В поисках затерянного мира (Атлантида) - [55]
Царство атлантов
Всё это могло быть и в Атлантиде в IV тысячелетии до нашей эры.
Последний обломок этой страны мог представлять собой большой остров с долиной, защищённой с севера высоким горным хребтом. Здесь, в циклопических каменных дворцах, среди цветущих садов, богатых нив и неистощимых рудников жили последние повелители атлантов. Население состояло из земледельцев и скотоводов, моряков и воителей, рудокопов и ваятелей. Все они поклонялись богу солнца и другим богам звёздного неба, я также Посейдону — властителю морских вод. Они почитали своих владык — царей и жрецов, которые правили по начертанным на колоннах законам предков. Жрецы и жрицы возносили к богам молитвы, в обсерваториях на вершинах пирамид изучали небесные светила и закрепляли знания письменами, высекавшимися на каменных столбах и таблицах.
В южной части острова был главный город атлантов — Посейдонида. Три искусственно прорытых водяных кольца или канала делили город на три концентрические части. В центре на высоком холме, между пирамидами Солнца и Луны, окружённый обелисками и колоннами, стоял храм Посейдона, увенчанный исполинской золотой статуей бога. Храм, пирамиды, колонны, покрытые металлами, ослепляли своим блеском.
Дворец, окованный серебром и золотом, с золотыми статуями царей и членов их семей, блистал великолепием среди пальм, магнолий, олеандров и роз. Прямая дорога вела от канала на вершину холма к царскому дворцу и храму. Она была обсажена деревьями, дающими тень, и охранялась почётной стражей в золотых доспехах — сыновьями царей и жрецов.
На склонах холма среди висячих садов и фонтанов стояли дворцы приближённых вельмож, главных жрецов и жриц. Внизу, у подножия холма, дорога кончалась площадкой пристани, выложенной из плит белого и чёрного камня и окружённой медными колоннами, на которых по ночам горели смоляные огни. От пристани к морю, пересекая кольца воды и суши, проходил прямой, как стрела, канал. Расширяясь у входа в море, он образовал бухту, в которой была гавань с её бесконечным лесом мачт, с гулом людских голосов и шумных верфей.
На земляных кольцах вокруг острова стояли дома жрецов, знати, богачей и прославленных воинов. Затем жреческие школы, казармы, библиотеки, лаборатории, дома горожан из чёрного, белого и красного камня и на самом внешнем кольце — дома ремесленников и мастерские.
Столица Атлантиды (по Платону).
Дворцы знати и богачей были украшены каменными барельефами, мозаикой и облицованными медью колоннами. Слоновой костью, лазуритом, золотом и драгоценными самоцветами были украшены покои, кресла, ложе. Богачи умащали свои тела благовониями и носили тонкие льняные одежды, в головных уборах красовались пёстрые перья редких птиц. Рабы носили своих повелителей по городу в носилках из слоновой кости и с опахалами из страусовых перьев. Питались они поджаренным на огне мясом, мучными лепёшками, дичью, отборной рыбой, лучшими фруктами и запивали еду искристым вином своих виноградников. Они повелевали рабами и слугами, умножали свои сокровища, строили корабли и посылали их с накопленным добром на обмен в другие страны.
Но не так жили те, кто трудился, кто добывал и плавил металлы, кто обтёсывал камни, кто возделывал землю костяными орудиями и собирал жатву. Их дома были врыты в землю, крыши покрывались бамбуком и пальмовыми листьями, вход был оформлен тремя каменными плитами. Земляные выступы на полу, покрытые плетёными циновками, служили им ложем. Поджаренные на раскалённых камнях лепёшки из смолотых между камнями зёрен и овощи были их пищей.
Земледельцы бились за своё существование. Они не могли уходить с полей, и их жильё стояло тут же, окружённое загородкой из сухих стеблей. Вся долина острова была разделена на сады из вечнозелёных растений и пальм, между которыми поднималась густая, высокая стена злаков. Она тянулась короткими квадратами на бесконечное пространство, разгороженная и обрамлённая каналами, по которым протекала вода. Тут были ячмень и пшеница, хлопчатник, кукуруза и сахарный тростник. И всё это было могучее, яркое, зелёное. Здесь не было куска земли, который не родил бы, и, кажется, не было предела этой рождающей силе земли. И не было времени в году, когда человек мог бы уйти от земли, дававшей ему ежегодно два урожая.
После только что снятого хлеба примитивная соха, где на деревянный конец был насажен маленький кусочек отточенного кремня или обсидиана, уже ковыряла землю и люди снова бросали зёрна. Только что были собраны овощи, а люди уже сажали новые.
По крупным каналам между полей сплавлялись с гор драгоценные породы дерева. В лесах на склонах гор неумолчно раздавались удары каменных топоров. В горах, в земляных ямах плавилась руда — там добывались металлы.
