В тени славы предков [заметки]
1
Рядина — толстое грубое полотно.
2
Кнорр (сканд.) — скандинавский купеческий корабль.
3
Свеи — шведы.
4
Печище — небольшая деревня, населённая потомками одного рода, хутор.
5
Стегач — кожаный стёганый доспех, прошитый из 8—30 слоёв холста и набитый паклей, щетиной или другим подобным материалом. В связи с дефицитом железа в Средние века имел широкое употребление. Также для усиления защитного эффекта одевался под кольчугу.
6
Ватажник — непрофессиональный наёмник. Мог быть членом как разбойной ватаги, так и охранного отряда купца, нанятом как добровольно, так и за куны (деньги).
7
Лопоть — одежда. В современном понимании — шмотки.
8
Волостель — глава волости (района) или градоначальник. Утверждался на должности государем, либо боярином, которому волость надлежала в так называемое «кормление».
9
Поприще — путевая мера, около 20 верст (дневной переход). В некоторых значениях значительно меньшая мера. В переносном значении — поле деятельности.
10
Збродни — разбойники.
11
Конунг — военный вождь, высший представитель родовой знати у скандинавов в раннем Средневековье.
12
Хёвдинг (сканд.) — вождь, воевода.
13
Чадь, челядь — слуги. В указанную эпоху не обязательно рабы. Могли быть и наёмниками.
14
Гарда — древнерусское слово, позднее заменено на французское «эфес». Гарда включала в себя крыж и черен (см. словарь).
15
Опашень — длинная распашная верхняя одежда с короткими широкими рукавами.
16
Весь — деревня.
17
Кожух — тёплая куртка или тулуп, подбитые мехом. Кожух мог быть как простой (нагольный), так и крытый тканями, украшенными драгоценными камнями.
18
Убрус — платок. Женский головной убор.
19
Повалуша — верхнее жильё в богатом доме, место сбора семьи, приёма гостей. В боярских хоромах повалуша — богато украшенное помещение для торжественных приёмов и пиров, поднятое на высокий подклет. Также спальня, иногда без печей, холодная.
20
Ендова — большой сосуд из дерева, меди или позолоченного серебра, округлой формы, с широким устьем и носиком-сливом.
21
Архонт (визант.) — «начальник». Понятие, часто употреблявшееся византийскими историками в самом широком смысле по отношению к своим и иноземным чиновникам, правителям и т. д. Катархонт — начальствующий над архонтами.
22
Агаряне — мусульмане.
23
Кметь — воин.
24
Жуковинья — перстень.
25
Восход — восток. Остальные стороны света назывались: заход — запад, полдень — юг, полуночь — север.
26
Иоанн Куркуас — византийский полководец, погибший во время боевых столкновений войск Святослава и византийцев под Доростолом. Герой романа Колот нечаянно коверкает его имя, называя Куркулясом.
27
Номисма (визант.) — основная денежная единица Византии, около 3,79—4,55 г золота, которая в IV–XI веках стала образцом для монет Европы и Востока, почти тысячу лет являлась международной валютой. Из литра золота (около 320–327) чеканилось 72 номисмы. Номисма, или солид, разменивалась на 12 серебряных милиарисиев; каждый милиарисий в свою очередь делился на два серебряных кератия. Керагий состоял в VI веке из 7,5–8 медных фоллов, а в VII–XII веках увеличился до 12 фоллов (оболов, лепт, нуммиев). Следовательно, средневизантийский солид (номисма) содержал 288 медяков. Из-за красноватого оттенка золота номисма называлась также иперпер (перпер). Последний термин окончательно утвердился с конца XI века.
28
Холостёжь — холостая молодёжь. С учётом ранних браков в Средневековье, холостёжью называли юношей до 20 лет.
29
Велес (Волос) — божественный противник Перуна, крылатый змей. Покровитель достатка и урожая. Воплощение стихийных, необузданных начал в природе и в самом человеке.
