Ванга - [19]
«Иной думает, что за деньги можно купить и любовь, но это не так. Любовь за деньги не купишь. Другой считает, что, разбогатев, будет счастливым, но это неверно.
Человек старается, бьется, копит деньги и вещи, а потом вдруг умирает, и все его добро достается другим. Кто всю жизнь копит, никогда не пользуется накопленным. Другому достаются плоды его трудов. Поэтому я говорю: «Не копите деньги! Они — средство к жизни, тратьте их ежедневно!»
…Придет время, когда у людей будет все, но они не смогут купить себе ничего из того, что действительно имеет ценность и представляет истинное богатство — дружбу, любовь, сострадание и милосердие»[79].
«Бедность — цветок, не радуйтесь богатству. В бедности доставляют радость дети, друзья, родные. А от богатства душа болит»[80].
Современный человек превратил деньги из средства к жизни в ее сущность и цель, став рабом денег, он растерял свои самые возвышенные качества, занимаясь только сохранением и преумножением своего богатства. Но истинное богатство — не деньги, не материальные ценности, а светлые чувства и состояние духа: любовь, сострадание, милосердие, благородство.
В будущем веке современная система ценностей наверняка будет подвергнута глубокому переосмыслению. Не случайно Ванга говорит о «новом сознании» и «новых людях», которые придут (а возможно, они уже среди нас), чтобы восстановить утраченное равновесие во Вселенной.
«Если будешь отдавать на этом свете, то на небе будешь иметь. Если у тебя два яблока, большое и маленькое, отдай одно из них. Такое же получишь на том свете. Если ничего не дал в этой жизни, и там ничего не получишь»[81].
«Люди страдают, и многие из человеческих существ несчастны, потому что не наделены умением забывать плохое и прощать»[82].
«Родив, вы должны знать, что отныне принадлежите не себе, а своим детям. Вы в ответе за жизнь, которую им подарили. Помните об этом»[83].
«Кто не может родить, пусть усыновит ребенка. Природа в равной мере вознаграждает и тех, что родили, и тех, что воспитали усыновленных детей. Величие матери, усыновившей и воспитавшей ребенка, не меньше, чем той, которая сама родила»[84].
«Придет время, когда только девушки будут рожать, а женщины — нет!»[85]
Загадочные слова! Означает ли это прорицание, что в будущем жизнь будет даром свыше и зачатие будет непорочным, как у Девы Марии?
А может, это знамение того, что человечество заплатит дорогую цену за грех прелюбодеяния? И только моногамная любовь даст возможность продолжить род человеческий?
«Слушайтесь Бога, и все будет хорошо. Если пойдете против него — будете мучиться и страдать. Крестите своих детей, чтобы уберечь их от несчастий»[86].
«Мы живем в тяжелые времена. Люди разобщены. Матери рожают детей, но у них нет молока, чтобы их выкормить. Говорят, во всем виноваты нервы, но это не так. Просто у детей нет ничего общего с родившей их матерью, она дала им жизнь и только. Ничего не получают дети от своих матерей — ни молока, ни тепла. Совсем крошечных, отдают их в ясли, ночью они спят в отдельной кроватке и редко видят улыбку на материнском лице.
Матери недовольны, что мужья не уделяют им достаточно внимания. А мужчины женятся только потому, что так издавна заведено. Пожилые же сетуют, что молодежь их не уважает.
Люди далеки друг от друга и больше интересуются деньгами. Думают, что деньги принесут счастье. Не ведают, что придет день, когда деньги будут им не нужны»[87].
«Если бы я рассказала людям обо всем, что вижу и знаю, им бы сразу же захотелось уйти из жизни…»[88]
«Каждый приходит в этот мир со своей судьбой. Каждому выпадает на долю и хорошее, и плохое»[89].
«То, что я вижу, каким бы ужасным оно ни было, нельзя изменить. От судьбы никому не уйти»[90].
«Никто не рожден только для счастья! Один — отличный работник, но нет лада в его семье. У другого есть все, да здоровье подкачало. Третий здоров, но больны его дети и т. д. В каждом человеке добро соседствует со злом. Так уж устроен человек, так устроен мир. Необходимо терпение.
Земля ждет от нас благодарности за то, что мы пришли и живем на ней. Мы платим Земле долги, как квартирную плату… Каждый человек платит… Я столько лет живу и вижу, что творится на свете…»[91]
Судьбу, учит Ванга, нужно принимать со смирением, такой, какая тебе выпала — с радостями и горестями, с хорошими и плохими сторонами. Ведь мы сами не только добры или злы, в человеке заложена двойственность.
Максимализм желаний и жизненных претензий ведет к неудовлетворенности. А счастье в умеренности, в умении терпеливо сносить лишения и невзгоды, которые неизменно сопутствуют нам в жизни.
«Я принимаю на себя страдания всех людей, но не могу и не смею их объяснять, ибо чей-то строгий голос постоянно предупреждает, чтобы я не старалась все объяснять, так как люди заслуживают ту жизнь, которая им выпадает.
…То, что я предсказываю, плохое либо хорошее, нельзя изменить. Человеческая жизнь предначертана раз и навсегда, и никто не может ее изменить»
В списке великих пророков два имени — Нострадамус и Ванга — занимают особое место. Нострадамус получал пищу для своих пророчеств, созерцая ход небесных светил. Более половины предсказаний великого французского прорицателя уже исполнилось. Болгарская провидица Ванга обрела свой дар ценой потери зрения. Ее именовали то святой, то ловкой шарлатанкой. Однако все ее предсказания неизменно сбывались.Косоруков Ю. С. «МИШЕЛЬ НОСТРАДАМУС»Костадинова Ж. «ВАНГА».
Наиболее полная на сегодняшний день биография знаменитого генерального секретаря Коминтерна, деятеля болгарского и международного коммунистического и рабочего движения, национального лидера послевоенной Болгарии Георгия Димитрова (1882–1949). Для воссоздания жизненного пути героя автор использовал обширный корпус документальных источников, научных исследований и ранее недоступных архивных материалов, в том числе его не публиковавшийся на русском языке дневник (1933–1949). В биографии Димитрова оставили глубокий и драматичный отпечаток крупнейшие события и явления первой половины XX века — войны, революции, массовые народные движения, победа социализма в СССР, борьба с фашизмом, новаторские социальные проекты, раздел мира на сферы влияния.
В первой части книги «Дедюхино» рассказывается о жителях Никольщины, одного из районов исчезнувшего в середине XX века рабочего поселка. Адресована широкому кругу читателей.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.