В стране фараонов - [45]
Рельефы на внешних стенах храма относятся к правлению римских императоров Августа и Тиберия. На севере находился воздвигнутый императором Клавдием храм Хорендота (Хора, защищающего своего отца Осириса) (№ 14), полностью разрушенный. Далее к северо-востоку располагаются руины храма Августа (№ 15) и ворота Диоклетиана. На острове также сохранились два ниломера, а в христианские времена здесь были построены монастырь и две церкви.
На острове Филэ Исиде поклонялись и нубийские племена, совершавшие набеги на южные границы Восточной Римской империи в V в. Жрецы воинственных нубийских племен поклонялись Исиде в ее храме, а по договору 443 г. н. э. они даже получили право на время увозить статую богини в свои земли. Несмотря на войны, которые велись в этих землях, Филэ вплоть до середины VI в. оставался местом, где мирно сосуществовали язычество и христианство: древняя религия сохранялась здесь в течение нескольких веков после официальной христианизации Египта.
37. ПОЕЗДКА В НУБИЮ. ИЗ АСУАНА В АБУ-СИМБЕЛ
Нубия, пропавшая земля
Элефантина (Асуан) всегда считалась границей между Египтом и Нубией, «Землей луков». Со времен Старого царства фараоны снаряжали экспедиции, чтобы исследовать богатые южные земли, облагать данью непокорные племена и добывать ценные материалы, в основном золото. В эпоху Нового царства Тутмос III установил господство над Нубией и начал там строительство храмов, а двумя веками позже Рамсес II увековечил свое имя в качестве великого строителя Нубии.
В VIII в. до н. э. нубиец Пианхи решил покорить Египет и восстановить там древние традиции[66]. XXV «эфиопская» династия известна чернокожими фараонами, восходившими на трон Египта и следовавшими его древним традициям. Позднее, в эпоху торжества христианства, в Нубии нашли убежище последние носители египетской цивилизации.
В марте 1960 г. весь мир был взволнован, узнав об опасности, которая угрожала Нубии. Египетский президент Насер и его союзник Никита Хрущев, Первый секретарь Центрального комитета Коммунистической партии Советского Союза, решили построить в Асуане новую плотину, что привело бы к затоплению земель Нубии. Население должно было покинуть обжитые места, а многочисленным древним памятникам грозило затопление.
Спасти Нубию казалось невозможным. Но благодаря ЮНЕСКО и финансовой помощи ряда западных стран не все памятники были затоплены – одни были разобраны и перевезены на новое место, другие вывезены за границу. Храм Дендура находится в Метрополитен-музее Нью-Йорка, храм Дебода – в Мадриде, храм из Таффы – в Лейдене (Нидерланды), а небольшой скальный храм из Эллесие – в музее Турина. Чтобы осмотреть несколько памятников древней Нубии, лучше всего сесть на судно, которое курсирует по озеру Насер из Асуана в Абу-Симбел. Это захватывающее и печальное путешествие. Захватывающее благодаря красоте здешних пейзажей и храмов, печальное, потому что пейзажи эти созданы искусственно.
Первый этап. Калабша, Бейт эль-Вали и Кертасси
С южной стороны высотной Асуанской плотины находятся три храмовых комплекса, которые были перевезены сюда из зоны затопления. Храм из Калабши, самый большой в Нубии после Абу-Симбела, посвящен нубийскому богу плодородия Мандулису. Архитектура храма следует образцам классических древнеегипетских храмов: здесь есть входной пилон, окруженный колоннами двор, гипостильный зал и центральное святилище. Две лестницы ведут на крышу храма, откуда открывается замечательный вид на высотную плотину и водохранилище. Здесь можно увидеть рельефы с изображениями римских императоров и традиционными сценами жертвоприношений. В этом храме, куда больные приходили за исцелением, особым почитанием пользовался Имхотеп. Здесь также есть изображения Исиды и Осириса.
Небольшой храм из Бейт эль-Вали был построен Рамсесом II, и краски на некоторых рельефах еще не поблекли. Во дворе изображены сцены сражения фараона с нубийцами, сирийцами и ливийцами. Рамсес-победитель получает дань с Нубии: золотые кольца, луки, яйца страуса, шкуры леопардов, слоновую кость. Ему также дарят диких животных и птиц: льва, жирафа, страуса и газель. В сопровождении богини Анукет, которой принадлежит « Земля первого нильского порога», фараон подносит Хнуму ритуальные сосуды. В нескольких надписях этого храма упоминается Амон-Ра с эпитетами, характерными для его культа в Фивах.
Изящный павильон из Кертасси, напоминающий павильон Траяна на острове Филэ, находится возле входа в известняковый карьер. У двух его колонн, стоящих при входе, капители с изображением четырех ликов богини Хатхор. У четырех других колонн капители в виде цветов. Этот киоск, возможно, означал завершение одного из этапов мифического путешествия Хатхор в Нубию.
Второй этап. Вади-эс-Себуа, Дакка и Махарака
В 140 км к югу от плотины находятся еще три перемещенных храма. Храм Вади-эс-Себуа, построенный Рамсесом II, замечателен своей аллеей сфинксов: у шести первых – головы фараона в короне, у четырех следующих соколиные головы. Во дворе под открытым небом фараон, изображенный в образе Осириса, получает жизнь от Хора, Хнума, Ра-Хорахти и Исиды. Его поддерживают Мут и Хатхор, он совершает приношение Амону и Ра-Хорахти, находящимся в священных барках.
