В школе молитвы со Христом - [18]

У Матфея 9:28 Иисус сказал слепому: «Веришь ли, что я могу это сделать?» У Марка же Он спросил: «Что ты хочешь от Меня?» (Мк. 10:51). В обоих случаях Он сказал, что вера спасла их. И Сирофиникиянке Он также сказал: «Велика вера твоя: да будет тебе по желанию твоему». Вера – результат твердого намерения, покоящегося на основании Божьего Слова и говорящего: я должен иметь это. Истинно верить – это твердо желать.

Такое желание не противоречит нашей зависимости от Бога и послушанию Ему. Скорее, оно является истинным послушанием, делающим честь Богу. Только всецело отдавая свою собственную волю в покорность Отцу, дитя получает от Него свободу и силу хотеть желаемого. Однажды восприняв волю Божью, открывшуюся через Слово и Дух, верующий принял ее как свою волю, затем Бог хочет, чтобы дитя использовало эту обновленную волю в служении Ему. Эта воля есть высочайшая сила души. Благодать превыше всего желает освятить и восстановить эту волю для полного и свободного проявления, потому что она является одной из основных черт образа Божьего. Божье дитя подобно сыну, живет только ради интересов Отца, ищет скорее воли Отца, чем своей собственной, и Отец вручает ему Свое дело. Бог говорит такому сыну: что ты хочешь?

Часто духовная лень под видом смирения исповедует отсутствие своей воли. Она боится усилий для искания воли Божьей, или , познав ее, – борьбы, чтобы претендовать на нее с верой. Истинное смирение всегда сопровождается сильной верой. Стремясь познать волю Божью, такая вера смело претендует на осуществление обетования «Просите, и дано будет вам».

Господи, научи нас молиться!

Господь Иисус! Научи меня молиться всем сердцем и всею силою, чтобы я не сомневался в Тебе или в себе в том, что я прошу. Я хотел бы знать, чего я хочу, так же как и то, что мои прошения записаны на небесах, и я могу также иметь их здесь на земле и отмечать каждый полученный ответ. Созижди мою веру в то, что так ясно обещает Твое Слово, веру, что Дух может произвести во мне свободу хотеть, чтобы ответ пришел. Господи! Обнови, укрепи и освяти всю мою волю для труда и действенной молитвы.

Благословенный Спаситель! Я молюсь, чтобы Ты открыл мне удивительную благодать, явленную нам, благодать, которая велит высказывать наши желания и обещает их исполнить. Сын Божий! Я не могу до конца понять это, я могу только верить, что Ты действительно всецело искупил нас для Себя и что Ты хочешь расплавить нашу волю, научить ее послушно служить Тебе. Господь! Я безраздельно отдаю свою волю Тебе, как канал, чтобы Твой Дух управлял всем моим существом. Пусть же Он завладеет моей волей, поведет ее в истину Твоих обетований и сделает ее такой сильной в молитве, что я всегда смогу слышать Твой голос, говорящий: «Велика вера твоя, да будет тебе по желанию твоему». Аминь.

Глава 11

Вера, которая получает

«Потому говорю вам: все, что ни будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам» (Мк. 11:24)

Какое обетование! Оно так велико, так Божественно, что наши маленькие сердца не могут вместить его. Всевозможными способами мы стремимся ограничить его до разумных и безопасных пределов. Мы не даем ему предстать пред нами точно таким, каким дал его нам Господь с его нарастающей силой и энергией. Если бы мы позволили, обетование расширило бы наши сердца, чтобы принять все, что Его любовь и сила готовы сделать для нас.

Вера очень далека от того, чтобы быть простым утверждением истины Слова Божьего или выводом, сделанным на основании определенных обетований. Это ухо, слышавшее, как Бог говорил, что Он сделает, и око, видевшее, как Он это делал. Следовательно, там, где истинная вера, ответ не может не придти. Мы только должны, когда молимся, сделать то, о чем Он говорит нам: «Верьте, что пол(чите…» (точный перевод с англ.: верьте, что получили. – Прим. перев.). И мы увидим, что Он исполняет обещанное «и будет вам».

Суть Соломоновой молитвы (2 Пар. 6:4): «Благословен Господь, Бог Израилев, Который сказал устами Своими Давиду, отцу моему, исполнил ныне рукою Своею» должна стать сутью всякой истинной молитвы. Это радостное преклонение пред Богом, чья рука всегда делает то, что произносят Его уста. Давайте же в этом духе рассмотрим обетование, данное Иисусом, потому что в каждой своей части оно заключает Божественную весть.

«Все, чего ни…». С первого слова наша человеческая мудрость начинает сомневаться и говорить: это не может быть буквальной правдой. Но если это не так, почему Учитель сказал эти слова? Он использовал самое сильное выражение, какое мог найти «Все, чего ни…». И Он говорил это не один раз: «Если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему» (Мк. 9:23). «Если вы будете иметь веру с горчичное зерно… и ничего не будет невозможного для вас» (Мф. 17:20). Вера является всецело работой Духа Божьего через Его Слово в приготовленном сердце верующего ученика. И невозможно, чтобы исполнение не пришло, потому что вера – залог и предвестник будущего ответа.

«Все, что ни попросите в молитве с верой, получите». Склонность человеческого разума — вмешиваться в это с определенными ограничениями от себя, такими, как «если это целесообразно», «если это согласуется с волей Божьей», чтобы подорвать силу утверждения, которое кажется опасным. Остерегайтесь так обращаться со словами Учителя. Его обетование самым буквальным образом истинно. И Он хочет, чтобы часто повторяемое «все» вошло в наши сердца и открыло нам, какая могучая сила заключена в вере. Наш Глава поистине призывает нас, членов Своего Тела, разделить с Ним Его силу. Отец предоставляет Свою силу в распоряжение Своих детей, полностью доверяющих Ему. Вера питается и укрепляется от Слова «все» из Божьего обетования. Ослабляя его, мы ослабляем веру.