Варвары и Рим. Крушение империи - [60]
Основатель франкской монархии умер в 511 году, и в течение последних трех лет своей жизни он был, благодаря своему консульскому титулу, официально признан империей. Этот титул определенно стал признанием его заслуг в борьбе против арианской ереси вестготов. Но на деле он не изменил ситуацию, а всего лишь проиллюстрировал отношение империи к германцам, расчленявшим ее.
Глава 14
Вторжение в Италию ломбардов (лангобардов)
Происхождение лангобардов
Римский император Юстиниан едва успел взять управление Италией в свои руки, а римские граждане — вздохнуть с облегчением, освободившись от чужеземцев, как на государство обрушились другие захватчики. Они стремились установить свое господство, отличное от режимов Одоакра и Теодериха. Народ, появившийся на исторической сцене, назывался лангобардами. На протяжении последних четырех веков они перемещались по центральной части Европы, и их путь проследить очень сложно. На ранней стадии германской истории мы встречаем их живущими в низовьях Эльбы. Это было во время правления императора Августа. Они — один из народов, ощутивших силу императорского пасынка Тиберия[17]. Во II веке, во время великого переселения германских племен, лангобарды покинули свой северный дом и двинулись на юг к берегам Дуная. Во время маркоманской войны (ок. 167–180) при Марке Аврелии (р. 121, правил в 161–180) они попытались вторгнуться в Паннонию, но были отбиты. С этого времени и до V века их имя полностью исчезает из римских документов. Но история лангобардов в этот период сохранилась в их собственных преданиях. Эти предания изложены в документе, известном как Origo gentis Langobardorum, датированном VII веком. Главным же авторитетом в области истории лангобардов для нас является Павел Диакон и его Historia Langobardorum, написанная в конце VIII века. Делалось много попыток определить миграции лангобардов, опираясь на эти предания, но ни одна из них не была успешной. Лично я не отчаиваюсь и все еще считаю, что выявить историю, лежащую в основе этих преданий, возможно. Но пока мы можем довольствоваться утверждением, что лангобарды в течение трех столетий после правления Марка Аврелия жили и мигрировали в регионах к северу от Дуная и что они непременно были включены в империю Аттилы. После уничтожения власти ругиев Одоакром в 487 году, судя по всему, они заняли земли ругиев на северном берегу Дуная, прилегающие к провинции Норик. Но около 505 года их подчинили герулы и вытеснили в campipatentes, что, вероятно, означало какую-то часть низменных равнин современной Венгрии (сами венгры называют этот район Альфельд) между Дунаем и Тисой. Здесь лангобарды стали соседями гепидов, которые занимали Дакию и часть Паннонии. Здесь они жили, являясь данниками герулов, три года, но примерно в 508 году подняли мятеж и в большом сражении уничтожили могущество герулов. Эта война описана греческим историком Прокопием Кесарийским, а также Павлом Диаконом. Герулы, или эрулы (не исключено, что с этим названием связаны «ярл» — jarl и «эрл» — earl), — это народ, миграции которого озадачивают нас ничуть не меньше, чем передвижения лангобардов. После развала империи гуннов они двинулись в тот же географический район, что и лангобарды, — к северу от среднего течения Дуная. Война с лангобардами почти истребила их. Немногие уцелевшие были приняты императором в Мёзии и гепидами в своем королевстве. В течение следующих шестидесяти лет основным фактором истории лангобардов был антагонизм с гепидами. Взаимная вражда этих народов надоумила Юстиниана предложить лангобардам поселиться в Норике и западной части Паннонии, в противовес гепидам, которые являли собой постоянную угрозу и вторгались в имперские провинции, расположенные к югу от нижнего течения Дуная. В этот период лангобарды являлись полезными и достаточно лояльными членами федерации. Они не только помогали империи справиться с гепидами, но и посылали своих солдат в армию, чтобы сражаться с остготами в Италии.
Перемены в Южной Германии
Я должен сделать паузу, чтобы указать на некоторые перемены, происшедшие в эти критические годы на южногерманских землях — на территориях, расположенных в верховьях Дуная. Мы видели, что алеманны после их поражения франками осели в Реции и на земле, известной ныне как Швабия. Их восточная граница проходила по реке Kex, на берегу которой находится город Аугсбург.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.