30
Крыж — дословно: крест. В исторический книгах встречается «перекрестье меча». Выражение явно позднее; наши древние предки выражались короче и яснее. Крыж — верхняя часть гарды (эфеса), при захвате рукояти в бою не давал руке скользить вверх по клинку.
31
Черен — основание (древко) какого-либо орудия или оружия. Рукоять.
32
Поле — судебный поединок, «Божий суд».
33
Хорс — славянский бог Солнца — светила, сын Рода, брат Велеса.
34
Вятший — знатный.
35
Торока — седельные сумки.
36
Корзно — княжеский плащ. Застегивался пряжкой на плече, одну руку оставляя свободной. Исседователи считают, что изначально это был вообще элемент одежды русов и, возможно, назывался кочь. В частности, об этом сказано у Ибн Фадлана: «Они [русы] не носят ни курток, ни кафтанов, но носит какой-либо муж из их числа кису (плащ), которой он покрывает один свой бой, причём одна из его рук выходит из нее».
37
Волхв — славянский жрец, языческий священник.
38
Ловы, ловитва — охота. Соответственно ловище — охотничье угодье.
39
Хорт — гончая.
40
Размирье — ещё не война, но состояние, позволяющее считать бывших «друзей» «вероятным противником». В отличие от современности не ограничивалось только идеологической борьбой, но позволяло совершать разбойные набеги на пограничье и купеческие караваны с возможным последующим переходом к открытым боевым действиям.
41
Достакан — сосуд для питься, кружка, иногда с рукоятью, на ножках.
42
Вуй — брат матери.
43
Род — древнеславянский единый бог, создатель всего живого и сущего. Отец Сварога и Лады.
44
Снем — сейм, собрание.
45
Вотола (ватула) — Верхняя грубая одежда, накидка.
46
Русальные седмицы (недели) — конец мая — первая половина июня.
47
Глуздырь — малыш, недоросль.
48
Окоём — горизонт.
49
Поршни — обувь в виде лаптя, делаемая из одного куска кожи, сшиваемого сыромятным ремнем.
50
Секира — топор для рубки деревьев, брёвен, дров. Вопреки расхожему мнению, секира никогда не использовалась профессиональными воинами как боевое оружие.
51
Итиль — 1) река Волга; 2) столица Хазарского каганата.
52
Галиться — глумиться, издеваться.
53
Гридень — дружинник, телохранитель.
54
Окоренный — лишённый коры, ошкуренный.
55
Колт, колты — украшение в форме полумесяца со сложным узором. Иногда использовалось как сосудик для духов. Колты вешали над ушами, прикрепляя к головному убору. Их украшали перевитью, зернью, чеканкой, чернью, многоцветной эмалью. Изготовлялись обычно из золота или серебра.
56
Сулица — разновидность метательного оружия. Представляет собой дротик, метательное копьё, имеющее железный наконечник длиной 15–20 см и древко длиной 1,2–1,5 м. Активно использовалась в Восточной и Северной Европе в IX–XIII вв. как боевое и охотничье оружие.
57
Голызина — проплешина на поле.
58
Молодечная — помещение казармы (дружинной избы), где находились или жили воины.
59
Тавлеи — шахматы.
60
Зернь — 1) мелкие золотые, платиновые или серебряные шарики диаметром от 0,4 мм, которые напаиваются в ювелирных изделиях на орнамент; 2) разновидность игры в кости.
61
Комонный — конник, конный.
62
Солтыс — в Средневековье глава (староста) поселения в Центральной и Восточной Европе. Задачами солтыса были управление своим поселком, а также сбор налогов в пользу князя (воеводы, господаря).
63
Коч (коц) — вид лёгкого плаща.
64
Лал — рубин.
65
Куны — 1) мелкая денежная единица, сделанная из кожи; 2) деньги вообще.
66
Калита — кошель.
67
Нарочитый — важный, знатный, торжественный.