Рудокопы и каменотёсы, большей частью рабы, захваченные в сражениях в чужих странах, носили на голове в корзинах землю и руду из шахт. По буграм и скалам, по крутым тропинкам они спускались и поднимались непрерывной вереницей. На длинных шестах в корзинах носили тяжкую каменную ношу для постройки нового дворца или храма. Их могучие спины гнулись под тяжестью, напрягались железные мышцы, пот струился по их телам. И такие же рабы покорно строили корабли в шумных верфях, потому что атланты считали, что их мудрость — в познании других стран, а сила — в крепком и многочисленном флоте.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой книге рассказывается о том, о чем мы часто забываем — об окружающей нас невидимой жизни, о «врагах и друзьях» человека — микробах. Человек не видит их, но они сопутствуют ему со дня его рожденья и до самой смерти. Люди еще ничего не знали о микробах, но уже пользовались трудом своих невидимых друзей и неожиданно погибали от невидимых жестоких врагов. Так было до появления микроскопа, когда человек, наконец, с ними познакомился и начал их изучать. Только в середине нашего века стала вырисовываться общая картина грандиозной работы, которую совершают в природе микроорганизмы, их огромное значение для жизни человека и их непременное участие в сельском хозяйстве, в медицине и в разных многочисленных отраслях промышленности. Подобно тому как дети из отдельных кубиков складывают целую картину, так теперь из многих наблюдений ученых можно получить общее представление о кипучей деятельности невидимок, без которых жизнь на Земле вообще была бы невозможна.
Борьба за свободу и равенство против религии и рабства — это вековечная борьба, такая же, как борьба между светом и тьмой, между днем и ночью. На протяжении всего существования человечества она разгоралась каждый раз, когда люди пытались вырваться из тьмы и сбросить тяжелые оковы рабства. От религиозных и крестьянских войн средневековья, от первых проблесков коммунизма до Великой Октябрьской социалистической революции классовой борьбе всегда сопутствовала борьба против господства церкви, а подчас и против религиозного понимания мира.Наша родина стала страной, где мечта человечества становится явью, где кончается вековечная борьба между светом и тьмой, где свет коммунизма побеждает мрак религии и косности.Так и должно быть.
О власти золота над людьми и жажде наживы, которые толкали народы к войне, к завоеванию новых стран и отчасти к распространению и накоплению знаний, как в алхимии…О поисках золотых месторождений, эпидемиях «золотой лихорадки» и насилии, грабежах и рабстве…О скрытой власти «жёлтого дьявола» в капиталистических странах и об изменившемся отношении советских людей к золоту…Обо всём этом и написана книга, стремящаяся показать всё то зло, которое приносит людям жажда золота, жажда наживы — всё, о чём поёт Мефистофель в своей балладе.
Книга представляет первый опыт комплексного изучения праздников в Элладе и в античных городах Северного Причерноморья в VI-I вв. до н. э. Работа построена на изучении литературных и эпиграфических источников, к ней широко привлечены памятники материальной культуры, в первую очередь произведения изобразительного искусства. Автор описывает основные праздники Ольвии, Херсонеса, Пантикапея и некоторых боспорских городов, выявляет генетическое сходство этих праздников со многими торжествами в Элладе, впервые обобщает разнообразные свидетельства об участии граждан из городов Северного Причерноморья в крупнейших праздниках Аполлона в Милете, Дельфах и на острове Делосе, а также в Панафинеях и Элевсинских мистериях.Книга снабжена большим количеством иллюстраций; она написана для историков, археологов, музейных работников, студентов и всех интересующихся античной историей и культурой.
В книгу выдающегося русского ученого с мировым именем, врача, общественного деятеля, публициста, писателя, участника русско-японской, Великой (Первой мировой) войн, члена Особой комиссии при Главнокомандующем Вооруженными силами Юга России по расследованию злодеяний большевиков Н. В. Краинского (1869-1951) вошли его воспоминания, основанные на дневниковых записях. Лишь однажды изданная в Белграде (без указания года), книга уже давно стала библиографической редкостью.Это одно из самых правдивых и объективных описаний трагического отрывка истории России (1917-1920).Кроме того, в «Приложение» вошли статьи, которые имеют и остросовременное звучание.
Эта книга — не учебник. Здесь нет подробного описания устройства разных двигателей. Здесь рассказано лишь о принципах, на которых основана работа двигателей, о том, что связывает между собой разные типы двигателей, и о том, что их отличает. В этой книге говорится о двигателях-«старичках», которые, сыграв свою роль, уже покинули или покидают сцену, о двигателях-«юнцах» и о двигателях-«младенцах», то есть о тех, которые лишь недавно завоевали право на жизнь, и о тех, кто переживает свой «детский возраст», готовясь занять прочное место в технике завтрашнего дня.Для многих из вас это будет первая книга о двигателях.
Главной темой книги стала проблема Косова как повод для агрессии сил НАТО против Югославии в 1999 г. Автор показывает картину происходившего на Балканах в конце прошлого века комплексно, обращая внимание также на причины и последствия событий 1999 г. В монографии повествуется об истории возникновения «албанского вопроса» на Балканах, затем анализируется новый виток кризиса в Косове в 1997–1998 гг., ставший предвестником агрессии НАТО против Югославии. Событиям марта — июня 1999 г. посвящена отдельная глава.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.