Ведьмы и герои. Феминистский подход к юнгианской психотерапии семейных пар - [90]
Budman, Simon, ed. Forms of Brief Therapy. Guilford Press, New York, 1981.
Christ, Carol. «Some Comments on Jung, Jungians and the Study of Women». Anima, vol. 3 (1977), no. 2.
Coleman, A. and Coleman, L. Earth Father, Sky Father: The Changing Concept of Fathering. Prentice Hall, Englewood Cliffs, N. J., 1981.
Datan, N. and Ginsberg, L., eds. Developmental Psychology. Academic Press, New York, 1975.
Davis, Mary and Wallbridge, David. Boundary and Space: An Introduction to the Work of D. W. Winnicott. Brunner/Mazel, New York, 1981.
Eagly, Alice. «Gender and Social Influences: A Social Psychological Analysis». American Psychologist, vol. 38 (1983).
Gilligan, Carol. In a Different Voice: Psychological Theory and Women’s Development. Harvard University Press. Cambridge, 1982.
Goldenberg, Naomi. «Jung and Feminism». Signs: A Journal of Women in Culture and Society, vol. 2 (1976), no. 2.
Goodheart, W. «Theory of Analytic Interaction». The San Francisco Jung Institute Library Journal, vol. 1 (1980).
Gornick, V. and Moran, B. K., eds. Woman in Sexist Society: Studies in Power and Powerlessness. Mentor Books, New York, 1971.
Harding, Esther. The I and the Not-I (Bollingen Series LXXIX). Princeton University Press, Princeton, 1965.
Hare-Mustin, R. T., Maracek, J., Kaplan, A. G. and Liss-Levinson, N. «The Rights of Clients, the Responsibilities of Therapists». American Psychologist, vol. 34(1979).
Harlow, H. F. and Harlow, M. K. «Learning to Love». Scientific American, vol. 54(1966).
Jaques, E. «Death and the Mid-life Crisis». International Journal of Psychoanalysis, vol. 46 (1965).
Jung, C. G. The Collected Works (Bollingen Series XX). 20 vols. Trans.
R. F. C. Hull. Ed. H. Read, M. Fordham, G. Adler, Wm. McGuire.
Princeton University Press, Princeton, 1953–1979.
Kohlberg, L. «Development of Moral Character and Moral Ideology».
In M. L. Hoffman and L. W. Hoffman, eds.. Review of Child Development Research, vol. 1. Russell Sage Foundation, New York, 1964.
Kuhn, T. S. The Structure of Scientific Revolutions (2nd edition). University of Chicago Press, Chicago, 1970.
Lewis, C. S. The Allegory of Love. Oxford University Press, Oxford, 1936.
Lifton, Robert Jay. The Life of the Self: Toward a New Psychology. Basic Books, New York, 1983.
Loevinger, Jane. Ego Development. Jossey-Bass, San Francisco, 1976.
Mead, Margaret. Growing up in New Guinea, The South Seas: Studies of Adolescence and Sex in Three Primitive Societies, vol. 2. Morrow New York, 1939.
Money, John. «Differentiation of Gender Identity». JSAS: Catalogue of Selected Documents in Psychology, vol. 6 (1976), no. 4.
Perera, Sylvia Brinton. Descent to the Goddess: A Way of Initiation for Women.
Inner City Books, Toronto, 1981.
Phelps, Ethel J. The Maid of the North and Other Folktale Heroines. Holt, Rinehart and Winston, New York, 1981.
Piaget, Jean. The Moral Judgment of the Child. Free Press, New York, 1932.
Roth, G. Feeding the Hungry Heart. New American Library, New York, 1982.
Sager, C. J. Marriage Contracts and Couple Therapy. Brunner/Mazel, New York, 1976.
Sanday, Peggy. Female Power and Male Dominance: On the Origins of Sexual Inequality. Cambridge University Press, Cambridge, England, 1981.
Sands, Donald, ed. Middle English Verse Romances. Holt, Rinehart and Winston, New York, 1966.
Searles, Harold. «Phases of Patient-Therapist Interaction in the Psychotherapy of Schizophrenia». In Collected Papers on Schizophrenia and Related Subjects. International Universities Press, New York. 1965.
Sherif, Carolyn W. «Needed Concepts in the Study of Gender Identity».
