В поисках совершенства в мире искусства. Творческий путь отца Софрония - [43]

3. Преподобный Ефрем, ок. 1930–1940, рисунок, бумага, карандаш, 89 x 70 мм

Изображение святого Ефрема было также создано во время пребывания отца Софрония на Афоне, но оно принципиально отличается по своему качеству от предыдущего рисунка. Это очень тонко исполненный карандашный рисунок, с деликатной светотеневой проработкой, создающий выразительность, форму и объем. Рисунок производит впечатление законченной картины. Тут совершенно очевидно прослеживается влияние настенных росписей Македонской школы, подобно Панселину.

4. Святой Иоанн Креститель, ок. середины 1960-х, рисунок, бумага, карандаш, 230 x 155 мм

Этот рисунок, на первый взгляд, является примером классической иконографии, но при более внимательном рассмотрении можно заметить наклонную штриховку, проходящую через весь лик. Различная сила штриха создает ощущение разной глубины и формы и моделирует лицо с особой тонкостью. Волосы выполнены в модернистском стиле параллельными линиями под различным углом. Это удивительный пример традиционной иконы, выполненный графическими приемами.

5. Святой пророк Захария, ок. 1960-х, рисунок, бумага, карандаш, перо, 252 x 202 мм

Рисунок с изображением пророка Захарии, на котором переданы особенности его черт и выражения лица, был сделан в качестве подготовки для работ над иконой. Здесь основное внимание уделяется изображению глаз, которым придается желаемое выражение. Различными направлениями штриховых линий моделируется форма лица.

6. Неизвестный святой, ок. середины 1960, рисунок, картон, карандаш, 214 x 151 мм

Рисунок отличается от тех, которые мы рассматривали ранее. Карандаш используется здесь для мягкой растушевки, под которой ощущается направленное движение. Несмотря на особую мягкость техники, создается одновременно образ сильный и напряженный.

7. Святой Наум (или Климент), ок. середины 1960-х, рисунок, бумага, карандаш, перо, 296 x 209 мм

Так же как и предыдущий рисунок, это образец использования мягкой карандашной растушевки, которая легко обозначает форму, хотя и окончательный результат совершенно иной. Здесь изображен классический иконографический лик с традиционными чертами и спокойным, умиротворенным взглядом.

8. Святая царица Елена, ок. 1960-х, рисунок, бумага, карандаш, 251 x 202 мм

В рисунке с изображением святой Елены лик слабо и прозрачно моделируется, в соответствии с наблюдением отца Софрония, что у женщин лица почти не имеют теней, а у детей их практически нет. Черты лица изображаются легким усилением линий, чтобы сохранить впечатление линейного рисунка. В этом мы усматриваем влияние Кончаловского, который предпочитал создавать линии контрастами, а не путем рисования.

9. Лев, символ святого евангелиста Марка, 1974, рисунок, бумага, перо, 202 м 229 мм

Этот рисунок — пример того, как отец Софроний пробовал свои идеи на любом клочке бумаги, который оказывался под рукой. Здесь он разрезает конверт и расправляет его. На штампе число 11.08.1974. Обратите внимание на основные линии, которые передают величие и благородство льва. Отец Софроний использует параллельную штриховку и затемняет ее там, где нужно более детальное изображение. Этот рисунок выполнен тушью без предварительного карандашного наброска.

10. Орел, символ святого евангелиста Иоанна, ок. 1974, рисунок, бумага, карандаш, 380 x 563 мм

Этот набросок выполнен четкими сильными линиями с ярко очерченным контуром. Некоторые части изображения тщательно затемняются. Здесь снова отец Софроний использует минимальные художественные средства, обращая внимание на самое важное, чтобы добиться максимальной выразительности. Линиями в различных направлениях моделируется форма.

11. Голова Серафима, ок. 1974, набросок, бумага, карандаш, 592 x 487 мм

Этот рисунок, хотя и очень быстро положенный на бумагу, достаточно точно передает напряженный и сосредоточенный взгляд ангела. Серафим — один из сонма ангелов, которые окружают Христа во Славе, деталь для иконы в Веллинге.

12. Два лика святого апостола Павла, ок. середины 1970-х, рисунок, бумага, карандаш, фломастер, 271 x 212 мм

Этот маленький набросок изображает апостола Павла в двух вариантах. Рисунок справа тщательно прорисован диагональными штрихами, выявляющими форму, в то время как левый воспроизводит лишь самые главные черты. Это, безусловно, не законченная работа, а скорее набросок, мысль, быстро перенесенная на бумагу.

13. Святой апостол Андрей, конец 1970-х, рисунок, калька, карандаш, 500 x 335 мм

Графический рисунок апостола мастерски совмещает классический академический рисунок с иконографическими пропорциями. Линии редкие, их направление точно найдено и воспроизводит портретное сходство минимальными средствами. Глаза, однако, нарисованы с особой тщательностью, передавая глубокий напряженный взгляд. Этот рисунок является подготовительным для росписей на стене, поэтому на нем сохранилась разлиновка для последующего увеличения изображения.

14. Святой апостол Варфоломей, эскиз для Тайной Вечери, конец 1970-х, рисунок, калька, карандаш, 372 × 280 мм

Этот рисунок сделан для будущей фрески. На нем основными линиями обобщенно изображен лик святого. Легко обозначены волосы для того, чтобы оттенить лик. Нужно отметить, что волосы и борода нарисованы легкими направленными движениями карандаша.