Веда. Постижение Руси. Начало XXI века - [56]
Поэтому, ожидается твоя высокая работа жреца, как отработка той магической работы — дара. Но ты не приехал, и, соответственно, не получил посвящение в эту работу. У тебя не сложились обстоятельства — а это знак того, что ты пока не способен работать на таком уровне. Но вещь готова и поток запущен, и, если ты будешь этому сопротивляться, то ничего хорошего из этого не выйдет, ты просто опустишься по уровню своих главных вибраций — тонов (звучания). Поэтому мне просто пришлось тебе назвать реальную цену, а дальше тебе решать: либо ты отработаешь, внутренне воплощая идею на все 100%, либо ты просто отдаёшь часть своей каузальной энергии в виде денег (чтобы уравновесить действие). Цену я тебе назвал из этого расчета. Посох я бы тебе всё равно отдал и за ту цену, о которой мы договаривались, но, раз так получилось, то я вынужден наспех тебе пытаться изложить суть всех этих вещей на бумаге, затрачивая ещё дополнительный ресурс своих тонких энергий, чтобы хоть как-то уравновесить эту ситуацию. Это чисто моя ошибка, я не предусмотрел этого.
Теперь, что тебе делать с этим посохом — как воплощением определенного замысла. По большому счету ты снова, то есть, с новым вдохновением должен переосмыслить (или просто постараться это сделать) свою роль именно как жреца. У тебя сильный гороскоп, силы у тебя есть. Жрец — это тот, кто понимает историю собственного народа, его цели и его дух. Это тот, кто проводит свет и силу сверхнарода, то есть архетип соборной души народа в свет этого мира. В буквальном смысле — посредник, который строит судьбу народа, пользуясь «Высоким светом» этноса. Автоматически он оберегает душу народа от навных сил. Именно жрецами создан необходимый ритуал и праздничный быт народа — как необходимая канва для наиболее тотального восприятия своей судьбы как Тела Родных Богов. Вот как раз мир богов и является отправной точкой всех действий жреца и в нынешнее время надо учитывать более ЦЕЛИ, а не формы. Надо быть очень точным в восприятии и мудрым в действии. Поэтому, когда развернёшь посох, а я надеюсь, что его до тебя никто не трогал, так как у него есть своя эфирная энергетика, а она очень важна в работе и должна быть всегда чистой. Именно поэтому рекомендация — давать его в руки другим только в чистой атмосфере свершившегося служения для передачи или причащения к силе. С тонкими силами надо быть аккуратным и не пренебрегать. Надругательство над ними всегда опасно падением. Теперь, когда ты его поставишь в свой красный угол, встань напротив него в трёх шагах. Немножко постояв прямо, окинь его сверху вниз и снизу вверх взглядом, как бы ощупывая его, именно взглядом ощупай его (это такая техника). Взгляд должен быть чистый, примерно такой, как у человека, который смотрит на восходящее светило. Далее «подержи в своих глазах» каждый символ в отдельности, дай каждому символу отпечататься в твоем глубинном уровне сознания. После того, как ты «прощупаешь» каждый символ, прочувствуй своим глубинным уровнем сознания (где отпечатаны теперь эти символы) единую энергетическую нить (или ось), на которую нанизаны символы. А теперь перенеси в сознании, в мыслях, в ощущении, в представлении эту энергетическую ось проективно на свой позвоночник, и энергетически совмести свою ось с привнесенной, и тихо прислушайся к внутреннему звучанию. Слушай так, словно в прекрасной симфонии ты пытаешься во всех деталях разобрать голос первой скрипки. Делай все очень осторожно и бережно, как в горах Кавказа на восходе солнца. Это обязательно, ибо если эти тонкие энергии схлестнутся с грязными энергиями, то можно очень хорошо пострадать далеко не за веру. А далее, когда ты совместишь собственный энергетический тон с тоном столба посоха, открывай свои смысловые ощущения, то есть за этим звучанием постарайся уловить ведущую смысловую идею-свет. Не пытайся её расшифровать умом, даже не думай, просто достаточно её услышать хотя бы мгновение. Но, если сможешь слушать больше, то хорошо, только сильно не увлекайся. Потом ты можешь подойти взять его в руки и подышать вместе с ним в унисон, если догадаешься, как это сделать, то слейся с ним физически, как с продолжением своего тела-души. Запомни: в чистоте — тело и душа это одно. Именно таков жрец во время ритуала. Это его основная энергетическая позиция.
Ну, вот и всё, спасибо за внимание.
