Ванга. Тайна дара болгарской Кассандры - [24]
Глубокой болью в сердцах не только русских, но и всех прочих жителей земного шара отозвалась весть о гибели всеобщего любимца – первого космонавта мира – Юрия Алексеевича Гагарина. Приобрела былинно-легендарный характер история встречи провидицы с известным актером Вячеславом Тихоновым.
1979 год… Как только Тихонов ступил на порог домика в Рупите, Ванга воскликнула:
– Интересно, а почему ты не выполнил наказ своего друга Юрия Гагарина? Ведь он просил тебя купить будильник, не так ли?
После этого известный артист впал в шоковое состояние: ведь такой разговор между ним и первым космонавтом мира действительно был, но в спешке и от волнения в связи с предстоящим полетом друга в космос он совершенно забыл об этом. Причем о просьбе Юрия Алексеевича знали только два человека: сам Тихонов и Гагарин. По свидетельствам очевидцев, актера пришлось отпаивать валерьянкой, настолько он был ошеломлен напоминанием, о котором сам уже успел забыть.
Официально было объявлено: 27 марта 1968 года во время тренировочного полета на реактивном самолете вблизи деревни Новоселово Киржачского района Владимирской области погиб сын Земли Юрий Алексеевич Гагарин. Однако имели место и некоторые недомолвки, неуточненные обстоятельства. Журналисты пытались внести ясность в этот вопрос, провести собственное расследование, но понимания не встретили. Официальная версия правительственной комиссии такова – и все тут!
Тем более интересны слова, сказанные пророчицей, хотя она просила их не обнародовать в ближайшем будущем: Гагарин не погиб, он был взят. Кем? – надо думать, Высшими мирами или инопланетянами. Часто бывает, что тело известного человека, не найденное в его, так сказать, «натуральном» виде, вызывает массу слухов и самых разных кривотолков. Такое произошло и с нашим первым космонавтом. Ванга вещает, что перед катастрофой в самолет, управляемый Гагариным и Серегиным, каким-то образом проникли инопланетяне. Они и забрали первого космонавта Земли к себе, и сейчас он там благополучно проживает, взирая на нас всех. Но, как знать, может, Юрий Алексеевич еще спустится к нам…
Автор нашумевшей в свое время религиозно-философской книги «Семь дней в Гималаях» В. М. Сидоров был дружен с Людмилой Живковой и неоднократно встречался с «ясновидкой», как в Болгарии называли пророчицу. Валентин Митрофанович является Президентом международной ассоциации «Мир через культуру».
В недавно вышедшей повести «Людмила и Вангелия» он рассказывает о встречах с двумя замечательными дочерьми Болгарии. Предлагаю читателям перелистать ее страницы. В. Сидоров говорит, что он, хотя в целом неплохо относится к экстрасенсам, все же далек от мысли доверять им безгранично, а тем более принимать к исполнению все рекомендации, касающиеся здоровья. И лишь один феномен, по его словам, достоин доверия – это, конечно, «носительница благих вестей», то есть Вангелия. Несколько знакомых писателя уже побывали в гостях у «ясновидки» и чрезвычайно заинтриговали его поистине фантастическими рассказами о ее необыкновенных способностях. В конце концов Валентин Митрофанович решил «один раз увидеть, чем сто раз услышать».
И вот в июле 1979 года Людмила Живкова устроила ему первую встречу с прорицательницей. Но происходила она не в Петриче, а в Софии, куда Вангу привезли специально, очевидно, по просьбе дочери болгарского вождя. И эта, и последующие встречи проходили в обстановке конфиденциальности, и никто не мешал беседам, как и никто не мог их подслушать. Разве что Людмила присутствовала в качестве переводчика и друга обеих сторон, да сестра Ванги Любка, постоянная ее спутница. Автор повести сразу же обратил внимание «на лукаво-добродушное» выражение лица Ванги, которое нисколько не портили пустые глазницы. Она встретила визитера шумно и радушно, добавив некий комплимент, который Сидоров, очевидно, из скромности предпочел не приводить.
