Веда. Постижение Руси. Начало XXI века - [8]

Пришло время покопаться в закромах своих пред­ков по линии матери — русских. Где-то в глубине души у меня был непрерывный настрой на арийские корни, но в нашей полосе я не находил отголосков культур, кото­рые бы однозначно соответствовали моему призыву. И в славянской культуре, якобы возрождаемой, я видел всего лишь попытки реанимировать останки погибшего монстра, видя вокруг откровенное надругательство над ценностями души и духа. Поэтому, имея определенный опыт в практиках, я не счел за дерзость обратиться к родным богам при помощи огненного ритуала с целью обозреть свои небесные корни, или, вернее, для начала, небесные корни той земли, которая непосредственно под моими ногами, но в душе, перед которой я сам у ее ног.

В августе, в определенные дни (один из них — со­единение Солнца со звездой Регул) я провел несколько церемоний, посвященных Даждьбогу (мне это близко, у меня асцендент во Льве и в соединении со звездой Регор близ Регул, поэтому эту встречу я уже предощущал), а в сентябре Майе Златогорке (это мне тоже близко, я Дева по гороскопу, мое Солнце в 27 градусе Девы и еще попадает и в само созвездие Девы, так что тут я тоже ощущал, на что иду).

Здесь не место описанию этих встреч. Но для меня это было более чем убедительно: что русские боги не так уж и далеко, главное, что они есть, и красота их овладе­вает сердцем бесповоротно. Где-то в самой глубине души я как бы и ощущал близость славянских богов, ведь это переживание и в цветении яблони и черемухи, и тихой летней ночи, и в бурном весеннем половодье чувств. Вся эта реальность разлита, но она все как бы чуть каса­ется краешком крыла-вдохновения и, ни в коем случае не уловима отяжелевшей поступью души народа.

До богов надо подняться через полное самоотрече­ние. Я хоть сам и не вижу панацею выхода из замкнутого круга «оцепенения душевного» народа России в пантеоне русских богов, ибо много альтернатив из-за бугра гря­дет на Россию, но я очень остро ощутил ответствен­ность за передачу этой уникальной невыразимой красо­ты русских божеств и мое непреложное ощущение, что они ждут, они на границе человеческой слепоты. Но если хотя бы люди ментально начнут касаться своего прошлого, то эта священная реальность не замедлит взорваться. Это будет фейерверк внутреннего счастья каждого русского душой. Это счастье уже есть, оно го­тово снизойти в каждое сердце. Я осознаю, что это не конечная реальность, но русская природа и русский на­род — это творение богов, и в каждом из них — черты своего прародителя. И приходит время взросления дитя и уже теперь сознательной встречи со своими предками. Во многом это дело осмысления каждого. Но чтобы не быть в неоплаченном долгу у вдохновенной реальности пантеона Русских богов я решил зафиксировать (хотя я и не поэт) этот свет в гимне. Пусть будет нечто, что прозвучит в унисон с их волей, ведь их воля это не суровое лицо Иеговы, а улыбка на лице спящего младенца, перед которой русское сердце не может не умилиться, а потому и отвергнуть.

Говорить о книгах вашего волхва не совсем благодар­ное занятие, просто этот человек теперь живет в моем сердце, и свет моей души будет с ним. Я знаю, насколь­ко опасна атмосфера Москвы для духовного выживания. Из всего языческого, что я видел, слышал или осязал, его присутствие в книгах для меня на данный момент самое приемлемое, но не бесспорное и не однозначное, но это всего лишь детали, которые впрочем, могут быть переломными моментами, но могут быть совершенно не­значительными вехами. Да процветет небесная Россия в сердцах ваших и свет ее да распространится на ближних и дальних.

Ом Сваха!

Русские Боги

В поле бескрайнем души человеческой

Страны обширные светлых краев

Сварга из них — блаженна для русичей

Русским Богам прибежище в них

Много путей сулит человечеству

Бездна бескрайняя — темная мгла

Бродит душа, овеяна страхами

Слепо чело; ветер славы затих.

Но на границе слепого неверия

Стан свой разбили Боги этой Земли

Стены воздвигли березой плакучею

А на дозоре оставили миф.

Землю вспахали Даждьбог и Ярила

Небо собой разверзнул Перун

Лада и Леля кружа над равнинами

Свили вовек неизбывный свой стих

Трепетом нежным, как деточка плачет

Тоньше улыбки детского сна

Вышит узор на полях белоснежных

Колядой и Макошью да Матерью-Сва

Белее — страж страхов родов покалеченных

Посох взметнул над неверьем слепым

Вороном черным нутро будоражит

Только проснись Русь от страшного сна.

Где же жрецы прозорливые Руси

Где же воитель дружины души

Кто же разбудит Баяна — спасителя

Песнею сердце России спасти

Стан свой разбили и ждут Боги Русские

Смотрит дозорный в людские сердца

Боги готовы, готовы ли русичи

К битве Заветной во имя Земли

Генетически русский я только наполовину (по мате­ри), но путь развития моей души в последних воплощени­ях (насколько мне это удалось вспомнить) лежит в русской традиции. И в моих внутренних переживаниях это только увеличивало силу и контраст восприятия красоты русской традиции и души русского народа.

Этот гимн я решил написать после моей первой встре­чи с Русскими Богами. Да, это была встреча тет-а-тет. Я позволил себе такую дерзость после долгих лет йогической практики, и нескольких посвящений полученных от реали­зованных душ. Такова парампара — прямая передача, тебе дают способность — ты её превращаешь в возможность и действуешь, согласно руководству Сердца, потому что не действовать уже не можешь. Иогическая практика усовер­шенствовала способности, учителя дали правильное виденье чистых зон нашего мироздания и должное расширение со­знания, все остальное я воскрешал из памяти и выверял по стандартам моих посвятителей. Далее, выверенное и выкри­сталлизованное я встраивал в лад своей собственной души, пока не почувствовал достаточно объёмную брешь в полях собственной души. Пользуясь в своем йогическом развитии по приоритету практиками Индии и Китая, я невольно по­гружался в богатое культурное наследие этих стран. Я видел неразрывный сплав культуры и психофизической практики. Более того, психофизическая практика (в нашем понимании — духовные практики) у них только обслуживает их куль­турную жизнь, она является генетическим продолжением их духовного подвижничества. Так, пользуясь их наработками отчасти более в психофизическом плане (развитие концен­трации, управление феноменами психики, энергетическая проработка тела и т.д.), и не имея возможности питаться полноценно плодами их культурной среды и соответственно вносить посильный вклад, тем самым развивая себя, начи­наешь отчетливо понимать, что не принадлежа полностью этой культуре твоя собственная духовная практика не может быть полноценной. Вот с этого момента и начинаешь искать, уже в серьёз, корни своей традиционной духовной культу­ры. И как бы там не старались замуровать это наследие, любое здравое мышление выведет на ясную поляну чистого понимания, что корни эти глубоки, и они — неистребимы, ибо начало свое берут в духе, и в частности, в духе данного народа. Пусть велико клише беспробудного материализма, пусть. Но тренированное сознание, владея навыками кон­центрации, культурой сердца, переданной в тайниках души по наследству и чистой верой — способно воскресить в па­мяти подвиги былого в духе.