68
Аксамит — византийская дорогая узорная ткать сложного плетения с золотой (металлической) нитью.
69
Куний — сшитый из меха куницы.
70
Корм — 1) плата натурой за сбор налогов, та часть дани, которую княжеский сборщик (кормленик) по закону берёт себе; 2)натуральная плата за военную и иную службу, которую служилый человек получал от князя в виде разрешения собирать налоги в свою пользу с определённых волостей. В описываемую эпоху находилась в стадии формирования.
71
Рухлядь — меха.
72
Вира — судебная пошлина, штраф.
73
Находник — напавшие на родную землю враги.
74
Поползень — гад, змея, уж — от слова «ползучий».
75
Изложня (древнерус.) — спальня.
76
Ятвяги — балтская племенная группа, этнически наиболее близкая к пруссам. Бесписьменный ятвяжский язык принадлежит к западной ветви балтской группы индоевропейской языковой семьи. Начиная с XII века ятвяги участвовали в этногенезе литовской, латышской, белорусской и польской народностей.
77
Погост — селение, в котором, объезжая подвластные земли, останавливался князь для сбора дани и вершения княжеского суда «Кладбищенский» оттенок слово приобрело позже.
78
Ряд — договор.
79
Легота — льгота, послабление.
80
Корочун — зимний праздник солнцеворота, отмечавшийся в самые короткие дни — 22–23 декабря.
81
Проясневший — просветлевший.
82
Морана (Морена) — богиня смерти.
83
Кромешник — живущий «за кромкой», то есть в потустороннем мире.
84
Чернобог — бог подземного царства.
85
Бронь — доспехи, оружие.
86
Перевязь — здесь: ремень для ношения оружия, портупея.
87
Проушина — отверстие, в которое вставляют; просовывают, продевают что-либо.
88
Стрый — брат отца.
89
Замятня — беспорядок, паника, мятеж, усобица и проч.
90
Поруб — место содержания преступников, иными словами, тюрьма.
91
Ослоп — русская грубая деревянная палица (дубина) большого размера и веса с утолщённым концом, окованным железом или утыканным железными стержнями.
92
Копьё — кроме известного древкового оружия, означало ещё и десяток воинов.
93
Навороп — воинский стремительный набег, иногда разведка боем. «Взять с наворопа» — захватить без предварительной подготовки, с ходу.
94
Перепасть — пасть духом.
95
Касоги — черкесские племена.
96
Зажитье — военный рейд с целью грабежа вражеской территории; сопровождался захватом полона, угоном скота, поджогами.
97
Крада — погребальный костер у славян в виде прямоугольной усеченной пирамиды, на вершину которой укладывалось тело усопшего.
98
Урмане — норвежцы.
99
Тор (сканд.) — в скандинавской мифологии сын верховного бога Одина, бог грома и молнии, бури и плодородия, защитник богов и людей. Легендарное оружие Тора — молот.
100
Харалуг — цветистая с узорами сталь, булат.
101
Йоль (сканд.) — праздник зимнего солнцестояния. То же самое, что и Корочун у славян.
102
Гардарик (сканд.) — древнескандинавское название Руси.
103
Скрамасакс — короткий меч древних германцев. Длина клинка доходила до полуметра, толщина свыше 5 мм, заточка односторонняя, конец заострённый, хвостовик, как правило, асимметричный. Скрамасаксы использовались в Европе, находили применение и на Руси.
104
Огорожа — ограждение, забор.
105
Саян — распашной сарафан.
106
Возгря — сопля.
107
Вира — судебная пошлина, штраф.
108
Мыто — торговая пошлина. Мытный двор — таможня. Мытное — то, что платят, определённая сумма торговых сборов.
109
Колгота — ссора, свара, неурядица.
110
Казёнка — шкаф, кладовая, трюм (на корабле).
111
Норны (сканд.) — три женщины — Урд, Верданди и Скульд — волшебницы, наделённые чудесным даром определять судьбы мира, людей и даже богов. Считалось, что судьбу человека они прядут с помощью пряжи.
