Вечный поиск - [160]

Ваши предки приехали в Америку, покинув страниц где действовали правила, которые лишали их свободы поступать в соответствии со своей совестью. Американцы рождаются свободными и не любят, чтобы кто-то указывал им, как им себя вести. Зачем же тогда позволять дурным привычкам навязывать вам свою волю? Вы не хотите есть какую-то пищу и все-таки едите. Вы не хотите ссориться с кем-то и все-таки ссоритесь. В чем же дело? В том, что вы позволили себе впасть в рабство к дурным привычкам.

Сам по себе факт рождения в Америке или в другой демократической стране еще не гарантирует вам свободы ума и сердца. Свобода предполагает способность совершать правильные поступки на основании своей душевной мудрости, а не в силу привычки, слепого повиновения или необдуманного страха. Мудрость дает подлинную свободу, соответствующую настоящему духу Америки.

Если выделаете все, что вам взбредет в голову, вы не действуете свободно, а злоупотребляете свободой. Предположим, вы живете в одном доме с двадцатью другими людьми, и каждый считает, что свобода это право делать все,учто вздумается. Каждый при этом хочет делать нечто такое, что вступает в конфликт с желаниями других. В таких обстоятельствах не может быть истинной свободы. Свободным вы будете лишь тогда, когда станете управлять своим поведением. Свободно делать то, что вы должны делать и в тот момент, когда вы должны это делать, то есть руководствоваться собственной мудрость, — вот что такое единственная подлинная свобода.

Беспрекословное следование привычкам представляет собой худшую форму рабства. Примите решение быть свободными. Пробудите божественное памятование свободы своей души, внушая себе: «Пусть у меня с самого детства есть какие-то вредные привычки. Я все равно могу избавиться от них, практикуя мудрость и силу воли, Я хозяин собственного телесного дома».

Руководствуйтесь мудростью, а не условностями

Что заставляет одного человека вести себя иначе, чем ведет себя другой? Навязанные нам привычки образа жизни, поведения и мышления. Я всегда веду себя так, как считаю правильным. В 1920 году, когда я переехал в Америку, у меня была длинная борода. Возможно, вы считаете, что бородатый человек выглядит более почтенно. В Индии действительно бытует такая точка зрения. Но уже на борту парохода я столкнулся с тем, что средние американцы видят в человеке с бородой этакого дикаря из джунглей!

Поняв, что в Америке мало кто носит бороду, я избавился от своей. Но волосы я решил оставить длинными, поскольку длинные волосы носит мой гуру, Свами Шри Юктешварджи. И никто не смог убедить меня постричься коротко. Если бы я укоротил сейчас свои волосы, то те же самые люди, которые многие годы назад насмехались надо мной из-за них, сейчас стали бы смеяться надо мной, чувствуя, что вместе с волосами стал короче и мой человеческий масштаб.

Ведь мы на самом деле не знаем, что является настоящим, реальным, поскольку всегда судим о явлениях по их внешней видимости. Поэтому наши суждения зачастую неверны. Кто может сказать, что правильно, а что нет, только на основании внешнего вида?

Надо прилагать усилия для того, чтобы постепенно освободиться от рабской зависимости от любой привычки — и в том, как одеваться, и в том, что есть, и во всем остальном. Некоторые считают, что обязаны трижды в день есть мясо. Другие убеждены, что вообще не должны принимать в пищу ничего, кроме салата и орехов, и что, отступив от такой диеты, они заболеют! Подобные убеждения являются разновидностью рабства. Не допускайте ситуации, в которой какая бы то ни была привычка образа жизни могла довлеть над вами. Напротив, будьте способны менять привычки в соответствии с диктатом

мудрости. Учитесь жить правильно, применяя свою способность к свободному выбору, руководимому мудростью. Научитесь одну ночь спать на мягкой постели, а следующую — с таким же комфортом спать на полу. Именно эта высшая непривязанность к привычкам и является свободой, к которой призывают индийские духовные учителя.

Истинная свобода не имеет ничего общего с капризами

На Западе многие верят в совсем другой вид свободы, который я называю свободой каприза. Вследствие неправильного понимания подлинной природы свободы некоторые родители, неразборчиво потворствуя любым желаниям своих детей, делают их на всю жизнь рабами привычек. Ребенок растет, будучи уверен, что будет счастлив в той мере, в какой удовлетворяются все его желания, и что удовлетворение желаний и есть цель жизни. Позже он может осознать, что его ввели в заблуждение, и внешний мир сильно отличается от ситуации, к которой он привык у себя дома. В мире не так-то просто удовлетворить любую свою причуду! Другие люди, преследуя собственные цели, пытаются эксплуатировать его, и сам он становится настолько черствым, что готов на все, лишь бы добиться удовлетворения своих капризов и желаний. «Отдаваясь безмерным заботам, которые кончаются смертью, считая удовлетворение своих желаний высшей целью, уверенные, что этим кончается всё, она отдаются земным заботам до самого момента смерти»[319].

Родители должны стремиться вооружить своих детей непреклонной волей и способностью к распознаванию, чтобы дети могли самостоятельно пролагать себе путь в мире, оставаясь независимыми от дурных привычек. Учите детей быть по-настоящему свободными. Не позволяйте им становиться рабами тела и нежелательных привычек. Очень важно прививать ребенку склонность к регулярному образу жизни, но еще важнее привить ему беспристрастное отношение: если он идет спать вовремя, это нормально; но если он этого не делает, это тоже нормально. Если вовремя обедает — это нормально, если же нет — то и это нормально. Детей надо учить уважать чужие права, оставаясь свободными от рабского отношения к кому-то иди чему-то.