Никаких вопросов он не задавал, и провидица сама начала беседу. Первый же вопрос: «А ты был в Ленинграде?» – удивил писателя, а она подчеркнула, что ему надо обязательно бывать в этом городе не менее 3-4 раз в году. «Как только представится возможность, – немедленно поезжай в Ленинград. Там тебя ждут не только живые, но и умершие». Он обратил внимание на форму обращения – только «ты», на категоричность формулировки ее и вопросов, и ответов. Иногда она допускает неточности, но тут же со смехом поправляет себя. Не терпит хитрости, лжи.
Вангелия проявила большой интерес к творчеству московского гостя, посоветовала ему писать стихотворения и обрадовала тем, что «знаний у него много, а будет еще больше». Но их надо обязательно донести до людей. Посоветовала работать больше под открытым небом, в саду или роще, еще лучше – возле речки. При этом порекомендовала заниматься творчеством в легкой обуви, потому что тяжелая «мешает небу».
А время, наиболее подходящее для него, – утро, до десяти часов, причем до этого нельзя ничего есть, то есть надо вставать из-за письменного стола лишь при появлении чувства голода. Вообще, рассказывает писатель, Ванга не советовала ему работать с наступлением темноты, лишь в дневное время. Казалось бы, почему? Она сама и ответила на этот вопрос: для того чтобы написать хорошее произведение, обязательна помощь сверху, а в темное время суток ее мало или нет совсем. Лучший день именно для его творческой работы – вторник. Книгу, над которой он сейчас работает, надо на ночь оставлять открытой, чтобы она впитывала в себя энергию звезд и небесных светил.
О Вольфе Мессинге написаны десятки книг, публикаций и очерков. Его называли и великим телепатом, и пророком, и шарлатаном, и наместником сатаны. Зачастую данные, приведенные в публикациях, противоречивы, и, мягко скажем, не вполне достоверны. Это дает основание критикам предавать анафеме уже самих авторов таких произведений.В основу этой книги легли воспоминания самого Мессинга, его знакомых и крайне малочисленных друзей, а также очевидцев тех чудес, которые он демонстрировал со сцены и в различных бытовых ситуациях.Писать о Мессинге будут еще много, но тайна все равно останется тайной.
Имя Юрия Полякова известно сегодня всем. Если любите читать, вы непременно читали его книги, если вы театрал — смотрели нашумевшие спектакли по его пьесам, если взыскуете справедливости — не могли пропустить его статей и выступлений на популярных ток-шоу, а если ищете развлечений или, напротив, предпочитаете диван перед телевизором — наверняка смотрели экранизации его повестей и романов.В этой книге впервые подробно рассказано о некоторых обстоятельствах его жизни и истории создания известных каждому произведений «Сто дней до приказа», «ЧП районного масштаба», «Парижская любовь Кости Гуманкова», «Апофегей», «Козленок в молоке», «Небо падших», «Замыслил я побег…», «Любовь в эпоху перемен» и др.Биография писателя — это прежде всего его книги.
Большую часть жизни А.С. Дзасохов был связан с внешнеполитической деятельностью, а точнее – с ее восточным направлением. Занимался Востоком и как практический политик, и как исследователь. Работая на международном направлении более пятидесяти лет, встречался, участвовал в беседах с первыми президентами, премьер-министрами и многими другими всемирно известными лидерами национально-освободительных движений. В 1986 году был назначен Чрезвычайным и полномочным послом СССР в Сирийской Республике. В 1988 году возвратился на работу в Осетию.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Скрижали Завета сообщают о многом. Не сообщают о том, что Исайя Берлин в Фонтанном дому имел беседу с Анной Андреевной. Также не сообщают: Сэлинджер был аутистом. Нам бы так – «прочь этот мир». И башмаком о трибуну Никита Сергеевич стукал не напрасно – ведь душа болит. Вот и дошли до главного – болит душа. Болеет, следовательно, вырастает душа. Не сказать метастазами, но через Еврейское слово, сказанное Найманом, питерским евреем, московским выкрестом, космополитом, чем не Скрижали этого времени. Иных не написано.
Для фронтисписа использован дружеский шарж художника В. Корячкина. Автор выражает благодарность И. Н. Янушевской, без помощи которой не было бы этой книги.