«В тени Лубянки…» - [147]
Приложение I. Биографические справки упоминаемых лиц, подвергшихся репрессиям
АБРИКОСОВ Владимир Владимирович, родился в 1880 в Москве. Окончил историко-филологический факультет Московского университета. Во время поездок по Европе приблизился к католичеству, стал изучать богословие. В 1909 — принял католичество, в 1913 — вступил в новициат терциариев-доминиканцев, обеты принес в Риме. 31 мая 1917 — рукоположен в священника восточного обряда, 5 апреля 1918 — назначен настоятелем прихода русских католиков, духовник монашеской общины. 17 августа 1922 — арестован в Москве и приговорен к ВМН. В сентябре приговор заменен на бессрочную высылку за границу, и 29 сентября выехал из России. В декабре он прибыл в Рим как представитель экзарха русских католиков и передал Папской Комиссии «Pro Russia» сведения об осужденных в России католических священниках и мирянах. Назначен Ватиканом прокуратором экзарха, в 1924 — выехал в Париж, организовал Комитет русских католиков. 22 июля 1966 — скончался в Париже.
АБРИКОСОВА Анна (Екатерина) Ивановна, родилась в 1882 в Москве. Через девять дней после рождения осталась полной сиротой; воспитывалась с братьями в семье дяди. В 1903 — окончила Гартонский колледж Кембриджского университета, в 1903 — вернулась в Россию. Вышла замуж за Владимира Абрикосова. 20 декабря 1908 — перешла в католичество в Париже; в 1910 — вернулась с ним в Москву. В 1913 — принята в новициат Третьего ордена Св. Доминика под именем Екатерина. 19 февраля 1921 — после рукоположения мужа на их квартире основана женская община сестер-терциарок ордена Св. Доминика; вскоре стала игуменьей общины. Весной 1923 — после высылки мужа за границу возглавила общину русских католиков. В ночь с 12 на 13 ноября 1923 — арестована «как руководительница Московской контрреволюционной организации». 19 мая 1924 — приговорена к 10 годам тюремного заключения и отправлена в Екатеринбургский, позднее — в Тобольский и Ярославский политизоляторы. В мае 1932 — вывезена в Бутырскую тюремную больницу для проведения операции. 9 августа 1932 — освобождена досрочно с запретом проживания на 3 года (-12). Проживала в Костроме, приезжала в Москву для консультаций с врачом, посещала богослужения в церкви Святого Людовика Французского и исповедовалась. 5 августа 1933 — арестована в Костроме, вывезена в Москву и заключена в Бутырскую тюрьму. 19 февраля 1934 — приговорена к 8 годам ИТЛ и отправлена в Ярославский политизолятор. В июне 1936 — переведена в Бутырскую больницу. 23 июля скончалась, тело кремировано 27 июля.
АВГЛО Петр Иосифович, родился в 1861 в Ковенской губ. Окончил духовную семинарию, в 1887 — рукоположен. Служил в приходе в Двинске, с 1888 — в Мстиславле, с 1896 — в Смоленске, с 1921 — в Петрограде и окрестностях. В 1923 — арестован, оправдан судом и освобожден. С 1924 — настоятель прихода в Витебске, в 1927 — провел в тюрьме 6,5 месяца. Настоятель прихода в Могилеве. 13 июня 1937 — арестован. 25 августа приговорен к ВМН, 27 августа скончался.
АКУЛОВ Игорь (Епифаний) Александрович, родился в 1897 в Корчевском уезде Тверской губ. В 1918 — окончил реальное училище, работал конторщиком на Николаевской железной дороге. С июня 1919 — служил в Красной армии. В январе 1920 — после демобилизации вернулся в Петроград и открыл мелочную лавку, но вскоре оставил торговлю. С 1920 — послушник в Александро-Невской Лавре, с апреля 1920 по август 1922 — учился в Богословском институте. 2 июля 1921 — пострижен в мантию с именем Епифаний. После встреч с католиками восточного обряда и знакомства с экзархом Леонидом Федоровым перешел в католичество. Летом 1922 — рукоположен в священника восточного обряда; с августа служил викарием в церкви Сошествия Св. Духа. В мае 1923 — арестован, через месяц освобожден. 29 ноября 1923 — арестован по групповому делу русских католиков, 19 мая 1924 — приговорен к 10 годам тюремного заключения и отправлен в Александровский изолятор под Иркутском. В 1927 — досрочно освобожден и выслан в Назимовский район Сибири. В 1933 — освобожден из ссылки, с июля служил в католических церквях Ленинграда. В апреле 1935 — арестован, но вскоре освобожден. 26 июля 1937 — вновь арестован за «антисоветскую деятельность по указанию польского консульства и Ватикана». 25 августа 1937 — приговорен к ВМН и 27 августа расстрелян.
АЛЕКСАНДРОВ Николай Николаевич, родился в 1884 в Москве. Окончил Московское техническое училище, с 1912 — работал инженером-технологом в фирме «Сименс-Шуккерт» в Германии, там же принял католичество. С июля 1913 — работал в городской управе Москвы, с 1914 — заведовал трамвайными мастерскими, с 1917 — работал инженером Главтопа. Вступил в Абрикосовскую общину католиков восточного обряда, помогал настоятелю прихода Владимиру Абрикосову. В 1918 — арестован «по делу белогвардейской организации», 27 декабря освобожден. Принял монашеский постриг с именем Петр. В августе 1921 — рукоположен в священники восточного обряда, позднее — заместитель экзарха русских католиков. С сентября 1922 — возглавил приход русских католиков в Москве. В ночь с 12 на 13 ноября 1923 — арестован по групповому делу русских католиков, 19 мая 1924 — приговорен к 10 годам тюремного заключения и отправлен в Соловецкий лагерь особого назначения, с лета 1925 — работал инженером эксплуатационно-коммерческого отдела, позднее — помощник заведующего электростанцией. Переведен в Белбалтлаг, в 1934 — освобожден с ограничением проживания на 3 года (-6). Поселился в Дмитрове Московской области, работал инженером Управления «Москва — Волгострой». В 1935 — арестован, 29 декабря приговорен к 5 годам ИТЛ и отправлен в Соловецкий лагерь особого назначения. 29 мая 1936 — скончался в центральном лазарете в Кремле на Соловках.
В первой части книги «Дедюхино» рассказывается о жителях Никольщины, одного из районов исчезнувшего в середине XX века рабочего поселка. Адресована широкому кругу читателей.
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.