Во врезках здесь и далее по всей книге использованы истории из следующих изданий:
1. Православные чудеса в XX веке. Свидетельства очевидцев. М., 2003.
2. Славянка. Православный женский журнал. 2006. Март-апрель.
3. Раба Божия Ксения (В пользу Дома трудолюбия для бедных женщин духовного звания, в память рабы Божией Ксении). СПб., 1903.
4. Прот. Евг. Рахманин. Раба Божия Ксения. СПб., 1909.
5. Памятка, посвященная прославленной блаженной Ксении Петербургской. New York, U.S.A. 1978.
Сейчас на этом месте садик – на углу Большой Пушкарской и Широкой улиц.
Чем дольше живешь, тем больше убеждаешься: ничего случайного нет. Действительно, первая церковь города освящена во имя его святых покровителей Петра и Павла. А затем ее прихожанкой сделалась та, которой суждено было стать еще одной покровительницей города, святой блаженной Ксенией Петербургской.
Все письма приводятся без изменения орфографии, пунктуации и стиля писавших их людей.
Письма, где есть обращение, просьба, благодарность, слова «Вы» или «отец Виктор», писались на адрес церкви во имя Смоленской иконы Божией Матери, священники которой служат молебны в часовне святой Ксении.
Лепестки – от цветов с могилы святой Ксении.
Большая Энциклопедия русского народа. Т. 5. Русское мировоззрение. М.: Институт Русской Цивилизации имени митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна, 2003.
Иеромонах Анатолий Берестов. Число зверя. На пороге третьего тысячелетия // Записки современного врача-священника об экстрасенсах, колдунах, влиянии телевидения и оккультных наук на наше здоровье. М., 1996.
Иеромонах Анатолий (Берестов), Алевтина Печерская. «Православные колдуны» – кто они? Что необходимо знать о современных магах, экстрасенсах и других служителях оккультизма. М., 1998.
