Вампиры Восточной Европы - [71]
Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М.: Педагогика-Пресс, 1994.
Леви-Cmpoc К. Мифологики. Т. 1–4 / Пер. З.А. Сокулер, К.З. Акопяна, Н.Б. Маньковской, Е.О. Пучковой. М.; СПб.: Университетская книга, 1999, 2000, 2007.
Левкиевская Е.Е. Мифы русского народа. М.: ACT: Астрель; Владимир: ВКТ, 2011.
Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. М.: Институт русской цивилизации, 2013.
Мариньи Ж. Дракула и вампиры: Кровь за кровь / Пер. Г.М. Цареградского. М.: ACT, Астрель, 2002.
Мелтон Д.Г. Энциклопедия вампиров / Пер. О.Ю. Дзикуновой. Ростов-на-Дону, 1998.
Мериме П. Собрание сочинений в 6 томах. Т. 1. Гузла / Пер. Н.Я. Рыковой. М.: Правда, 1963.
Михайлова Т.А., Одесский М.П. Граф Дракула: опыт описания. М.: ОГИ, 2009.
Мифы народов мира. Т. 1–2 / Гл. ред. С.А. Токарев. М.: Советская энциклопедия, 1991, 1992.
Монд О.Л. Трансформация архетипа вампира в массовой культуре / / Символическое и архетипическое в культуре и социальных отношениях: материалы международной научно-практической конференции 5–6 марта 2011 г. Пенза — Прага: Научно-издательский центр «Социосфера», 2011. С. 228–241.
Мюллер М. Египетская мифология / Пер. Г.В. Бажановой. М.: Центрполиграф, 2007.
Народные русские сказки А.Н. Афанасьева. Т. 1–3 / Коммент. Л.Г. Барага и Н.В. Новикова. М.: Наука, 1984, 1985.
Николаев К.Н. Вампиры и оборотни. М.: ACT, 1997.
Одесский М.П. Упыри в древней книжности: из комментария к словарю И. И. Срезневского // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. № 1(43). 2011.
Орлов МЛ. История сношений человека с дьяволом. М.: Эксмо, 2003.
Петрухин В.Я. Загробный мир. Мифы о загробном мире: мифы разных народов. М.: ACT: Астрель, 2010.
Петрухин В.Я. Мифы древней Скандинавии. М.: Астрель, 2001.
Петрухин В.Я. Мифы финно-угров. М.: Астрель; ACT: Транзиткнига, 2005.
Потебня А.А. Символ и миф в народной культуре. М.: Лабиринт, 2000.
Пранайтис И.Е. «Тайна крови» у евреев. СПб.: 1913.
Пришествие вампира. Сб. ст. (Л. Дроумер, Х.Д. Ли, Р. Флореску) / Пер. Н. Чехонадской, Т. Михайловой- Смирновой. М.: Энигма, 2012.
Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. М.: Лабиринт, 2010.
Райан В.Ф. Баня в полночь: Исторический обзор магии и гаданий в России / Пер. Л.И. Авиловой, И.И. Соколовой и др. М.: Новое литературное обозрение, 2006.
Роббинс Р.Х. Энциклопедия колдовства и демонологии / Пер. Т.М. Колядич и Ф.С. Капицы. М.: Локид; МИФ, 1996.
Розанов В.В. Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови. Сб. ст. М.: Республика, 1998.
Русское колдовство. М.: Эксмо; СПб.: Terra Fantastica, 2002.
Рыбаков Б Л. Язычество древних славян. М.: Наука, 1994.
Саммерс М. Вампиры в верованиях и легендах / Пер. Л.А. Карповой. М.: Центрполиграф, 2010.
Саммерс М. История колдовства / Пер. А.М. Лотменцева. М.: Олма-Пресс, 2002.
Славянские древности. Этнолингвистический словарь под ред. Н.И. Толстого. Т. 1–5. М.: Международные отношения, 1995–2012.
Славянский и балканский фольклор. Народная демонология. М.: Индрик, 2000.
Средневековые латинские новеллы XIII в. / Пер. С.В. Поляковой. М.: Наука, 1980.
Средневековый бестиарий / Коммент. К. Муратовой. М.: Искусство, 1984.
Стихи о вампирах / Сост. И. Осипов. М.: Эксмо, 2011.
Тахо-Годи А.А. Греческая мифология. М.: Искусство, 1989.
Українці: народні вірування, повір'я, демонологія. Київ: Либідь, 1991.
Фрэзер Д. Золотая ветвь: Исследование магии и религии / Пер. М.К. Рыклина. М.: Политиздат, 1980.
Шлионская И. Энциклопедия нечистой силы. М.: Гелеос, 2006.
Шмеман Александру протоиерей. Евхаристия. Таинство Царства. М.: Паломник, 2006.
Элиаде М. История веры и религиозных идей. Т. 1–3 / Пер. под ред. В.Я. Петрухина. М.: Академический Проект, 2009.
Эрлихман В.В. Дракула. Загадки князя-вампира. М.: Вече, 2013.
