Вечный поиск - [133]

Развивайте непреклонное отношение к телу. «Соприкосновения с материей бросают в холод и жар, доставляют наслаждение и страдание; эти ощущения преходящи, они налетают и исчезают; выноси их мужественно»[279]. К чему быть таким чувствительным из-за вполне терпимого холода или небольшой боли? Подумайте о страданиях сражающихся на войне. Духовный же человек еще выше, чем человек, сражающийся за свою родину, — он развивает беспримерное умственное мужество, приучая свой ум терпеть боль и в конечном счете подняться над любой болью и любыми невзгодами.

Человеческая жизнь совершенно не зависит от тела

Тело представляет собой лишь покрытую плотью клетку костей, в которой какое-то время находится птица жизни. Сама жизнь совершенно не зависит от тела. Но, отождествившись с ограниченными условиями тела, она страдает. Если вы проанализируете природу тела и ума, вы обнаружите, что между ними нет никакой связи, кроме той, которую вы сами им приписываете. Ощущения тела вы воспринимаете только в дневное время. Ночью же, во сне, когда ваш ум отключен от тела, вы не осознаете его ощущений; вы переживаете глубокий покой.

Будучи сотворенным по образу и подобию Божию, человек может жить в теле и при этом быть полностью отделенным от его ощущений. Но вместо этого он воспринимает переживания тела так, словно они — его собственные. Для освобождения от власти ощущений человек должен умственно отключиться от тела. Поэтому святые люди учат умственной отрешенности как от удовольствия, так и от боли. Для постижения и переживания превосходства ума над телом человек должен практиковать его. Я доказал себе эту истину и знаю, как неправильно быть чувствительным. Потакание ощущениям и является причиной всех страданий и несчастий. Бог сотворил нас не для страдания. Он создал чувственное восприятие для того, чтобы наставлять нас и развлекать с помощью умственных образов. Он предназначал телесный инструмент для мудрого применения, а не для того, чтобы мы делали себя несчастными, отождествляясь с ним. Франциск Ассизский называл тело «Братцем-Ослом». Если человек слишком сильно привязан к своей собаке, он чувствует ее переживания, несмотря на то что физически не связан с ее нервной системой. Точно так же наше телесное страдание вызвано слишком сильной психической привязанностью к «Братцу-Ослу».

Ум должен обрести как можно больше контроля над телом. Быть способным жить лишь силой ума — прекрасно, ибо ум может добиться всего, что вы пожелаете. Но как научиться полагаться только на ум? Понемногу приучайте себя к жаре и холоду, к сну на твердой кровати, к меньшей зависимости от привычных удобств.

До этого момента я совершенно не осознавал, что сегодня очень высокая температура воздуха, но теперь, как только я упомянул жару, я почувствовал ее. Однажды я читал лекцию в Милуоки, где стоял необычайный зной. К тому же мое тело разогрелось от внутреннего тепла, что обычно бывает, когда я говорю о духовных предметах. Мой ум сказал мне: «Ты должен стереть пот с лица, иначе просто не сможешь продолжать беседу». Я потянулся в карман за платком, но не обнаружил его там. Тогда я поместил свое внимание в духовный глаз и внушил своему уму: «Нет никакой жары». Ощущение невыносимого зноя тут же исчезло. Я был спокоен, и мне стало прохладно.

Правильный взгляд на смерть

Практикуйте все это и вы сможете проверить, правду ли я вам говорю. Вы на самом деле усиливаете ощущение боли своей чувствительностью и уменьшаете ее умственной отрешенностью. Когда умирает дорогой вам человек, вместо того чтобы предаваться неоправданной скорби, осознайте, что он уходит на высший план бытия по воле Бога и что Бог знает, что для него лучше. Радуйтесь тому, что он свободен. Молитесь о том, чтобы ваша любовь и добрая воля были посланниками, помогающимиму двигаться вперед. Такое отношение намного полезнее оплакивания. Разумеется, мы не были бы людьми, если бы не тосковали по любимым, но, чувствуя свое одиночество, мы ведь на самом деле не хотим, чтобы наша эгоистическая привязанность к ним удерживала их на земле. Крайняя степень скорби мешает ушедшей душе идти к большему покою и к большей свободе.

Большинства людей, живущих сегодня на земле, не было здесь сто лет назад. До нас были другие. А через сто лет не будет и нас — тех, кто сейчас ходит по улицам мира. Для нас все это будет позади, а новое поколение будет думать о своих собственных заботах, а не о нас. Они, как и мы сегодня, будут считать, что мир принадлежит им; но и они тоже будут уходить один за другим. Смерть безусловно добра, иначе Бог не распорядился бы о том, чтобы она приходила к каждому человеку. Так зачем же страшиться ее?

Тот, кто боится смерти, не может познать истинной природы своей души. «Трусы умирают много раз; доблестный пробует смерть лишь единожды»[280]. Трус снова и снова переживает умственную картину боли и смерти. Мужественный человек переживает смерть только один раз — быстро и безболезненно. Если человек умирает в силу естественных причин или если он духовно развит, тело с его ощущениями просто отпадает от него, и когда сознание пробуждается на ином плане, оно хранит все телесные ощущения, не имея физической формы, осознавая их умом точно так же, как это происходит во сне. Это нетрудно поняты После смерти человек сбрасывает свое плотное физическое тело, являющееся всего лишь низшей формой тела и причиной всевозможных страданий души.