Ванга рекомендует. Счастливые предметы, которые должны быть в каждом доме - [8]

О священной роли семерки

Семерка тоже есть число Богово. Семь – число полноты. И у вас, и у нас недаром говорят: семь раз отмерь, один раз отрежь. Почему так говорят? Потому что когда семь раз сверишься, сделаешь точно как надо, не больше, не меньше. В семь дней мир был создан, от начала до конца. Задуман, создан, совершен. Потому семь – число свершения и совершенства. Вот отчего на каждое из трех: Дух, душа, тело – приходится по семь предметов. Для того чтобы Троица дома была полна и совершенна, по семь предметов на каждую составляющую в доме держи, и будет он полной чашей.

О 22-м предмете

Должен быть в доме и двадцать второй предмет. Стоит он отдельно от всех, но все в нем соединяются. Что за предмет – о том узнаешь в свое время, когда постигнешь силу всех предметов, тогда и смысл двадцать второго тебе откроется.

Предметы Души

Момиче, прежде чем приносить начнешь в свой дом предметы души, и помещать их в места положенные, сделать тебе нужно вот что. В воскресенье в церковь сходи, накануне в субботу тебе тоже в церкви быть нужно, на всенощной. Исповедуйся, причастись и возьми с собой свечу из церкви. Домой придешь – не обедай, не говори ни с кем. Если не получается совсем не говорить, то говори, но ласково, любовно, говори приятное домочадцам своим, хотя бы они стали даже ругать тебя. В полночь, или позже, когда все уснут, свечу зажги и прочитай эту молитву:

Ты, Христе Спасителю, стал для меня путем жизни, ведущим к Отцу. Сей один путь – моя радость, а конец его – Царство Небесное. Ты, Владыко Иисусе, Сыне Божий, стал для меня путем жизни и просвещением. Благодать Твоя во сердце раба Твоего стала светом и радостию, которыя сладостнее паче меда и сота устам служителя Твоего. Благодать Твоя в душе раба Твоего стала сокровищем, обогатила нищету его, изгнала бедность и растление. Благодать Твоя стала для раба Твоего прибежищем, силою, заступлением, возвышением, по хвалою, пищею для всей жизни. Как умолчит раб Твой, Владыко, вкусив великую сладость любви Твоей и благодати? И как опять осмелюсь я положить преграду волнам благодати, изливающимся в сердце грешника и исполненным сладости по множеству дарований? Воспою славу Владыки Небесных Сил, возвеличу благодать Твою, Христе Спасителю, не престану языком моим песнословить любовь Твою. Любовь Твоя влечет меня к Тебе, Спаситель, хвала жизни моей. Благодать Твоя делает сладостным для меня то, что ум мой влечется вслед Тебя. Да будет сердце мое доброю для Тебя землею, и благодать Твоя да орошает его росою жизни вечной. Да пожнет благодать Твоя добрую рукоять на земле сердца моего, – сокрушение, поклонение, святыню и все, угодное Тебе всегда.

Возврати душу мою в ограду рая сладости, да пребудет она во свете, чтобы среди райского наслаждения и мне сказать со всеми святыми: слава Отцу Безсмертному, поклонение Тому, Кто дает небесныя дарования ничтожному, чтобы и он принес драхму славы Царю всех!

Молиться тебе не умом, не словами одними нужно, а сама душа чтоб твоя молилась. Для этого молитву в сердце направляй. Сама по себе она не направится, поэтому, момиче, перед тем как молиться, сделай так. Смотри на свечу неотрывно и как бы вдыхай ее свет. А вдыхая, представляй, что свет ее льется тебе в сердце. Выдыхай же – из сердца на свечу. Когда вдыхать и выдыхать будешь, говори про себя: «Господи, помилуй!» Господа поминай на вдохе, «помилуй» говори на выдохе. Столько раз повторять это нужно, пока не почувствуешь в сердце свое особое умиление и любовь ко всему свету.

Как пришло к тебе это состояние, так молитву бери и читай, вникая в каждое слово.

Помолившись, посиди немного в тишине. О себе подумай, о родных своих. Потом о делах своих, и о предметах души.

С любого понедельника эти предметы начнешь в дом приносить: сначала предметы души, затем Духа, и в конце тела. А уж в каком порядке – решай сама.

Предмет первый. КРЕСТ

Первый из предметов души, момиче, это крест. Потому что Бог судил человеку стать душою живой. Суд Божий и есть крест человеческий, и должно человеку нести его, иначе придавит он человека своею тяжестью. Крестом Бог наградил человека со дня его творения, а до человека Бог дал крест Сыну Своему. Ты это знать должна, момиче, и любой человек знать должен, как на совете Предвечном Бог-Отец дал Сыну крест стать человеком. И Сын это принял добровольно и с любовью. Так и мы, люди, должны крест от Бога принимать добровольно и с любовью. Крест ведь не только тяжесть, момиче, крест – это счастье и защита.

Люди с давней древности, еще с пещерных времен, о силе креста знали. Крест обнимает собою все, потому что концы его протягиваются и вниз, и вверх, влево и вправо. Крест – это объятие Бога. Нехристи над нами, христианами, смеются, говорят: верите вы в Бога распятого, униженного, слабого, верите в мертвеца. Не знают они, что распятый Христос – это не слабый, и уж тем более не мертвый Бог. Это Бог обнимающий и возрождающий. Кто придет в объятья Христа, момиче, тот не умрет, а воскреснет.

Как для души человеческой крест необходим, так он и для дома необходим. Раньше дома наши строили по кресту, и комнаты располагались по кресту. Теперь-то строят из рук вон плохо, выдумывают чего то, лепят комнаты как попало, а потом удивляются, отчего нет лада в семье. Момиче, если в основе дома крест лежит, в доме поселяется добрая сила. Крест на себе гармонию мира держит, вот почему этот предмет должен быть в доме первым. Да не один крест, а много. Самое малое – три. У меня в дому сто сорок четыре крестика, двенадцать помноженное на двенадцать. Я ведь, момиче, сама слабая, ничего от себя сделать не могу. Приезжают ко мне люди, удивляются: отчего у Ванги в доме так легко дышится, будто все силой наполнено? От крестов это, момиче. Крест есть начало и конец всего сущего, альфа и омега, как Господь сказал. На что крест поставишь, что крестом закрестишь, то положительную силу примет, хотя бы до этого и было злое. Вот почему в доме крестов нужно иметь как можно больше.