В Свете Истины. Послание Грааля. Том III - [21]

Шрифт
Интервал


В жертву всегда приносится сказанное мною слово.


Насколько же хуже обстояло дело во время оно! Сын Божий вообще не оставил миру Собственноручных Записей, так что Его Слово стало Достоянием новых поколений исключительно через вторые, а то и третьи человеческие руки. И произошло это спустя долгое время после того, как Христос покинул грубую вещественность! Неполноценные человеческие воспоминания — единственный источник всех записей и повествований о Нем. Человеческая память и только она породила все те слова, с которыми сегодня настолько свыклись, что всегда с полной уверенностью предваряют их формулой «Христос изрек!»


Люцифер действует не со вчерашнего дня. Во время оно человеческий рассудок уже был возведен в идолы. Его зловещее разрастание уже тогда привело к невозможности правильного постижения Слов Христовых — для этого просто не оказалось подходящей почвы. Тьма вполне преуспела в этом. Ибо правильно постичь все то, что говорится не о грубой вещественности, можно лишь при полноценном участии воспринимающего ощущения мозга. Но уже в Земное Время Христа все люди сильно пренебрегали развитием этого мозга. В силу этого он зачах и не мог справляться со своей задачей в полном объеме.


Тем самым Люцифер овладел земным человечеством! И это было его оружие в борьбе со Светом!


Хранить воспоминания в неискаженном виде в состоянии один лишь человеческий мозг — воспринимающий ощущения, то есть задний мозг, а не рассудок — продукт переднего мозга!


Случилось нечто очень серьезное — человечеству пришлось вкусить от горьких плодов своего же Первородного Греха, расплачиваясь за легкомысленное пренебрежение развитием заднего мозга. А ведь один лишь он способен удерживать все события и переживания как таковые, в образах и ощущениях, так что они во всякое время могут возродиться точно такими же, какими были в действительности — не только без искажений, но и в своей первозданной силе.


Передний мозг не способен на это, ибо сильнее привязан к грубо-вещественному понятию пространства-времени. Он ведь предназначен не для восприятия, а для трансформации в земное.


В силу этого воспоминания о прожитом и услышанном в Земное Время Христа смешались с земными человеческими воззрениями. Описывая Деяния Христа, люди бессознательно отходили от точного воспроизведения фактов, перерабатывая свои воспоминания на земной лад. Сохранить в Чистоте память о пережитом никому из людей не удалось, так как для этого понадобился бы воспринимающий ощущения мозг, исполненный сил. Приспешники Люцифера вцепились в человечество мертвой хваткой, рабам рассудка уже не было спасения. Весть Божья могла бы стать их Бесценным сокровищем, Единственным Путем к Избавлению. Но они не смогли ни правильно постичь, ни уберечь Ее, и Она прошла мимо них, не принеся им никакой пользы.


Вдумайтесь же в это самостоятельно, и вам не составит большого труда разобраться в этом. К Христу приходило множество людей — то с вопросами, то за советом. Он всегда охотно помогал им по Своей Великой, Неиссякающей Любви, ибо Сам был и сегодня пребывает Животворящей Любовью!


А стало быть, Он давал вопрошавшим и умолявшим Его такой ответ, в котором нуждались именно они. Рассмотрим пример.


Богатый юноша пылал жаждой узнать, какой Путь приведет его в Царствие Небесное! Сын Божий посоветовал ему раздать все свое имущество бедным, а затем последовать за Ним.


Но следовать Христу означает только одно — жить в точности по Его Словам.


Этот эпизод, как и многие другие, тотчас же был принят к сведению окружавшими Его. Рассказывая о нем, каждый из них сообщал именно то, что воспринял по своей человеческой природе. А это почти никогда не соответствовало Первоначальному, Подлинному Смыслу Слов Христовых. Ибо при замене лишь немногих слов меняется, как правило, и весь смысл.


Первые свидетели, по крайней мере, довольствовались рассказом, простым сообщением. В дальнейшем, однако, Эти Конкретные Советы стали выдаваться за Общие Законы, действительные для всего человечества! И причиной тому — само человечество, а вовсе не Христос, Сын Божий!


И это человечество еще осмеливается утверждать без всяких комментариев, что так изрек Христос! Оно выдает Его за Первоисточник того, что обрело форму и облеклось в слова на основе ложного восприятия, исходя исключительно из воспоминаний самих людей. Нынешние же христиане принимают именно эти слова и формы за Неприкосновенное Слово Божье, определяющее их вероучение.


За этим кроется тысячекратное надругательство над Истинным Словом Сына Божьего!


Каждый человек совершенно точно знает, что по истечении недель или месяцев ему уже не удастся безошибочно описать ни пережитое, ни услышанное! Ему ни в коем случае не удастся дословно повторить сказанное однажды. Предположим, с другой стороны, что несколько человек одновременно видели или слышали одно и то же. Сколько свидетелей, столько получится и несхожих друг с другом описаний. Сегодня в этом факте не сомневается больше никто.


Нетрудно предположить, что, осознав это, вам рано или поздно придется сделать выводы, касающиеся прошлого! И выводы эти будут абсолютно непреложными.


Еще от автора Оскар Эрнст Бернхардт
В Свете Истины. Послание Грааля. Том I

Абд-ру-шин (Abd-ru-shin или Abdruschin) — псевдоним Оскара Эрнста Бернхардта (нем. Oskar Ernst Bernhardt; 18 апреля 1875, Бишофсверда, Германия — 6 декабря 1941, Кипсдорф, Германия) — немецкий писатель и философ, автор трудов, посвященных религиозно-философской теме и объединенных в произведение «В Свете Истины. Послание Грааля» (нем. 'Im Lichte der Wahrheit. Gralsbotschaft').Эта книга возмутит спокойствие широкого круга читателей, побуждая каждого из них принять важнейшее в своей жизни решение. Ибо это послание врывается в нынешний век подобно трубному гласу — логика его идей нелицеприятна, тверда и неумолима.


В Свете Истины. Послание Грааля. Том II

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Авантюра времени

«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями. Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».


История животных

В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого.


Бессилие добра и другие парадоксы этики

Опубликовано в журнале: «Звезда» 2017, №11 Михаил Эпштейн  Эти размышления не претендуют на какую-либо научную строгость. Они субъективны, как и сама мораль, которая есть область не только личного долженствования, но и возмущенной совести. Эти заметки и продиктованы вопрошанием и недоумением по поводу таких казусов, когда морально ясные критерии добра и зла оказываются размытыми или даже перевернутыми.


Диалектический материализм

Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].


Самопознание эстетики

Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.


Онтология трансгрессии. Г. В. Ф. Гегель и Ф. Ницше у истоков новой философской парадигмы (из истории метафизических учений)

Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.