В помощь читающему Псалтирь - [3]

Псалмы как поэтические произведения

Псалмы – это не просто молитвы, но молитвы, составленные на языке поэзии.

Умиляется душа, плачет, радуется, когда слышит напевы, дошедшие до нас из седой древности. Как много мы потеряем, если не будем слышать в псалмах этой поэтической составляющей, ведь в Слове Божием прекрасно все – и смысл, и форма.

К тому же, некоторое знание особенностей поэтического языка поможет точнее понимать содержание псалмов.

Мы предлагаем читателю несколько углубиться в строй библейской поэзии. Несколько часов, потраченных на то, чтобы разобраться со строем библейской поэзии, вознаградятся сторицей.

Привычная нам византийская, европейская и русская поэзия строится на определенном ритме, рифмуются окончания.

Хвалите Бога, Божьи слуги,

Все на колени перед Ним!

Мраз, зной, ветр, тишь и звездны круги,

Он водит все перстом Своим.

Воздвигните, с любовью, руки,

И всю тоску, все сердца муки,

О, братья! вы к Его стопам

С мольбой, с сердечным тихим стоном —

И Он, владеющий Сионом,

Пошлет благословенье вам.

Ф.Н. Глинка

Слуги-круги, Ним-Своим, руки-муки, стопам-вам, стоном-Сионом – вот пары рифмованных окончаний, которые, вместе с определенным порядком чередования ударных и безударных слогов (размером), образуют стихотворную форму.

Иначе в Псалмах. Семитская поэзия тоже основана на парных (параллельных) членах, но они образуются не рифмой, а по смыслу. Этот параллелизм членов является основным поэтическим приемом (регулярный размер встречается нечасто и играет гораздо меньшую роль, чем в европейской поэзии). Существуют различные классификации параллелизма, мы приведем классическую схему англиканского епископа Роберта Лоута (его исследование вышло в 1753 г.).

1. Синонимический параллелизм - обе строфы говорят приблизительно об одном, но во второй строфе может быть уточнение мысли, и, как правило, усиление выразительности.

В зависимости от порядка членов, синонимический параллелизм может быть прямым или обратным.

что такое человек, что Ты помнишь его?	человек-помнишь	А-В
Или сын человеческий, что посещаешь его?	сын человеческий-посещаешь	А-B
(Пс.8:5)	(прямой параллелизм)
И ныне, цари, уразумейте,	цари-уразумейте	A-B
научитесь, все судьи земли!	научитесь-судьи земли	B-A
(Пс.2:10)	(обратный параллелизм)

В этих стихах уточняется, что Бог не просто помнит, но и посещает человека, что понимание Божьего замысла должно включать в себя готовность учиться; причем видно, что во втором двустишии эмоциональная экспрессия возрастает (к сожалению, в русских переводах это практически не отражается).

Встречаются развернутые синонимические конструкции, включающие несколько строк:

Боже, даруй суд Твой царю	Суд-царь	А-В
и правду Твою сыну царя,	Правда-сын царя	С-В
Чтобы судить народ Твой по правде	народ Твой-правда	D-С
и бедных Твоих по закону.	Бедные Твои-законный суд	D-A
(Пс.71:1,2)

В синонимическом параллелизме иногда один стих следует понимать буквально, а второй – образно:

Как отец ущедряет сынов,

так Господь ущедрил боящихся Его.

(Пс.102:13)

2. Антитетический параллелизм – вторая строка выражает ту же мысль, что и первая, но в отрицательной или контрастной форме:

Ибо знает Господь путь праведных,	Знает Господь - путь праведных	А-В
а путь нечестивых погибнет.	Путь нечестивых - погибнет	В`-A`
(Пс.1:6)
Усмотри унижение мое от врагов моих Ты, Который возносишь меня от врат смерти,	Унижение мое-врата смерти	А-В
Чтобы я возвещал все хвалы Твои во вратах дщери Сионовой.
(Пс.9:14б,15а)	Хвалы Твои-врата дщери Сионовой	A`-В`

3. Синтетический (прогрессивный или нарастающий) параллелизм – следующая строка не повторяет, а развивает мысль предыдущей:

Уклонись от зла и сотвори благо,

взыщи мира и устремись к нему.

(Пс.33:15)

Начинайте Господа прославлять,

пойте Богу нашему на гуслях,

   Одевающему небо облаками,

   приготовляющему для земли дождь,

     произращающему на горах траву

     и злак на службу людям,

       Дающему скотам пищу их

       и птенцам ворона, призывающим Его.

(Пс.146:7-9)

Интересный анализ можно получить, если проанализировать таким образом 148 Псалом.

1 Хвалите Господа с небес,

хвалите Его в вышних.

     2 Хвалите Его, все Ангелы Его,

     хвалите Его, все воинства Его.

          3 Хвалите Его, солнце и луна,

          хвалите Его, все звезды света.

               4 Хвалите Его, небеса небес

               и воды, которые превыше небес.

5 Да хвалят имя Господа.

Ибо Он повелел, и сотворились;

6 поставил их на веки и веки;

дал устав, который не прейдет.

7 Хвалите Господа от земли,

великие рыбы и все бездны,

    8 огонь и град,

    снег и туман,

    бурный ветер, исполняющий слово Его,

       9 горы и все холмы,

       дерева плодоносные и все кедры,

          10 звери и всякий скот,

           пресмыкающиеся и птицы крылатые,

               11 цари земные и все народы,

               князья и все судьи земные,

                    12 юноши и девицы,

                     старцы и отроки

13 да хвалят имя Господа.

Ибо имя Его единого превознесенно,

слава Его на земле и на небесах.

14 Он возвысил рог народа Своего,

славу всех святых Своих, сынов Израилевых,

народа, близкого к Нему.

Аллилуия.

1-4: славословие небесных сил (синтетический параллелизм):