Вечное Дао. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 3 - [43]

Когда люди приходят ко мне... Если я вижу, что они находятся в голове, я помогаю им общаться, двигаться, влюбляться, стать немного глупыми, чтобы они спустились из своей головы, чтобы они немного спустились с трона эго. Человек должен сдаться любви. Нельзя беречь эго. Если беречь его, любовь невозможна. Если я вижу, что они пожили, научились, испытали, что такое любовь, я говорю, чтобы они упали еще глубже, в медитацию. Это последнее падение, потому что нет пропасти глубже, чем медитация.

Если вы ориентированы на голову — двигайтесь в молитву, любовь. Но не делайте ее целью, это не цель. Вот почему христианство и мусульманство не достигают высоты буддизма. Нет, они остаются на втором уровне. Для третьего уровня нужен кто-то, подобный Будде, кто-то, подобный Лао-цзы. Они лучше обычных мирских людей, но все же не абсолютно принадлежат иному миру — они остаются в середине. Это неплохо, но недостаточно.

Если вы не можете любить, молитесь. Если вы любили и знаете, что это такое, двигайтесь в одиночество.

Есть два сорта одиночества: один — одинокость, другой — собственно одиночество. Если вы не любили и идете в уединение, оно станет одинокостью, вы будете чувствовать глубокую потребность в другом. Это не будет одиночеством. Другой будет там — как отсутствие. Вы постоянно будете чувствовать отсутствие другого, вы будете жаждать. Возможно, именно поэтому люди, недостаточно любившие, начинают разговаривать с Богом, с вымышленным феноменом — чтобы заполнить свою одинокость, чтобы занять себя кем-то.

Это фантазия, сон — хороший, религиозный, но все же сон. Нужно идти за пределы всех снов. Нужно идти в точку, где не остается сомнений в том, что другой не нужен. Я не говорю, что человек такого типа не будет любить. В действительности, только такой человек может любить. Но тогда он любит от избытка. Тогда это не потребность. Наоборот, он настолько полон, преисполнен, что ему хочется поделиться. Тогда он ищет людей, которые хотели бы разгрузить его, которые помогли бы ему разгрузить сердце. Величайший любящий — тот, у кого исчезла потребность в любви.

Все остальные любящие мелки; для них любовь — потребность, вроде пищи. Они не могут жить без еды и не могут быть без женщины или мужчины. Но когда вы можете жить без мужчины или женщины и быть таким же прекрасным, как бываете с ними, тогда происходит величайший феномен: если диалог начинается из безмолвия, то это величайший диалог.

Итак, нужно помнить две вещи. Если вы чувствуете, что существует глубокая жажда любви, тогда молитва — ваш путь. Пусть будет другой — говорите с ним, будьте с ним. Предыдущий вопрос касался моих слов: «Я с вами» — это для людей второго уровня, которые нуждаются в любви.

Если вы становитесь человеком третьего типа, то я не стану говорить: «Я с вами», я скажу: «Я есть вы». Тогда не нужно быть с вами. Тогда, просто, я — это вы, вы — это я. Тогда нет двойственности.

Что вы делаете своими руками? Я ловлю себя на том, что гораздо больше эмоционально увлечен, наблюдая за ними, чем слушая слова, которые вы говорите.

Это естественно, потому что, когда я говорю, я говорю для вашей головы. Эмоции не могут вовлекаться, в голове не может быть эмоций. Я говорю для вашего разума, чтобы соблазнить его. А что я делаю руками? Говоря с вашей головой, я также непрерывно играю с вашими сердцами.

Мне приходится работать на двух уровнях. Чтобы убедить вашу голову, что ей пришло время отбросить саму себя, совершить самоубийство, что пришло время для самоубийства рассудка — я продолжаю говорить. Но одного этого недостаточно, потому что, если ваша голова неожиданно будет отрезана, а сердце еще не начнет работать, вы будете в очень и очень глубокой растерянности.

С помощью рук я постоянно работаю с вашим сердцем — вот почему в Индии жесты называют мудрами; когда Будда делает жест, он важен, значителен. Руки — очень, очень глубокие источники энергии. С помощью движений рук создаются энергетические модели, невидимые; но вы можете ощущать их, вы можете чувствовать; и вы будете чувствовать, что в сердце непрестанно что-то происходит.

Вот на что это похоже: вы видели горшечника, делающего глиняный горшок? Он работает обеими руками: одна рука внутри, другая — снаружи. Изнутри он постоянно поддерживает глину, а снаружи — придает форму. А круг продолжает вращаться. Словами я продолжаю разрушать вашу голову. Руками я продолжаю поддерживать ваше сердце, поощряя его работать больше, поощряя его естественное биение.

Естественно, что вы чувствуете это. Но не обращайте на мои руки много внимания, потому что, если вы будете придавать им слишком большое значение, вы будете связаны с моими руками через голову. Забудьте о моих руках — пусть они работают! Сердце действует в темноте. Работа и изменение сердца происходят не прямо. Это подобно корням деревьев: они действуют под землей, спрятанные в глубокой тьме. Если вы выносите их на свет, они начинают умирать.

Поэтому не обращайте на мои руки слишком много внимания, так как, если вы обращаете много внимания на руки, это голова обращает на них внимание. Тогда вы упускаете смысл. Вы можете наслаждаться этим, можете почувствовать, как в вас рождаются определенные эмоции, но реальный смысл упущен.