112
Один (сканд.) — верховный бог скандинавской мифологии, покровитель воинов. Его культ был особенно популярен у викингов. В Вальгалле, принадлежащем Одину крытом серебром тереме, этот одноглазый бог собирает рать эйнхериев, «доблестно павших» воинов.
113
Оланды — Оландские острова.
114
Асы (сканд.) — высшие боги. Живут в Асгарде — стране богов-асов, находящейся на небе. Асы постоянно враждовали с йотунами (великанами).
115
Ньёрд (сканд.) — в скандинавской мифологии бог моря. Он усмирял бури, поднятые буйным Эгиром.
116
Русское море — Чёрное море.
117
Эгир (сканд.) — в скандинавской мифологии демон (йотун) Мирового моря; его супруга Ран своей сетью ловит мореплавателей и останавливает корабли.
118
Хольмганг — поединок двух викингов, нередко служивший способом обогащения для берсерков.
119
Йомсвикинги — полулегендарное братство викингов, существовавшее в X–XI веках. Йомсвикинги были наёмниками и разбойниками. Вероятно, йомсвикинги представляли собой первый прототип рыцарского ордена в Европе. Будучи закоренелыми язычниками, они поклонялись Одину и Тору, но были готовы служить любому, кто мог оплатить их услуги, в том числе и христианам.
120
Драккар (сканд.) — боевой корабль викингов.
121
Миклагард (сканд.) — Константинополь.
122
Иггдрасиль — мировое дерево — исполинский ясень (или тис), в виде которого скандинавы представляли себе вселенную.
123
Туло — кобура для стрел. Известное слово «колчан» было заимствовано у татаро-монгольских завоевателей.
124
Скальд (сканд.) — древнескандинавский поэт-певец.
125
Одаль (сканд.) — родовое земельное владение.
126
Браги (сканд.) — сын бога Одина, бог-скальд, прославленный мудростью и красноречием. Один подарил Браги золочёные кубки с волшебным напитком, в котором содержалась мудрость.
127
Мёд Браги — лесть, обман
128
Пляска стали — битва
129
Гарда-конунг — правитель Гардарики. Русский князь
130
Кнут битвы — меч
131
Два ворона — Хугин и Мунин — пара воронов в скандинавской мифологии, которые летают по всему миру и сообщают богу Одину о происходящем
132
Трэлли Локи — буквально: рабы Локи, подлецы
133
Виса (сканд.) — стихотворение.
134
Берсерк — в древнескандинавском обществе воин, посвятивший себя богу Одину. Перед битвой берсерки приводили себя в ярость. В сражении отличались неистовостью, большой силой, быстрой реакцией, нечувствительностью к боли.
135
Тинг (сканд.) — собрание, состоящее из свободных мужчин страны или области. Тинги, как правило, имели не только законодательные полномочия, но и право избирать вождей или конунгов.
136
Вик — область в древней Швеции.
137
Коротель — короткая женская шубка в талию или прямая.
138
Вальхи (сканд.) — скандинавское название кельтов.
139
Исшаить (древнерус.) — исчезнуть.
140
Ирий (вирий, вырий) — в восточнославянской мифологии южные края, куда птицы улетают зимой; сказочная страна.
141
Пушить — ругать, «чихвостить».
142
Проедр (визант.) — один из высших византийских чинов, дословно: председатель. Впервые был пожалован византийским императором Никифором Фокой приближённому к трону евнуху Василию Нофу.
143
Комитопулы — сыновья болгарского комита (воеводы) Николы Мокри. Никола, недовольный провизантийской политикой болгарского царя Петра (ум. В 969 г.) в первой половине 60-х годов X века поднял восстание и основал Западное Болгарское царство со столицей в Сердике. После смерти Николы дело продолжили его сыновья, один из которых, Самуил, во второй половине 70-х годов занял болгарский престол в Преславе.