Вообще, набор стихов под глифом руны Наутиз писан мной в начале 90-х, когда я проходил свой курс обучения медитации на божественное под руководством луча духа Шри Чинмоя. Моё лидерство в центре Шри Чинмоя и моя ответственность за его учеников (моих подопечных) требовали от меня примерного выполнения всех требований учителя к своим ученикам. В список требований входили: обязательная утренняя медитация до 6:00 утра, пение его песен, и бег на длинные дистанции — ежедневно. Так, каждое утро я совершал пробег вдоль реки Томи по открытым полям левого берега, а после совершал заплыв, пока река полностью не покрывалась льдом. Бег и плавание были продолжением утренней медитации. Медитация как бы переходила из внутренних комнат на лоно, тогда ещё первозданной природы. И, соответственно, расширенное во время медитации сознание давало иное восприятие окружающей природы, более глубокое и расширенное. За всеми явлениями природы я начинал прозревать божественное — лики родных Богов. После пробежки я кратко формулировал мои медитации в стихах. Таким образом, каждый стих получался формой определённого расширения сознания на этапах раскрытия божеств. Так Чинмой Кумар Гош раскрывал моё сознание, а мой духовный инстинкт вёл меня тропой постижения реалий тонкого и огненного миров моего этнического пространства. Стихи под руной Наутиз — это поиск чистых зон тонкого мира данного этнического пространства, переплавляющий человеческие чувства очищающейся души неофита в череду вдохновений и вспышек озарений. Это была глубокая, огненная нужда, которая подстёгивала держать себя в рамках железной дисциплины и воздержания, дабы обрести полную свободу в тонком мире.
Преодоление раскола внутри человечества и осознание единства основ восточных и западных религиозных традиций — основная идея бесед Ошо о трактате святого Дионисия «Мистическая теология».Проводя параллели между Западом и Востоком, Ошо предлагает и свежий взгляд, и ясное понимание, и пути сближения, но самое главное — слова Мастера выводят нас за пределы двойственности, помогая внести свет и гармонию в свой внутренний мир.В конце каждой беседы Ошо отвечает на вопросы своих слушателей — с любовью, глубоким принятием и большим количеством шуток.В этих беседах Ошо обращается к трактату святого Дионисия, которого считают автором «Ареопагитика» — мистического учения внутри христианской церкви.С присущими ему мудростью и глубоким пониманием, а также с юмором и отрезвляющей прямотой, Ошо пытается объединить религиозные течения Востока и Запада.
Искусству мудр уже много тысяч лет. При помощи несложных комбинаций пальцев обеспечивается особая циркуляция энергии в теле, которая помогает лечить болезни, замедляет старение.Но мало кто знает, что существуют мудры, которые дают также власть над судьбой. До сих пор информация о том, что мудры помогают обрести деньги, была практически никому не доступна. Автор этой книги получил ее «из рук в руки» от одного их хранителей истинной сущности мудр.В этой книге впервые опубликованы мудры управления материальным миром.
В книге на вполне доступном читателю уровне излагаются основные эзотерические концепции нашего времени и, что существенно, эти концепции глубоко осмыслены автором. Помимо чисто научного, эта книга имеет и важное мировоззренческое значение. Большое количество цитат из первоисточников позволяет использовать материал книги не только для чтения, но и для самостоятельной работы в университетских курсах философии, религоведения, психологии.
Долгожданная книга сестры Стафании расскажет о новых удивительных свойствах воды. Вы узнаете о чуде, которое дарует каждому святая вода, прикоснетесь к тайне cвятых источников, сможете сами в домашних условиях приготовить исцеляющую воду.Сестра Стефания поведает, как при помощи воды вернуть здоровье, родить ребенка, избавить родных от тоски, алкоголизма, наркомании и прочих вреднейших привычек. Вы сможете обрести и укрепить семью, упрочить материальное положение, получить собственное жилье. И это лишь малая толика чуда, которая дарит вам вода.
Это исчеpпывающее изложение учений и пpактик Севеpной (она же геpманская, тевтонская или pуническая) магической тpадиции, составленное одним из ведущих миpовых специалистов в данной области, будет полезным спpавочником как для тех, кто интеpесуется магией и языческими pелигиями, так и для поклонников литеpатуpы в жанpе "fantasy". В книге "Севеpная магия" они найдут геpманский ваpиант Дpева Жизни и Каpту Души, пантеон севеpных богов и Священное Колесо Года, магические талисманы и pитуалы на все случаи жизни, пpинципы гадания по pунам и pунной магии и многое дpугое.