Веда. Постижение Руси. Начало XXI века - [11]

Шрифт
Интервал

Самое интересное, когда я провел первые обряды- жертвоприношения русским богам, ко мне чудесным обра­зом заглянул на огонек жрец огня Кресень из московской родноверческой общины. Он тогда еще не был жрецом, но был на пути к тому. Я не стал его посвещать в содеянное. Более того, я ему представился самопальным йогом, пребы­вающим в затворе. Правда, после разговора со мной он сде­лал заключение, что я волхв. У нас с ним завязались теплые отношения и переписка.

                                                       

 Уруз. Первосила

Этап прохождения душой знакомства с комплексом программ материального тела и событийным развитием его во внешне мире всегда драматичен. Кто-то получает первые удары судьбы и уколы совести в 5 лет. Кто-то лет до 18 жи­вет, не ведая таких проблем. Но рано или поздно сквозь это горнило проходят все.

Первый опыт души. Первый удар. Ощущение удара, укола, прежде всего, выражается в болевых моментах пси­хики — инструмента души. Обычный среднестатистический человек не ведает боли души. Он опосредовано ощущает несправедливость мира по отношению к себе и внутренние борения на материале психического комплекса личности. Именно в эти моменты измена самому себе, своей личной программе души, выраженной в зове совести, переживает­ся в разрывах живой ткани собственной психики. И именно после первых ударов судьбы встает остро и насущно про­блема выбора. Высокой душой с развитой психикой эта про­блема может быть решена сразу и на месте, путем чётко­го и волевого решения в присутствии ясного осознания. А вот среднестатистической душе с посредственной психикой приходится такие вопросы решать, порой, до конца жизни.

Проблема выбора, чего и перед чем? Наличие двух сил, двух форм жизни, двух идеалов.

Вроде все просто, но надо не забывать, где мы живем, и чей груз мы на себе несем. Формы зла изыскано изощрен­ны. Великие народы, традиции, культуры с огромным за­рядом истины были повергнуты во тьму небытия, и историю надо помнить, не надо этого забывать. Были люди и умнее нас. Это точно. Поэтому слово «выбор» даже не совсем озвучивает всей остроты смертельной игры на выживание.

Выбор

Человек с примитивной психикой и неопытной душой на первый удар ответит инстинктом и далее, как по нака­танной, пойдет кругами инстинкта. Обычного животно - бытового инстинкта. Жизнь найдет ему место в соответ­ствие с программой развития его инстинктов. Душа посте­пенно будет абстрагироваться от действий психики такого человека. После нескольких попыток — уколов совести, голос её слабнет и далее она становится в позицию наблю­дателя, пассивного наблюдателя. Ибо психика человека те­перь куплена, за бутафорское право выживания, она вин­тиком будет встроена в огромное тело серой машины. По сути, она станет мёртвой неодушевленной частью огромно­го неодушевленного механизма. И здесь душа, полностью проигрывая, ограничивается опытом наблюдателя, хотя и не освобождаясь от ответственности за происходящее, что может стать для неё роковым и безысходным последствием.

Душа более зрелая, с более совершенным инструмен­том, постарается интегрировать действия психики вокруг центральной программы — совести. Это выбор идеала, вы­бор ценностей. Это то, что человеку приходится определять непрерывно. В принципе, человек окружён в изобилии бута­форскими ценностями и идеалами. Они улыбаются с экранов телевизора, играют мышцами с рекламных проспектов. Всё это захватывающее многообразие цветных обёрток упако­вывает психику в цепи непрерывного выбора, но истинные ценности и идеалы они ведь не имеют обёрток, ярких форм и красочных одеяний. Они не материальны, так же как и их госпожа Душа. Их нельзя купить как машину. Их нельзя урвать с наглой рожей. Их надо увидеть. Их надо вырас­тить, взрастить на этой пустынной колючей почве. И уже теперь методом проб и ошибок. Ибо не ошибается только тот, кто ясно видит. А ясно видит тот, кто знает, кто помнит. У такого проблема выбора не стоит.