144
Плачея — женский головной убор, который надевали просватанные девушки.
145
Эланд — остров в Балтийском море, второй по размеру остров в Швеции после Готланда и самая маленькая из исторических провинций Швеции. Остров часто называют также «страной ветряных мельниц».
146
Варяг — о происхождении и смысле данного слова до сих пор идут споры. Дабы не путать читателя, я придержался гипотезы, трактующей выражение «варяг» как человека, пришедшего с берега Варяжского (Балтийского) моря. Это мог быть не только скандинав, но славянин или фриз.
147
Валькирия (сканд.) — дочь славного воина или конунга, которая реет на крылатом коне над полем битвы и подбирает воинов. Погибшие отправляются в небесный чертог — Вальгаллу. С гривы её коня (облака) капает оплодотворяющая роса, а от её меча сияет свет.
148
Переяславец — древнеболгарский город на Дунае, который князь Святослав отобрал у болгар и стремился сделать своей столицей.
149
Перун — бог грозы, сын Сварога. Славяне представляли его немолодым разгневанным мужем с серебряно-чёрными волосами и рыжей бородой. Считалось, что Перун ездит по небу на крылатом вороном жеребце или на колеснице, запряжённой белым и вороным конями. Грохот колёс и топот копыт — это гром, а молнии — стрелы, которыми Перун разит Змея Волоса.
150
Фюльк (сканд.) — область.
151
Ран (сканд.) — великанша, штормовое божество моря, сестра и жена Эгира. Ран владела волшебной сетью, которую набрасывала на корабли, чтобы утащил, их на дно и там поживиться добычей.
152
Клич Одина стали — вождь, хёвдинг
153
Дорога форели — море
154
Бальдры меча — воины
155
Пляска тарчей — битва
156
Друзья брани — воины
157
Игг стрел — здесь: Кальв
158
Прясло — кусок стены от костра до костра (от башни до башни).
159
Княжий мир — объявлялся, как правило, на пирах и торгу. Нарушивший княжий мир каким-либо беспорядком мог быть строго наказан.
160
Лютичи — один из племенных союзов так называемых полабских славян — исконного славянского населения современной северной, северо-западной и восточной Германии.
161
Видлога — капюшон.
162
Тороватый — экономный, прижимистый.
163
Лихва — ростовщический процент с капитала, отданного взаймы.
164
Порты — одежда. Значение «штаны» приобрело гораздо позднее.
165
Ратари — название западнославянского племени, жившего к югу от реки Пены, впадающей в Одру у самого её устья, между Доленским озером и верховьями Гавелы и Доши.
166
Гребовать — брезговать.
167
Кромка — порог между жизнью и смертью.
168
Волколак — волк-оборотень.
169
Гауты — жители Гаутланда — области на юге Швеции.
170
Хирдман (сканд.) — воин, член хирда (дружины), дружинник.
171
Китоврас — кентавр.
172
Ливия — Африка.
173
Обельная грамота — вольная для холопов.
174
Сечень (древнерусск.) — январь.
175
Вестфольдцы — жители Вестфольда — области в южной части восточной Норвегии.
176
Пря — спор, распря.
177
Поддоспешник — термин, используемый для обозначения разновидности одежды, надеваемой под доспех. Основными функциями поддоспешника являются: смягчение удара, принятого на доспех (амортизация); защита от холода и натирания тела доспехом или кольчугой (например, на плечах). В качестве поддоспешника мог использоваться стегач.
178
Очелье — вид женского головного убора в форме широкой ленты. Мог использоваться в составе других головных уборов, например кокошника, или стягивать платок на голове, чтобы он не съезжал на лоб.
179
Олавдотгир — буквально: дочь Олава, Олавсон — сын Олава. Современные исландские фамилии по такому принципу образуются и сейчас.
180
Угор — возвышенность, холм.
181
Смести — здесь: рассчитать, прикинуть.
