В Свете Истины. Послание Грааля. Том I - [26]

Шрифт
Интервал

Не надуманным желанием удастся вам сообщить своим помыслам Ту Чистоту, Которую я имею здесь в виду, а напротив, чистое желание должно бесхитростно и беспредельно возвыситься в вас из ваших ощущений, не втиснутое ни в какое слово, ибо слова лишь в ограниченной мере способствуют возникновению понятий. Должно произойти не это; Всеобъемлющее Стремление к Добру, способное облечь возникновение ваших помышлений, пронизывая их еще прежде, чем они обретут форму, и есть То Истинное, Что нужно вам!

Это нетрудно, даже гораздо легче всех остальных попыток, если только вы позволите воцариться Бесхитростности, Которую не в состоянии одолеть рассудочное самомнение, уповающее на собственное умение и собственные силы. Станьте бездумными, предоставив вашему порыву свободно устремиться к Благородному и Доброму; и тогда вы заложите основу мышления, исходящего из желания вашего духа, возникшее же на этой основе вы можете спокойно предоставить работе рассудка для реализации в самой плотной грубо-вещественности. Ничего неправедного отсюда не произойдет.

Отбросьте подальше все терзания, порожденные вашими рассуждениями, положитесь вместо этого на свой дух, который сам отыщет Правильный Путь, если только вы сами не замуровали Его. Стать духовно свободным не означает ничего иного, как позволить сущему в вас духу идти своим путем! Тогда он просто не сможет иначе, кроме как устремиться к Высотам, ибо сама его природа влечет его непременно ввысь. До сих пор вы сдерживали его, не давая развиваться; этим вы мешали ему воспарить, связав крылья.

Фундамент здания нового человечества, который вы не сможете и не сумеете обойти, заключается в одном единственном тезисе: Храните в чистоте очаг ваших помыслов!

И с этого должен начать человек! Это первая его задача, что превратит его в того, кем он должен стать. В пример для всех, стремящихся к Свету и Истине, желающих природой всего своего существа благодарно служить Творцу. Исполнившему это не нужны никакие другие наставления. Он стал тем, кем должен быть, и благодаря этому примет во Всей Полноте Помощь, Что ждет его в Творении и непрестанно ведет ввысь.

Вселенная

Вселенная! Когда человек использует это слово, он часто произносит его бездумно, не представляя себе, как выглядит эта Вселенная в действительности.

Многие же другие, пытающиеся представить себе нечто определенное, созерцают духовным взором бесчисленные небесные тела различной структуры и величины, объединенные в солнечные системы и движущиеся по своим орбитам в Космосе. Они знают, что благодаря созданию все более точных и дальнозорких инструментов можно увидеть все больше и больше новых небесных тел. Средний человек удовлетворяется при этом словом «бесконечность», питаясь при этом заблуждениями ложных представлений.

Вселенная не бесконечна. Она есть материальное Творение, а следовательно, Деяние Творца. Как и все содеянное, это деяние пребывает в руках Творца и ограничено как таковое.

Так называемые прогрессивные часто гордятся тем, что познали, что Бог присутствует во Всем Творении, в каждом цветке, каждом камне, что Движущие Силы Природы суть Бог, то есть Он есть Все то Непознаваемое, Что ощущается, но не может быть постигнуто в действительности, Постоянно Действующая Первозданная Сила, Вечно Самообновляющийся Источник Силы, не сводимый к конкретной сущности Первозданный Свет. Им кажется, что они сделали громадный шаг вперед, осознав вездесущее присутствие Бога как Всепроникающей Движущей Силы, всегда Устремленной к одной-единственной Цели — дальнейшему продвижению к Совершенству.

Это верно лишь в определенном смысле. Мы обнаруживаем в Совокупном Творении лишь Его Волю, а тем самым и Его Дух, Его Силу. Он Сам вознесся очень высоко над Творением.

Материальное Творение уже с момента его Созидания подчиняется Неизменным Законам Становления и Распада; ибо то, что мы называем Законами Природы, есть Творческая Воля Божья, Что, воплощаясь в Деяние, непрестанно созидает и разрушает миры. Эта Творческая Воля Едина во всем Творении, к которому принадлежит и грубо- и эфирно-вещественный мир как Единое Целое.

Безусловное и Нерушимое Единство Первозданных Законов, то есть Первозданной Воли, и приводит к тому, что в самых незначительных процессах на грубо-вещественной Земле проявляется в точности то же самое, что долженствует происходить в любом явлении, в том числе и в Грандиознейших Событиях Всего Творения, более того — при Самом Сотворении.

Не допускающая отклонений форма Первозданной Воли проста и бесхитростна. Однажды осознав Ее, мы легко обнаружим Ее повсюду. Запутанность и непонятность многих явлений объясняется исключительно многократным переплетением созданных различными человеческими желаниями окольных и обходных путей.

Итак, Деяние Господне, Вселенная, в качестве Творения подчинена Абсолютно Неизменным и Совершенным Божественным Законам, возникла из Этих Законов и тем самым ограничена.

Художник, например, присутствует и в своем творении, возносится в нем, однако личностно отстранен от него. Творение его ограничено и преходяще. Но это совсем не обязательно относиться к мастерству художника. Художник, то есть создатель своего творения, может уничтожить это творение, в котором проявилась его воля, но его самого это не затронет. И несмотря на это, он все еще останется художником.


Еще от автора Оскар Эрнст Бернхардт
В Свете Истины. Послание Грааля. Том II

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


В Свете Истины. Послание Грааля. Том III

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Исторический материализм

 Из предисловия:Необходимость в книге, в которой давалось бы систематическое изложение исторического материализма, давно назрела. Такая книга нужна студентам и преподавателям высших учебных заведении, а также многочисленным кадрам советской интеллигенции, самостоятельно изучающим основы марксистско-ленинской философской науки.Предлагаемая читателю книга, написанная авторским коллективом Института философии Академии наук СССР, представляет собой попытку дать более или менее полное изложение основ исторического материализма.


Онтология трансгрессии. Г. В. Ф. Гегель и Ф. Ницше у истоков новой философской парадигмы (из истории метафизических учений)

Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.


От знания – к творчеству. Как гуманитарные науки могут изменять мир

М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.


Познание как произведение. Эстетический эскиз

Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.


Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту

Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.


Выдающиеся ученые о познании

Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.