Валентин Серов - [15]
| 1876. Переезд с матерью в Киев.1878. Возвращение в Москву. Продолжение занятий с Репиным. 1880. Поездка с Репиным в Крым и Запорожье. Поступление в петербургскую Академию художеств. | 1883. Поездка в Крым и Сочи с В.Д. Дерви-зом.1885. Поездка в Мюнхен и Голландию.В Мюнхене Серов изучает коллекцию Старой Пинакотеки, копирует Веласкеса. | 1886. Знакомство с К.А. Коровиным. Официальное оформление выхода из Академии художеств. Участие в 5-й периодической выставке МОЛХ.1887. Поездка в Венуи Италию с И.С. Остро-уховым, М.С. и Ю.С. Мамонтовыми. Девочка с персиками.1888. Девушка, освещенная солнцем; Заросший пруд.8-я периодическая выставка МОЛХ, на которой за Девочку с персиками Серов получил единственную премию, присуждавшуюся за портрет.1889. Женитьба на О.Ф. Трубниковой (1865-1927). Поездкав Париж. Затем Серовы обосновались в Москве. | 1891. Портреты Ф. Та-маньо, К.А. Коровина.1892. Встречается с Л.Н. Толстым во время работы над портретом С.А. Толстой.1893. Портрет И.И. Левитана. Рождение сына Александра.1894. Избран членом ТПХВ.Поездка с Коровиным на Север, в Архангельск и на Мурман, где оба художника пишут многочисленные этюды.Рождение сына Георгия.1895. Октябрь. Домо-тканово. | 1896. Знакомство с А.Н. Бенуа.Участие в Международной выставке мюнхенского Сецессиона. Рождение сына Михаила.1897. Становится преподавателем МУЖВЗ. Портрет вел. кн. Павла Александровича.1898. Получает звание академика живописи.1899. Избран членом попечительского Совета Третьяковской галереи.1900. Выходит из>4 ТПХВ. Становится членом «Мира искусства». Покупает учас-ток земли в Финляндии и строит дачу, где отныне почти каждый год проводит летние месяцы. Участиево Всемирной выставке в Париже (Grand Prix за портрет Павла Александровича). Начало работы над портретами семейства Юсуповых. | 1901. Рождение сына Антона.1902. Поездка в Германию.1903. Участие в Международной выставке берлинского Сецессиона. Избран действительным членом Академии художеств.1904. Поездка с женой в Италию.1905. Становится свидетелем расстрела демонстрации 9 января. 18 февраля вместе с В.Д. Поленовым подает заявлениев Совет Академии художеств. в котором обвиняет президента Академии (и одновременно главнокомандующего петербургским военным округом) в организации расстрела. 10 марта в знак протеста выходит из состава действительных членов Академии. Выход Серова явился единственным подобным актом за всю историю существования Академии. Портреты Ермоловой, Горького. | 1906. Поездка в Париж.1907. Поездка сЛ.С. Бакстом в Грецию и на Крит. Отклоняет приглашение преподавать в Академии художеств. Петр /; Портрет Г.Л. Гиршман.1908. Участие в Первой коллективной выставке произведений русских художников, организованной в Вене. Избран действительным членом венского Сецессиона. Рождение дочери Натальи.1909. Выходит из состава преподавателей МУЖВЗ в знак протеста против отказа допустить к занятиям скульптора А.С. Голубкину ввиду ее «политической неблагонадежности». Поездка в Берлини Париж.1910. Поездка в Рим и Париж.Работа над композициями Похищение Европы и Одиссей и Навзикая; портрет Иды Рубинштейн. | 1911. Участие в Международной художественной выставке в Риме, поездка в Рим, затем в Париж, Флоренцию, Лондон.Встреча с А. Матиссом, посетившим Москву осенью. Портрет О.К. Орловой. 22 ноября (5 декабря) Серов скоропостижно скончался. Похоронен в Москве.1914. Посмертная выставка произведений Серова в Москве и Петербурге.Выход в свет монографии И.Э. Грабаря Валентин Александрович Серов. 1865 -1911. Жизнь и творчество. | ||
| Исторические события | 1866. Покушение Д.В. Каракозова на Александра II.1874. Наивысшая интенсивность движения под названием «хождение в народ».1875. Создание новой народнической организации «Земля и воля». | 1877—78. Русско-турецкая война.1878. ПокушениеВ. Засулич на петербургского градоначальника Ф.Ф. Трепова.1879. Раскол «Земли и воли»; образование организации «Народная воля», придерживающейся политики террора. | 1881. Убийство народовольцами Александра II. Казнь народовольцев. | 1894. Смерть Александра III | 1896. Коронация Николая II в Москве. Трагедия на Ходынском поле: во время коронации в давке погибло около 5 000 человек.1897. Денежная реформа С.Ю. Витте. Установление золотого эквивалента, возвращение конвертируемости рубля.1898. Первый съезд РСДРП в Минске. | 1901. Создание в Берлине партии социал-революци-онеров (эсеров).1903. Второй съезд РСДРП в Брюсселе и затем в Лондоне.Раскол и образование партий большевиков и меньшевиков.1904- 1905. Русско-японская война.1905- 1907. Первая русская революция!1905. «Кровавое воскресенье» 9 (22) января в Петербурге: расстрел демонстрации, направлявшейся к императорскому дворцу. Убийство вел. кн! Сергея Александровича эсером Каляевым. Мятеж на броненосце «Потемкин». | 1906. Открытие заседаний I Государственной думы.Аграрная реформа П.А. Столыпина.1907. II Государственная дума и ее роспуск. | 1911. Смерть Столыпина в результате покушения.1912. Выход в Петербурге первого номера газеты Правда.1913. 100-летие дома Романовых.1914. Начало Первой мировой войны. | |
| Культурные события | 1866. Роман Ф.М. Достоевского Преступление и наказание.1868. Последний кабак у заставы В.Г. Перова.1869. Роман Л.Н. Толстого Война и мир.1870. Основание Товарищества передвижных художественных выставок (ТПХВ).1872. Роман Ф.М. Достоевского Бесы.И.Н. Крамской Христос в пустыне.В.Г. Перов Портрет Достоевского.1874. Опера М.П. Мусоргского Борис Годунов. |
Воспоминаниях о передвижниках. «На Передвижных выставках мы учились жизни, и на этих уроках самым драгоценным, самым желанным и светлым словом нам всегда представлялось последнее создание Репина», - вторит Минченкову Александр Бенуа. Оба мемуариста - представители поколения молодых современников Репина, поколения, для которого Репин, задолго до конца своего жизненного пути, стал «живым классиком», олицетворением русского реализма в целом.Действительно, искусство Репина являет собой квинтэссенцию тех тенденций и приемов воздействия на зрителя, которые были выработаны в контексте реализма второй половины XIX века - это в известной мере собирательный образ русского искусства того времени, включая жанровый репертуар, художественные средства, соотношение между жанрами.