182
Забороло — верхняя часть крепостной стены, где находились защитники; укрытия на верхней части стены, защищающие обороняющихся воинов.
183
Костёр — крепостная башня (также круглая поленница дров, выложенная в виде башни).
184
Полти — внутренности. Полть — половина туши, разрубленная по хребту.
185
Путы — то, что связывает, сковывает.
186
Господа — знать.
187
Скора — шкура.
188
Убоина — мясо забитого для еды животного или птицы.
189
Бертьяница — кладовая.
190
Заводной конь — запасной. Чаще всего требовался при длительных переходах, в походах, чтобы не утомлять основного коня, предназначавшегося для битв.
191
Лог — форма рельефа, небольшая сухая долина.
192
Ужище — верёвка с петлёй, аркан.
193
Вадить — наговаривать на кого-либо, наводить порчу.
194
Поток — разграбление.
195
Братчина — складчина, праздник за общий счёт, устраиваемый деревенским обществом, ремесленным или купеческим братством.
196
Меря — древнее финно-угорское племя, проживавшее на территории современных Владимирской, Ярославской, Ивановской, восточной части Московской, восточной части Тверской, части Вологодской и западной части Костромской областей.
197
Головка — женский головной убор в виде высокой цилиндрической или слегка конической шапки с небольшими треугольными ушками.
198
Ярый — яростный, сильный, боевой.
199
Горою — берегом, сушей.
200
Ярило — бог плодородия, любви, юности. Связывался с весной, воскрешением жизни.
201
Невережёный — целый, невредимый.
202
Траян — римский император из династии Антонинов (98–117 годы). На период его правления пришёлся расцвет готского государства, находившегося в тот период в районе Киевской Руси.
203
Паужин — принятие пищи между обедом и ужином.
204
Сугон — погоня. Сугонная рать — посланные в погоню воинские отряды.
205
Родень, Родня — древнерусская крепость в устье реки Роси.
206
Блазень — призрак, мираж. Блазнить — казаться.
207
Рогатка — здесь: закреплённый на вертикальной оси горизонтальный брус с частыми крестовинами, закрывавший проезд по улице или дороге.
208
Живот — жизнь.
209
Жива — славянская богиня жизни и плодородия. Олицетворяет жизненную силу и противостоит мифологическим воплощениям смерти.
210
Локи (сканд.) — родной брат бога Одина. Часто Локи считают лживым, коварным, двуличным. С другой стороны, скандинавские боги часто прибегали к его услугам в тех случаях, когда надо было проявить хитрость.
211
Сконец — житель области Сконе на юге древней Швеции. В описываемый период Сконе находилась под властью датчан.
212
Рало, орало — земледельческое орудие, близкое к примитивному плугу. Основная функция рала — рыхление почвы. Имело деревянную основу и металлический наконечник — ральник, а также дышло, в которое впрягался скот. Тягловой силой для рала были волы или лошади. Исторически пришло на смену ручной мотыге. В дальнейшем рало было вытеснено колёсным плугом.
213
Переветник — изменник.
214
Горбуша — старинная коса с короткой кривой рукоятью. Затачивалась, как нож. Косили ею в наклон и в обе стороны. Позволяла косить в кустах, среди деревьев.
215
Гоплиты (визант.) — тяжёлая пехота.
216
Эре (сканд.) — мелкая монета.
217
Перевить — переплетенное изделие.
218
Патрикий — придворный титул высшего ранга. Этот титул давал право занимать самые ответственные должности.
219
Обадить — улестить, расположить к себе; обмануть.
220
Дроты полководца — воины
221
Железная пляска — битва
222
Вяз сражений — воин
223
Нанны войн — валькирии
224
Други враний — воины
225
Асы брони — воины
226
Охлюпкой — без седла.
227
Длань — ладонь.
228
… до чёрного волоса — до исподнего, оставить без ничего, дочиста ограбить.
