В Свете Истины. Послание Грааля. Том I - [55]

Закону Тяготения сопутствует и содействует не менее важный Закон Подобия.

Я уже упоминал о Нем, говоря, что подобное всегда способно распознавать лишь себе подобное. Пословицы: «Рыбак рыбака видит издалека» и «Подобное к подобному» как будто списаны с Этого Первозданного Закона. Он пронизывает Все Творение наряду с Законом Тяготения.

Но в Творении, кроме Вышеназванных, заложен и Третий Первозданный Закон: Закон Взаимодействия. Согласно Ему, человеку неизбежно и безусловно предстоит пожать именно то, что он некогда посеял. Сеющий рожь ни в коем случае не пожнет пшеницу; сеющему колючки не видеть урожая клевера. Точно так же обстоит дело и в эфирно-вещественном мире.

В конечном счете он никогда не пожнет Добро, если ощущал ненависть; не удостоится Радости, если питал в себе зависть!

Эти Три Основных Закона суть Вехи Божественной Воли! Их и только Их Самодвижущееся Действие приносит человеку награду или наказание — с Неумолимой Справедливостью! Они столь Неподкупны и обладают такими дивными, тончайшими нюансами, что в Гигантском Процессе Мироздания немыслима самомалейшая несправедливость.

Под действием Этих Простых Законов великий человеческий дух попадает в точности туда, куда ему и надлежит попасть соответственно своему внутреннему предрасположению. Ошибки при этом случиться не может, ибо Эти Законы могут быть приведены в действие лишь внутренним состоянием человека, но приводятся они в действие безусловно и во всех случаях! Иными словами, рычагом, приводящим их в действие, служит сокрытая в человеке Духовная Сила его ощущений! Все прочее не играет при этом ни малейшей роли. По этой причине истинные желания, ощущения человека и только они существенны для того, что приуготовлено ему в незримом для него Мире, куда он обязательно попадет после своей земной смерти.

Тут не помогут никакие уловки, никакой самообман. Ему непременно предстоит пожать то, что он посеял в своих желаниях! Более того, он приводит в движение течения родственной природы в Иных Мирах в точном соответствии с силой или слабостью своих желаний — будь то ненависть, зависть или Любовь. Все это происходит совершенно естественным образом, с Величайшей Простотой и в то же время с Неумолимой, Железной Справедливостью!

Пытающийся вдуматься всерьез в эти потусторонние процессы поймет, Какая Неподкупная Справедливость сокрыта в Этом Самодвижущемся Действии, узрит в Нем Самом Непостижимое Величие Господа. Ему вовсе не нужно более вмешиваться, единожды вложив в Творение Свою Совершенную Волю в качестве Законов.

Вновь воспаривший в Царство Духа чист; ибо до этого ему пришлось пройти через Самодвижущиеся Жернова Божественной Воли. Это Единственный Путь приблизиться к Богу. Конкретное же воздействие Жерновов на человеческий дух определяется его предшествующей земной жизнью, то есть его собственными желаниями. Они могут благостно вознести его к Сияющим Высотам, но могут и мучительно низринуть во Тьму Кромешную, а то и размолоть вплоть до полного уничтожения.

Вспомним о том, что при своем земном рождении созревший для воплощения человеческий дух уже облечен эфирно-вещественной оболочкой или телом, необходимым ему для продвижения сквозь эфирную вещественность. Она остается при нем и в земном бытии, играя роль связующего звена между ним и земным телом. С другой стороны, Закон Тяготения всегда воздействует преимущественно на самую плотную, то есть грубую часть, а в земном бытии это как раз земное тело. Если же оно отмирает, то эфирно-вещественное тело вновь высвобождается; лишенное с этого мгновения защитных покровов, оно становится теперь самой грубой частью и подвергается действию Закона Тяготения.

Утверждение, что дух формирует себе тело, справедливо по отношению к эфирно-вещественному телу. Внутренняя сущность человека, его хотения и истинные желания служат тому основой.

Желания обладают силой формировать эфирно-вещественное. Стремление к низменному, то есть исключительно к земным наслаждениям, уплотняет, отягощает и помрачает эфирно-вещественное тело, ибо исполнение подобных желаний относится к сфере грубо-вещественного. Тем самым человек сам приковывает себя к грубому, земному. Его желания тянут эфирно-вещественное тело за собой — иными словами, оно становится столь плотным, что максимально приближается к земному по своей структуре; в этом и только в этом состоит шанс по-прежнему пребывать в земных страстях и наслаждениях и после отпадения грубо-вещественного земного тела. Стремящийся к этому неизбежно низринется по Закону Тяготения.

Совсем иначе обстоит дело у тех, чьи помышления главной целью имеют Высшее и Благородное. В этом случае желания сами собой формируют более легкое, а тем самым и просветленное эфирно-вещественное тело, обеспечивая ему возможность приблизиться ко всему тому, что служит целью серьезных желаний такого человека! А значит — к Чистоте Сияющих Высот.

Иначе говоря: если человеческий дух ставит себе определенную. цель какого бы то ни было рода, то эфирно-вещественное тело земного человека одновременно оснащается таким образом, чтобы иметь возможность стремиться к этой цели после отмирания земного тела. В этом смысле дух действительно формирует себе тело; ибо, обладая Духовным Бытием, его желания тем самым способны подчинять себе эфирно-вещественное. Дух не может не принять участия в этом естественном процессе. Это происходит при каждом желании, независимо от того, приятно оно ему или нет. И формы эти прочно связаны с ним до тех пор, пока он питает их своими желаниями и ощущениями. Они способствуют его прогрессу или регрессу — по роду своему, в соответствии с Законом Тяготения.