Позднее творчество Перова обычно характеризуется как период поисков, в которых художник, как правило, терпит неудачу. Между тем сейчас, когда прочерчен весь путь развития живописи во второй половине XIX века, становится очевидным, что Перов обладал удивительной интуицией или просто умом человека, умеющего предугадать, вычислить или, как сейчас принято говорить, смоделировать на уровне сюжетной программы наиболее перспективные, интересные в художественном отношении, не повторяющие «пройденного» творческие задачи.
«Искусство создает великие архетипы, по отношению к которым все сущее есть лишь незавершенная копия» – Оскар Уайльд. Эта книга – не только об искусстве, но и о том, как его понимать. История искусства – это увлекательная наука, позволяющая проникнуть в тайны и узнать секреты главных произведений, созданных человеком. В этой книге собраны основные идеи и самые главные авторы, размышлявшие об искусстве, его роли в культуре, его возможностях и целях, а также о том, как это искусство понять. Имена, находящиеся под обложкой этой книги, – ключевые фигуры отечественного и зарубежного искусствознания от Аристотеля до Д.
Группа «Митьки» — важная и до сих пор недостаточно изученная страница из бурной истории русского нонконформистского искусства 1980-х. В своих сатирических стихах и прозе, поп-музыке, кино и перформансе «Митьки» сформировали политически поливалентное диссидентское искусство, близкое к европейскому авангарду и американской контркультуре. Без митьковского опыта не было бы современного российского протестного акционизма — вплоть до акций Петра Павленского и «Pussy Riot». Автор книги опирается не только на литературу, публицистику и искусствоведческие работы, но и на собственные обширные интервью с «митьками» (Дмитрий Шагин, Владимир Шинкарёв, Ольга и Александр Флоренские, Виктор Тихомиров и другие), затрагивающие проблемы государственного авторитаризма, милитаризма и социальных ограничений с брежневских времен до наших дней. Александр Михаилович — почетный профессор компаративистики и русистики в Университете Хофстра и приглашенный профессор литературы в Беннингтонском колледже. Publisher’s edition of The Mitki and the Art of Post Modern Protest in Russia by Alexandar Mihailovic is published by arrangement with the University of Wisconsin Press.
Трагедия Холокоста была крайне болезненной темой для Польши после Второй мировой войны. Несмотря на известные факты помощи поляков евреям, большинство польского населения, по мнению автора этой книги, занимало позицию «сторонних наблюдателей» Катастрофы. Такой постыдный опыт было трудно осознать современникам войны и их потомкам, которые охотнее мыслили себя в категориях жертв и героев. Усугубляли проблему и цензурные ограничения, введенные властями коммунистической Польши. Книга Гжегожа Низёлека посвящена истории напряженных отношений, которые связывали тему Катастрофы и польский театр.
Есть в искусстве Модильяни - совсем негромком, не броском и не слишком эффектном - какая-то особая нота, нежная, трепетная и манящая, которая с первых же мгновений выделяет его из толпы собратьев- художников и притягивает взгляд, заставляя снова и снова вглядываться в чуть поникшие лики его исповедальных портретов, в скорбно заломленные брови его тоскующих женщин и в пустые глазницы его притихших мальчиков и мужчин, обращенные куда-то вглубь и одновременно внутрь себя. Модильяни принадлежит к счастливой породе художников: его искусство очень стильно, изысканно и красиво, но при этом лишено и тени высокомерия и снобизма, оно трепетно и человечно и созвучно биению простого человечьего сердца.
Наркотизирующий мир буржуазного телевидения при всей своей кажущейся пестроте и хаотичности строится по определенной, хорошо продуманной системе, фундаментом которой является совокупность и сочетание определенных идеологических мифов. Утвердившись в прессе, в бульварной литературе, в радио- и кинопродукции, они нашли затем свое воплощение и на телеэкране.
В течение первых десятилетий нашего века всего несколько человек преобразили лик мира. Подобно Чаплину в кино, Джойсу в литературе, Фрейду в психологии и Эйнштейну в науке, Пикассо произвел в живописи революцию, ниспровергнув все привычные точки зрения (сокрушая при этом и свои взгляды, если они становились ему помехой). Его роднило с этими новаторами сознание фундаментального различия между предметом и его изображением, из-за которого стало неприемлемым применение языка простого отражения реальности.