Варвары и Рим. Крушение империи - [60]

Шрифт
Интервал

Это заявление отвергается некоторыми критиками, поскольку имя Хлодвига не упоминается в консульских списках. Такая критика говорит об ошибочно понятом смысле. Хлодвиг не был сделан consul Ordinarius, одним из обычных консулов года. Он получил почетное титулярное консульство, честь, которая жаловалась довольно часто. Формальный титул такого почетного консула — ex consule, и именно это подразумевается в выражении Григория tanquam consul Слово codicilly для акта, которым император давал титулярное консульство, является формально-юридическим. Поэтому нет причин подвергать сомнению правдивость утверждения Григория, хотя, конечно, мы признаем его неточность в представлении титула augustus, который Хлодвиг, несомненно, никогда не принимал.

Основатель франкской монархии умер в 511 году, и в течение последних трех лет своей жизни он был, благодаря своему консульскому титулу, официально признан империей. Этот титул определенно стал признанием его заслуг в борьбе против арианской ереси вестготов. Но на деле он не изменил ситуацию, а всего лишь проиллюстрировал отношение империи к германцам, расчленявшим ее.

Глава 14

Вторжение в Италию ломбардов (лангобардов)

Происхождение лангобардов

Римский император Юстиниан едва успел взять управление Италией в свои руки, а римские граждане — вздохнуть с облегчением, освободившись от чужеземцев, как на государство обрушились другие захватчики. Они стремились установить свое господство, отличное от режимов Одоакра и Теодериха. Народ, появившийся на исторической сцене, назывался лангобардами. На протяжении последних четырех веков они перемещались по центральной части Европы, и их путь проследить очень сложно. На ранней стадии германской истории мы встречаем их живущими в низовьях Эльбы. Это было во время правления императора Августа. Они — один из народов, ощутивших силу императорского пасынка Тиберия[17]. Во II веке, во время великого переселения германских племен, лангобарды покинули свой северный дом и двинулись на юг к берегам Дуная. Во время маркоманской войны (ок. 167–180) при Марке Аврелии (р. 121, правил в 161–180) они попытались вторгнуться в Паннонию, но были отбиты. С этого времени и до V века их имя полностью исчезает из римских документов. Но история лангобардов в этот период сохранилась в их собственных преданиях. Эти предания изложены в документе, известном как Origo gentis Langobardorum, датированном VII веком. Главным же авторитетом в области истории лангобардов для нас является Павел Диакон и его Historia Langobardorum, написанная в конце VIII века. Делалось много попыток определить миграции лангобардов, опираясь на эти предания, но ни одна из них не была успешной. Лично я не отчаиваюсь и все еще считаю, что выявить историю, лежащую в основе этих преданий, возможно. Но пока мы можем довольствоваться утверждением, что лангобарды в течение трех столетий после правления Марка Аврелия жили и мигрировали в регионах к северу от Дуная и что они непременно были включены в империю Аттилы. После уничтожения власти ругиев Одоакром в 487 году, судя по всему, они заняли земли ругиев на северном берегу Дуная, прилегающие к провинции Норик. Но около 505 года их подчинили герулы и вытеснили в campipatentes, что, вероятно, означало какую-то часть низменных равнин современной Венгрии (сами венгры называют этот район Альфельд) между Дунаем и Тисой. Здесь лангобарды стали соседями гепидов, которые занимали Дакию и часть Паннонии. Здесь они жили, являясь данниками герулов, три года, но примерно в 508 году подняли мятеж и в большом сражении уничтожили могущество герулов. Эта война описана греческим историком Прокопием Кесарийским, а также Павлом Диаконом. Герулы, или эрулы (не исключено, что с этим названием связаны «ярл» — jarl и «эрл» — earl), — это народ, миграции которого озадачивают нас ничуть не меньше, чем передвижения лангобардов. После развала империи гуннов они двинулись в тот же географический район, что и лангобарды, — к северу от среднего течения Дуная. Война с лангобардами почти истребила их. Немногие уцелевшие были приняты императором в Мёзии и гепидами в своем королевстве. В течение следующих шестидесяти лет основным фактором истории лангобардов был антагонизм с гепидами. Взаимная вражда этих народов надоумила Юстиниана предложить лангобардам поселиться в Норике и западной части Паннонии, в противовес гепидам, которые являли собой постоянную угрозу и вторгались в имперские провинции, расположенные к югу от нижнего течения Дуная. В этот период лангобарды являлись полезными и достаточно лояльными членами федерации. Они не только помогали империи справиться с гепидами, но и посылали своих солдат в армию, чтобы сражаться с остготами в Италии.

Перемены в Южной Германии

Я должен сделать паузу, чтобы указать на некоторые перемены, происшедшие в эти критические годы на южногерманских землях — на территориях, расположенных в верховьях Дуная. Мы видели, что алеманны после их поражения франками осели в Реции и на земле, известной ныне как Швабия. Их восточная граница проходила по реке Kex, на берегу которой находится город Аугсбург.


Рекомендуем почитать
Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Гуситское революционное движение

В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.


Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Красноармейск. Люди. Годы. События.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.