В ясном уме - [6]
Опыт и бессознательный ум[18]
Для того чтобы повлиять на бессознательный ум, нам сначала нужно поговорить о том, как личный опыт связан с бессознательным. Возможно, вы знаете притчу о слепцах и слоне. Трех слепых привели в комнату со слоном, где каждый из них потрогал его. Один ощупывал хвост, другой хобот, а третий – бок. Когда слепцов спросили о том, что же они трогают, они стали спорить. Тот, который щупал хобот, говорил, что это была змея. Тот, кому достался бок, утверждал, что это стена. А третий, который исследовал хвост, твердил, что это веревка.
Каждый из слепцов в своем убеждении опирался на личный опыт. Мы склонны безоговорочно доверять своему опыту и понимаем, как возник этот спор. Но правда в том, что они все неправы. Все трое воспринимают лишь часть реальности и формируют на ее основе свои собственные, очень разные мнения.
Грей объясняет, что мы видим только некоторые аспекты реальности. Как бы ни был богат наш опыт, наш мозг недостаточно мощный, чтобы воспринимать и осмыслить все. По его словам, мы ограничены тем, на что обращаем внимание: «В любой данный момент, чем больше вы сосредоточены на одном аспекте своего опыта, тем меньше замечаете все остальное»[19]. Обычно мы воспринимаем только то, что определяет нашу непосредственную реальность: общество, в котором мы выросли, средства массовой информации, лидеров мнений и наш фактический жизненный опыт.
По утверждению Грея, на основе этого опыта и наблюдений мы строим предположения, из этих предположений делаем умозаключения, а на основе умозаключений формируем убеждения[20]. Грей определяет убеждения так: это все, что мы считаем истинным[21].
Эта иллюстрация показывает, что мы «считаем» истинной не реальность, но свою интерпретацию реальности, основанную на нашем опыте, наблюдениях, предположениях и умозаключениях. Подумайте, как это относится к алкоголю. Поверьте, коллективные убеждения не основываются на непосредственной реальности.
Эти убеждения таковы.
• Алкоголь дарит радость.
• Алкоголь приносит облегчение.
• Алкоголь способствует социальному взаимодействию.
• Вечеринка без выпивки – не вечеринка.
• Алкоголь делает нас более забавными и творческими.
• Алкоголь может снизить стресс или избавить от скуки.
• Некоторым тяжело, если не невозможно, бросить пить.
• Само определение алкоголика и алкоголизма.
Эти убеждения особенно сложно изменить по ряду причин. Во-первых, мы бессознательно подтверждаем их, выискивая то, что согласуется с ними. Эта склонность обращать внимание на такую информацию, которая подтверждала бы наше ранее сформированное мнение, называется предвзятостью подтверждения. Такое обоснование наших представлений об алкоголе мы находим в средствах массовой информации, в разговорах с теми, с кем пьем, и наших собственных логических доводах.
Афоризмы на тему алкоголя, которые висят у многих людей дома, иллюстрируют эту предвзятость подтверждения. Вот мои любимые.
• Никто еще не сказал: «У нас слишком много вина».
• Это не похмелье, это винный грипп.
• Я готовлю с вином. Иногда даже добавляю его в блюдо.
• Вино! Еще ни одна великая история не началась с салата.
Суть в том, что эти убеждения так укоренились в нашем уме и обществе, что они встроены в наше бессознательное. А бессознательное контролирует наши эмоции и желания[22]. Получить же к нему доступ и тем более изменить его не так просто[23]. Для того чтобы добраться до самого основания наших убеждений, исследовать их и изменить восприятие реальности, требуется пройти через определенный процесс.
Итак, что происходит, когда ваше употребление алкоголя начинает противоречить вашим же укорененным убеждениям? Возможно, ваш опыт перестал быть исключительно положительным, и пристрастие к спиртному начинает вызывать у вас тревогу. Или, быть может, вы узнали новые факты о вреде алкоголя.
По словам Грея, мы можем осмыслить эти новые представления, которые не вписываются в нашу текущую картину мира, обратившись к внешним источникам подтверждения. Можем ли мы каким-либо образом проверить новую информацию и убедиться в ее достоверности? Да, безусловно. Однако, когда речь идет об алкоголе, зачастую до этого не доходит. Все дело в том, что новая информация не обладает внутренней согласованностью – она противоречит тому, что вы считаете истинным. И поскольку в ней нет внутренней согласованности, вы бессознательно отвергаете ее еще до того, как у вас появится возможность сознательно ее обдумать. Это происходит постоянно. Мы сознательно и бессознательно отвергаем информацию, которую не желаем слышать. Поступая так, мы лишаем себя возможности узнать, действительно ли эти сведения верны. Мы не проверяем их на соответствие реальности[24].
Почему так происходит? Потому что нам нравится определенность, она дарит чувство безопасности. Как объясняет Грей, такое бессознательное поведение помогает нам справляться с реалиями этой жизни, многие из которых причиняют нам дискомфорт. Реальность неопределенна, а неопределенность вызывает страх. Мы стараемся защитить себя от этого страха, оставаясь в мыльном пузыре своих убеждений. Но рано или поздно случится нечто, что мы не сможем игнорировать. И в этот момент нам придется столкнуться с реальностью.
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.
Полное руководство по медитации, основанное на буддийской мудрости и науке о мозге, написанное нейробиологом, который изучает и практикует буддийскую медитацию более 40 лет. Книга призвана провести читателя от первых шагов на пути созерцания до самого порога пробуждения. «Свет ума» дает подробное, научно обоснованное описание того, как в действительности устроен наш ум, а также методов работы с ним. Весь путь тренировки ума поделен на десять четких ступеней. Каждая из них сопровождается доступными, исчерпывающими пояснениями и практическими упражнениями.
Книга посвящена тому, как с помощью практики медитации приблизиться к устойчивому виду благополучия – радикальному спокойствию и подлинному счастью, проистекающим из глубинной природы нашего ума. Опираясь на буддийскую традицию и современную психологию, это руководство рассматривает ключевые пункты, необходимые для построения личной практики, и содержит объяснения и пошаговые инструкции к 16 медитациям. Книга будет интересна и тем, кто только желает приступить к медитации, и тем, кто хочет углубить уже имеющийся опыт. Лобсанг Тенпа – буддийский монах, переводчик и инструктор по практикам осознанности.
Книга включает 108 коротких историй о том, как обернуть самые разные жизненные ситуации во благо себе и другим. Каждая из этих историй сочетает в себе буддийскую мудрость и английский юмор. Книга написана англичанином, физиком по образованию, который в начале 70-х годов уехал в Таиланд, чтобы стать буддийским монахом, и сегодня является настоятелем буддийского монастыря в Австралии, а также известным писателем и лектором.
Краткое увлекательное введение в буддизм. Книга написана в формате ответов на самые распространенные вопросы по теме, например: «Буддисты поклоняются Будде как богу?», «Что говорит буддизм о добре и зле?», «Что имеют в виду буддисты, говоря о пустоте?» – и позволяет получить базовое представление о философии, основных поучениях и истории буддизма. Ноа Рашета – буддийский учитель, ведущий популярного подкаста Secular buddhism (Светский буддизм). Он преподает осознанность и буддийскую философию по всему миру, иллюстрируя буддийские истины примерами из современной науки и историями из жизни.