229
Паверза — ремень, петля, шнур или кисть на эфесе холодного оружия. То же, что и гораздо позднее вошедший в употребление «темляк».
230
Ратная стрела — призыв к военному походу у викингов и северных славян.
Великий киевский князь Святослав был сыном Игоря Рюриковича и варяжской дочери Ольги. За свою недолгую жизнь Святослав совершил столько деяний, что историк Н.М. Карамзин назвал его "Александром Македонским нашей древней истории". Удачливый полководец, хитрый дипломат, честолюбивый правитель, Святослав снискал у своих врагов ненависть и восхищение, создав впервые в истории могучее Русское государство, с которым вынуждена была считаться вся Европа и даже Второй Рим - Византия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Роман по мотивам русских былин Киевского цикла. Прошло уже более ста лет с тех пор, как Владимир I крестил Русь. Но сто лет — очень маленький срок для жизни народа. Отторгнутое язычество еще живо — и мстит. Илья Муромец, наделенный и силой свыше, от ангелов Господних, и древней силой от богатыря Святогора, стоит на границе двух миров.
Действие романа относится к I веку н. э. — времени становления христианства; события, полные драматизма, описываемые в нем, связаны с чашей, из которой пил Иисус во время тайной вечери, а среди участников событий — и святые апостолы. Главный герой — молодой скульптор из Антиохии Василий. Врач Лука, известный нам как апостол Лука, приводит его в дом Иосифа Аримафейского, где хранится чаша, из которой пил сам Христос во время последней вечери с апостолами. Василию заказывают оправу для святой чаши — так начинается одиссея скульптора и чаши, которых преследуют фанатики-иудеи и римляне.
Данная книга посвящена истории Крымской войны, которая в широких читательских кругах запомнилась знаменитой «Севастопольской страдой». Это не совсем точно. Как теперь установлено, то была, по сути, война России со всем тогдашним цивилизованным миром. Россию хотели отбросить в Азию, но это не удалось. В книге представлены документы и мемуары, в том числе иностранные, роман писателя С. Сергеева-Ценского, а также повесть писателя С. Семанова о канцлере М. Горчакове, 200-летие которого широко отмечалось в России в 1998 году. В сборнике: Сергеев-Ценский Серг.
В 1959 году группа туристов отправилась из Свердловска в поход по горам Северного Урала. Их маршрут труден и не изведан. Решив заночевать на горе 1079, туристы попадают в условия, которые прекращают их последний поход. Поиски долгие и трудные. Находки в горах озадачат всех. Гору не случайно здесь прозвали «Гора Мертвецов». Очень много загадок. Но так ли всё необъяснимо? Автор создаёт документальную реконструкцию гибели туристов, предлагая читателю самому стать участником поисков.
Август 1917 года, мятеж генерала Корнилова удался. История пошла по новому пути. Верховный правитель России генерал Лавр Петрович Корнилов собрал вокруг себя истинных патриотов, таких, как Слащев, Кутепов, Деникин, а также Сталин, Дзержинский, Камо… И Россия не упала в анархию, удержала фронт, и вот уже проливы и Константинополь под рукой России. Но и германский гений не дремлет, и новое немецкое оружие стирает с лица земли Лондон и Париж. Война разгорается с новой силой и на суше, и на море, и в воздухе.
Черчилль поздно понял, что главная его ошибка заключалась в оказании поддержки Корнилову в его мятеже против Керенского. Но битва за Европу еще только начинается, и британскому бульдогу предстоит сделать многое, чтобы укротить русского медведя.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Русь начала XVI века. Идет жестокая борьба за присоединение к Москве Пскова и Рязани, не утихает война с Речью Посполитой. Суров к усобникам великий князь Московский Василий III, и нет у него жалости ни к боярам, ни к жене Соломонии — в монастырь отправит ее. Станет его женой молодая Елена Глинская — будущая мать царя Ивана Грозного…Блестящий и пронзительный в своей правдивости роман от мастера исторического жанра!