Эрс Ж. Людовик XI. Ремесло короля / Пер. Е.В. Колодочкина. М.: Молодая гвардия, 2007.
Ютен С. Повседневная жизнь алхимиков в Средние века / Пер. В.Д. Балакина. М.: Молодая гвардия, 2005.
Сказка, несомненно, самый загадочный литературный жанр. Тайну ее происхождения пытались раскрыть мифологи и фольклористы, философы и лингвисты, этнографы и психоаналитики. Практически каждый из них был убежден в том, что «сказка — ложь», каждый следовал заранее выработанной концепции и вольно или невольно взирал свысока на тех, кто рассказывает сказки, и особенно на тех, кто в них верит.В предлагаемой читателю книге уделено внимание самым ужасным персонажам и самым кровавым сценам сказочного мира. За основу взяты страшные сказки братьев Гримм — те самые, из-за которых «родители не хотели давать в руки детям» их сборник, — а также отдельные средневековые легенды и несколько сказок Гауфа и Гофмана.
Привидения обитают не только в Англии. Издревле русские кладбища населяли мертвецы, колоритом не уступающие кельтским и норманнским чудовищам. В конце XVIII века, с пробуждением интереса к западноевропейской мистике, к страшным народным призракам добавились благопристойные дворянские духи. Свои взгляды на посмертные визиты были у монашества и белого духовенства. Под влиянием этих идейных течений сформировался комплекс преданий о русских привидениях: деревенский и городской фольклор, дореволюционная проза и поэзия, духовная публицистика.Многие легенды варьируют знакомые нам по Англии сюжеты, подчиняющие мир духов моральным принципам, светскому этикету, личным чувствам, политическим страстям.
Каменные кольца Стоунхенджа столетиями задают загадки исследователям. Вокруг этих камней вьется множество мифов, легенд и гипотез. Как только удалось возвести это грандиозное сооружение? Для чего? Какие ритуалы здесь совершались? Какие праздники проводились? Кто приходил сюда? Кому, наконец, принадлежал Стоунхендж?Это – один из самых выдающихся памятников мегалитической культуры, существовавшей в Европе на исходе неолита. До сих пор остается не вполне ясным его назначение. Судя по всему, здесь проводились ритуальные празднества, совершались погребения, устраивались собрания.
Рассказы о привидениях — одно из величайших сокровищ литературы и фольклора Туманного Альбиона, привлекающее внимание читателей и слушателей, туристов и ученых. Однако никто до сих пор не исследовал призраки с точки зрения самой культуры, их породившей. Откуда они взялись в Англии? Как менялись представления англичан о привидениях, и кто повинен в этих изменениях? Можно ли верить фольклорным преданиям или следует считать их плодом фантазии? Автор не только классифицирует призраки, но и отмечает все связанные с ними стереотипы: коварные и жестокие аристократы, несчастные влюбленные, замурованные жены и дочери, страдающие дети, развратные монахи, проклятые грешники и т. д.Книга наполнена ироническими насмешками над сочинителями и героями легенд.
История Англии неотделима от истории ее элиты — королей и герцогов, баронов и графов. Славные семейства, некогда ведавшие судьбами государства, теперь пребывают в упадке. Английские замки и усадьбы тоже пережили расцвет и запустение, а многие из них навсегда расстались со своими хозяевами. Но прислушайтесь — в их стенах еще звучит музыка в камне, и бродят призраки прошлого!В легкой ироничной манере автор повествует о рыцарях и политиках, архитекторах и садовниках, писателях и привидениях — всех тех, чьи судьбы так или иначе связаны с дворянскими гнездами старой доброй Англии.
Бретань… Кельтская Арморика, сохранившая память о древних ужасах и обогатившаяся новыми христианскими впечатлениями. В ее лесах жили волки-оборотни и дикарь Мерлин, у дорог водили хороводы карлики, по пустошам бродил вестник смерти Анку, мертвая голова упорно преследовала людей, ночные прачки душили их свежевыстиранным бельем, а призраки ночи пугали своими унылыми криками. На луне была замечена подозрительная тварь, наряду с дьявольскими камнями успешно оплодотворявшая молодых бретонок. Жиль де Рэ залил детской кровью полгерцогства, а другую половину заселили чудаковатые зверушки.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
Вторая книга о сказках продолжает тему, поднятую в «Страшных немецких сказках»: кем были в действительности сказочные чудовища? Сказки Дании, Швеции, Норвегии и Исландии прошли литературную обработку и утратили черты древнего ужаса. Тем не менее в них живут и действуют весьма колоритные персонажи. Является ли сказочный тролль родственником горного и лесного великанов или следует искать его родовое гнездо в могильных курганах и морских глубинах? Кто в старину устраивал ночные пляски в подземных чертогах? Зачем Снежной королеве понадобилось два зеркала? Кем заселены скандинавские болота и облик какого существа проступает сквозь стелющийся над водой туман? Поиски ответов на эти вопросы сопровождаются экскурсами в патетический мир древнескандинавской прозы и поэзии и в курьезный – простонародных легенд и анекдотов.