Две силы. Две иерархии. Одна неизменна. Совесть — душа — боги. Другая мобильна и постоянно изменчива, и постоянно приспосабливается. Новая мода, новая форма, новинка, скидка, распродажа, новое лучше старого, евро- стандарт и т.д. Поворот головы на запад, поворот головы на восток. Эй, парень, ты отстал от жизни. Это другая иерар­хия: новая обёртка — клёвая форма — крючок — верёвочка и Кукловод. Реализация этой иерархии — рабство с потерей совести — души — богов, и обретением «всех благ».

Реализация первой иерархии: воля — личность — сво­бода бессмертной индивидуальности.

Две полярные силы: Светлые Боги и Серый кукловод.

Два пути

Светлые Боги призывают к битве за свободу бессмерт­ной индивидуальности во имя любви космической. Серый кукловод призывает к рабству во имя временных благ во исполнение холодного равнодушия. Кукловод питается пси­хической энергией. Рад бы съесть и душу — вот только не может расщепить его желудок материи души. Содержит по­беждённые души в изоляции в своей серой утробе до време­ни. А вот психические испражнения рабов — пища по зубам. Машина хорошо отстроена, и эмоциональный смрад тянется широкими потоками в утробу кукловода.


Рекомендуем почитать
Глаз добрый

Судьба этой книги драматична и, пожалуй, типична. Она разделила участь многих выдающихся дореволюционных изданий, поскольку была выключена из круга нашего чтения на долгие времена. На ее обложке значится: Рерих. Собрание сочинений. Книга первая. Изд-во И. Д. Сытина. Москва. 1914. Однако собранию сочинений (оно планировалось в трех томах) не суждено было осуществиться: помешала начавшаяся мировая воина. А первый том как бы ушел в подполье, став достоянием редких библиофилов.В послесталинский период началось постепенное, на первых порах достаточно робкое, возвращение Рериха и его трудов на Родину.


Вода учит управлять людьми и добиваться от них желаемого. Наговоры на воду

Сестра Стефания собрала в этой книге наговоры на воду. Наговоры — уникальные, которые нигде больше не встретишь! В этих наговорах есть особые слова Света и слова Силы — именно они позволяют менять мир вокруг, строить жизнь по собственному желанию. Произнесите по-особому слова, выделенные Стефанией в тексте наговора, и он заработает — в вашу жизнь придет настоящее чудо. Вы обретете любовь и уважение, ваше слово будут ценить, к вам будут тянуться люди. Это светлый дар, который Стефания этой книгой передает людям.


Денежные дни. Календарь денежной удачи на 2010 год

Чтобы идти по жизни рука об руку с успехом, богатством и процветанием, нужно лишь попасть в ритм Вселенной. Какое бы дело вам не предстояло, важно помнить, что ваши психика и тело зависят от ритмов Природы. Согласуйте свою жизнь с космическими биоритмами, и вам не придется тратить силы на преодоление препятствий и постоянную борьбу с внешним миром – деньги сами потекут вам в руки.Эта книга-календарь на 2010 год содержит совет на каждый день. Прислушайтесь к нему, и неудачи останутся в прошлом. Мощнейшие денежные и защитные символы, которые вы найдете здесь, ускорят ваш путь к успеху.


Эзотерический мир. Семантика сакрального текста

В книге на вполне доступном читателю уровне излагаются основные эзотерические концепции нашего времени и, что существенно, эти концепции глубоко осмыслены автором. Помимо чисто научного, эта книга имеет и важное мировоззренческое значение. Большое количество цитат из первоисточников позволяет использовать материал книги не только для чтения, но и для самостоятельной работы в университетских курсах философии, религоведения, психологии.



Северная магия: мистеpии геpманских наpодов

Это исчеpпывающее изложение учений и пpактик Севеpной (она же геpманская, тевтонская или pуническая) магической тpадиции, составленное одним из ведущих миpовых специалистов в данной области, будет полезным спpавочником как для тех, кто интеpесуется магией и языческими pелигиями, так и для поклонников литеpатуpы в жанpе "fantasy". В книге "Севеpная магия" они найдут геpманский ваpиант Дpева Жизни и Каpту Души, пантеон севеpных богов и Священное Колесо Года, магические талисманы и pитуалы на все случаи жизни, пpинципы гадания по pунам и pунной магии и многое дpугое.