visions of the Ideal Village Community // New perspectives on witchcraft, magic and demonology. 6 vols. London, New York, 2001. vol. 3. P. 135–171.
Dillinger J. Terrorists and Witches: popular Ideas of Evil of the early modern period // History of European Ideas. 2004. vol. 30. P. 167–182.
Duffy E. The stripping of the Altars. Traditional religion in England 1400–1580. New Haven-London, 1992.
Elborne J. Bewitching the mind: English Witchcraft pamphlets 1561–1736. Colo Vale, New South Wales. Set and printed by the author, 2003.
Estes L. L. Reginald Scot and his Discoverie of Witchcraft: Religion and Science in the Opposition to the European Witch Craze // Articles on Witchcraft, Magic and Demonology. A Twelve Volume Anthology of Scholarly Articles / Ed. by B. P. Levack. 12 vols. New York, London, 1992. vol. 4. P. 174–223.
Ewen C. L. E. A Noted Case of Witchcraft at North Moreton, Berks, in the early 17th century // Articles on witchcraft, magic and demonology. A Twelve Volume Anthology of Scholarly Articles / Ed. by B. Levack. 12 vols. New York, London, 1992. vol. 6. P. 207–213.
Ewen C. L. E. Witch Hunts and Witch trials. London, 1971.
Fox A. Oral and Literate Culture in England 1500–1700. Oxford, 2000.
Feminine Sexuality: Jacques Lacan and the Ecole Freudienne / Ed. by U. Mitchel, J. Rose. New York, London, 1982.
Freemen J. Sorcery at Court and Manor: Margery Jourdemayne, the Witch of Eye next Westminster // Journal of Medieval History, 2004. vol. 30. P. 343–357.
Freud S. A Seventeenth-century Demonological Neurosis 11 The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud. London, 1995. vol. 19. P. 72–105.
Gaskill M. Witchcraft in Early Modern Kent: stereotypes and the background to accusations // Witchcraft in early modern Europe: Studies in culture and belief / Ed. by J. Barry. Cambridge: Cambridge University Press, 1996. P. 257–287.
Gaskill M. Witchcraft and Power in Early modern England: the case of Margaret Moore // Women, crime and the courts in Early Modern England / Ed. by J. Kermode, G. Walker. London, New York, 2003. P. 125–145.
Geertz H. Anthropology of Religion and Magic // Journal of interdisciplinary history. 1975. vol. 6, No. 1. P. 71–89.
Geis G. A Trial of Witches. London, New York, 1998.
Geyer-Kordesch J. Whose Enlightenment? Medicine, Witchcraft, Melancholia and Pathology // New perspectives on witchcraft, magic and demonology. 6 vols. London, New York, 2001. vol. 2. P. 131–147.
Gibson J., Gibson J., Gibson S. Print and Privilege at Oxford to the year 1700. Oxford, 1966.
Gibson M. Early modem witches. Witchcraft cases in Contemporary Writing. London, New York, 2005.
Gibson M. Reading witchcraft. London, New York, 1999.
Gibson M. Understanding Witchcraft? Accusers Stories in Print in Early Modern England // Languages of Witchcraft. Narrative, Ideology and Meaning in Early Modern Culture / Ed. by S.Clark. London, 2001. P. 41–53.
Gillespie R. Devoted People. Belief and Religion in early modern Ireland. Manchester, 1997.
Ginzburg C. The Night Battles: Witchcraft and Agrarian Cults in the sixteenth and seventeenth centuries. New York, 1985.
Ginzburg C. Ecstasies. Deciphering the Witches' Sabbath. London, Sydney, Auckland, Johannsburg, 1990.
Gluckman M. Psychological, sociological and anthropological explanations of witchcraft and gossip: A clarification // Articles on Witchcraft, Magic and Demonology. A Twelve Volume Anthology of Scholarly Articles / Ed. by B. P. Levack. 12 vols. New York, London, 1992. vol. 6. P. 226–240.
Goddu A. The Failure of Exorcism in the Middle Ages I I Articles on witchcraft, magic and demonology / Ed. by B. P. Levack. 12 vols. New York, London, 1992. vol. 9. P. 540–557.
Greenwood S. Magic, Witchcraft and the otherworld an Anthropology. Oxford, New York, 2000.
Gregory A. Witchcraft, politics and «good neighborhood» in seventeenth-century Rye // Past and Present. 1991. vol. 133. P. 31–66.
Hackel H. B. Reading material in early modern England. Print, Gender and Literacy. Cambridge: Cambridge University press, 2005.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.