В поисках ясности. Новое понимание привычных вещей - [4]
Болотное состояние. Человек, попавший в него, с кем бы ни общался, разводит некую топкую среду, в которой все участники вязнут. На любую мысль, высказанную окружающими, выдвигается нечто противоположное. Мне кажется, эта форма взаимодействия возникает из скрытого самолюбия, из желания участвовать любой ценой. Для того чтобы говорить противоположное, ни ума, ни воли не нужно, а ощущение при этом такое, будто со всеми наравне.
Бытовой цигун. Некоторые бабушки при самолечении, сами того не зная, успешно занимаются цигуном – направляют энергию в больное место. Но поскольку воспитывали их в материалистическом мире, должно быть совершено какое-то понятное действие. Например, приложен капустный лист.
Быть хранителем и носителем. Каждому человеку в жизни дается нечто на хранение – от вещей высоких до самых обыденных. Пока человек хранит это и делится с другими, его жизнь на земле имеет серьезное основание. Это может быть рецепт соуса, записанный в самаркандской чайхоне, простой комплекс утренней зарядки, показанный в пионерском лагере. «Всю жизнь рассказывала людям, как вылечить пробку в ухе». Каждого человека Бог к чему-то приставил. Однажды мы начинаем считать это дело несущественным и теряем связанность с удивительным миром вокруг нас. Происходящее с нами нужно хранить. Это не наше, это Бог дает. Если мы небрежны, давать перестают, потому что канал перестал работать. Если умеешь хранить любовь, ее тебе посылают. Так со всем. С идеями, состояниями. Нужно быть надежным.
В
В другой кодировке. Религиозные и мистические вещи при пересылке из века в век, из страны в страну перекодируются так, что изначальный смысл понять невозможно, – как с электронным письмом: оно конвертируется из одной кодировки в другую. А когда прочесть невозможно, начинают придумывать свое.
Ватерлиния. Существует разделительная черта между реальностью и фантазиями. Когда эту черту переходят, начинается беда. Важнейший жизненный навык, способ прожить счастливую жизнь – научиться наблюдать за тем, как бы ее не пересечь. Пока суп варится в кастрюльке, все нормально, но, если вода побежала через край и погасила огонь, в кухне скопится газ, и кто-нибудь да войдет с сигареткой.
Верность. Во многих религиях, духовных системах и вообще в жизни верность – одно из важнейших условий развития. Преданность опирается на веру. Люди ищут, меняют системы, сравнивают и оценивают их, пытаются выбрать лучшее, но успеха ни в одной из них не достигают. Без веры не получается. Вера поддерживает настойчивость усилий. Причем, вера тихая и спокойная. Истерические проявления веры говорят о ее слабости.
Весь мир – иллюзия. Понятие майи – «иллюзия» – появилась 3000 лет назад и позднее, вместе с понятием сансары, проникла в буддизм. В середине XX века это учение прибыло на Запад, утеряв важный элемент: иллюзия как персональное состояние ума конкретного человека, своего рода искажения в картине мира, которые создает несовершенная личность. Это привело к ситуациям, в которых, сидя в кафе, один человек назидательно говорит другому про то, что всё вокруг иллюзия. Природа экономна, зачем такие сложности с созданием иллюзии для какого-то маленького человека? Мир такой, какой он есть. Иллюзию создает сам человек, она становится прослойкой между ним настоящим и миром вокруг, который тоже настоящий.
Вещь и ее окружение. Мы ценим вещи, при этом часто забывая о контексте, об окружении. Сам по себе цветок хорош, красив, ароматен, но без земли, без полива, без света он быстро превращается в ничто. Мы хотим вещь, но не задумываемся, какое окружение она с собой принесет.
Взвейтесь, развейтесь. Замечено: чем больше человек говорит про Высокую Любовь и Духовность, тем с меньшей вероятностью он будет подливать чай своему соседу. У него на это нет сил, он должен поддерживать самоопьянение.
Видимость. Есть такие места и квартиры, в которых возникает ощущение, что попал в декорации для съемок сериала. Такая же видимость создана в отношениях: как бы муж и жена, как бы дети, как бы семья. Создается видимость, но без внутреннего наполнения. Там очень холодно и неуютно. Иногда с бомжами на бульварной скамеечке значительно теплее.
Виртуальные шахматы. Ситуация, когда человек от нетерпения или избытка пыла двигает мысленные концепции за себя и за партнера, особенно когда тот выключается из привычного обмена. В результате происходит расхождение между предполагаемым расположением фигур на доске и тем, что «надвигали» в отсутствие одного из участников. Особенно любят подвигать родители за детей. Пожилые люди – тоже любители. Сил и возможностей воздействовать на реальность нет, но желание остается. Мне видится, что это происходит от нехватки внутренней эволюции, когда ее замещают виртуальной деятельностью. Человек целый день в голове разыгрывает сценарии, которые не согласуются с действительностью. Обычно этим занимаются из-за непонимания, что мысли материальны и оказывают давление на того, о ком он думает. И – вот беда – как-то сложилось по умолчанию: если о ком-то думают – думают нехорошо или осуждающе.
Включился начальник.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Конфликт вокруг Западной Сахары (Сахарской Арабской Демократической Республики — САДР) — бывшей испанской колонии, так и не добившейся свободы и независимости, длится уже более тридцати лет. Согласно международному праву, народ Западной Сахары имеет все основания добиваться самоопределения, независимости и создания собственного суверенного государства. Более того, САДР уже признана восьмьюдесятью (!) государствами мира, но реализовать свои права она не может до сих пор. Бескомпромиссность Марокко, контролирующего почти всю территорию САДР, неэффективность посредников ООН, пассивность либо двойные стандарты международного сообщества… Этот сценарий, реализуемый на пространствах бывшей Югославии и бывшего СССР, давно и хорошо знаком народу САДР.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.