Psychology of Women Quarterly, vol. 6 (1982).
Stevens, Anthony. Archetypes: A Natural History of the Self. William Morrow, New York, 1982.
Vaillant, George. Adaptation to Life. Boston, Little Brown, 1977. Williams, Donald Lee. Border Crossings: A Psychological Perspective on Carlos Castanedas Path of Knowledge. Inner City Books, Toronto. 1981.
Wolff, Toni. «Structural Forms of the Feminine Psyche». Herausgeber G. H. Graber, Bern, Switzerland, 1956. Woodman, Marion. The Owl Was a Baker’s Daughter: Obesity, Anorexia Nervosa and the Repressed Feminine. Inner City Books, Toronto, 1980.
Wolff, Toni. Addiction to Perfection: The Still Unravished Bride. Inner City Books, Toronto, 1982. Young-Eisendrath, P. and Wiedemann, F. Female Authority. Forthcoming.
Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.
Осознаваемое сновидение есть сновидение, в котором спящий во время сна осознает, что видит сон. В таком сновидении спящий, достигая полной ясности сознания, с абсолютной уверенностью понимает, что все зримое и ощущаемое — сон, и эта необычная убежденность дает такой уровень свободы и личной силы, который недостижим в обычном сне. Эта книга уже является классическим произведением в области изучения сновидений и, наверное, еще долго будет оставаться одним из главных руководств для тех, кто следует по пути самопознания.
Жизнь – это наша марафонская дистанция. Если терять силы на стрессах и неприятностях, то едва ли мы доживем до достойного финиша. Успешный человек отличается от неуспешного не тем, что не падает, а тем, что умеет подниматься. Мудрый от обывателя отличается не тем, что не реагирует на стрессы и неприятности, а тем, что эта реакция скорее философская, чем злобная или страдальческая. Страхи, трудные люди, обиды, неуверенность, потери были и будут всегда. Вопрос только в том, управляют они нами или мы учимся управлять ими.Эта книга о том, как приобрести эти бесценные навыки.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
В книге «Душевные омуты» автор исследует те «топи» и «трясины», — вину, печаль, потери, предательство, депрессию и многое другое, — которые время от времени нас затягивают. Читатель, прочитав эту книгу, возможно, не только найдет в своих страданиях глубокий смысл, но и откроет для себя путь к личностному развитию и самоутверждению.
Автор книги утверждает, что каждый человек проходит через некий «Перевал», олицетворяющий переход от «первой взрослости» подросткового периода к неизбежной встрече со старостью и смертью. Основная и общая задача психотерапии в этот тяжелый для человека период переоценки и переосмысления жизни – помочь сохранить ощущение того, что в его жизни является главным, и показать, что при переходе через этот «перевал» в среднем возрасте появляется уникальная возможность снова почувствовать свою значимость, более сознательно совершить свой выбор и сделать гораздо более интересной и захватывающей свою жизнь. Книга будет интересна не только специалистам, но и широкому кругу читателей.
Доктор Джеймс Холлис — известный юнгианский аналитик, директор Центра К. Г. Юнга в Хьюстоне. Им написано девять книг. В их числе — переведенная на русский язык книга «Перевал в середине пути» (М., Инфра-М, 2002).В книге «Под тенью Сатурна» Джеймс Холлис размышляет о причинах психологической уязвимости мужчин. Большинство современных мужчин выросли под тенью Сатурна — бога, который поедал собственных детей, несших угрозу его власти. В нашей культуре мальчики растут под гнетом образа Мужчины — человека, который должен исполнять различные социальные роли, отвечать определенным ожиданиям, участвовать в конкурентной борьбе и враждовать со своими соперниками.
Почему так часто наше представление о себе и то, как нас воспринимают другие люди, не совпадают с некоторыми нашими поступками? Почему обычные люди играют в азартные игры, злоупотребляют спиртным, растрачивают чужие деньги, посещают порнографические интернет-сайты, изменяют своим супругам, смеются над неудачами других, деструктивно ведут себя на работе и в повседневной жизни? Изучение теневых сторон нашей жизни очень полезно для личностного роста, поскольку способствует преодолению внутренних разрывов и противоречий, а также помогает обнаружить те внутренние силы, которые работают против нас, и понять, почему так происходит.