В поисках любви. Беседы о браке и семейной жизни - [6]

Шрифт
Интервал

Если духовники у супругов разные, но каждый из них пользуется в вашей семье уважением, — это очень хорошо и правильно. Но здесь нужно быть очень осторожным, потому что у супруга или супруги может возникнуть ревность. Я бы вам не советовал часто говорить: «Меня духовник благословил на то-то и то-то», «Мне духовник сказал…», «А я у духовника спрошу…» И в этом не будет обмана, потому что, в конечном счете, хороший духовник не будет заставлять вас принимать его решение. Он скажет, как нужно поступить, но конечное решение оставит за вами, поэтому все, что вы решаете, является вашим решением. Не нужно говорить мужу: «Меня духовник благословил». Надо сказать, что вы так решили. Не следует подставлять духовника, если вы чувствуете, что из-за его слов между вами с мужем может возникнуть напряжение. Если же духовник у семьи один и ваш супруг ему доверяет и слушается его, если это какой-то замечательный старец, то, конечно же, можно и нужно апеллировать к его авторитету в спорных вопросах. Но во всех других случаях лучше этого не делать.

Когда люди вступают в брак, это не значит, что они отделяются от церковной общины, к которой принадлежат, это не значит, что они перестают принимать гостей, дружить со своими друзьями. Очень важно при вступлении в брак узнать окружение своего избранника или избранницы. Не только познакомиться с родственниками, с мамой, папой, братьями и сестрами (потому что при этом тоже могут возникнуть сложности), но и иметь в виду, что его или ее будут окружать друзья. В начале вашего брачного союза вы можете не обращать особого внимания на свое окружение, быть занятыми только собой, но со временем, когда ваши чувства успокоятся и станут похожи не на горную речку с Кавказских гор, а скорее на медленно текущую реку Волгу, у вас появится более острая необходимость в общении с друзьями. В этом нет ничего плохого, но это тоже нужно иметь в виду.

Если говорить о церковной жизни, то у мужа и жены могут оставаться свои храмы, свои духовники. Супруги могут ходить в храм с разной частотой. Хорошо, если они пойдут туда вместе, но все-таки общение с Богом — это еще и личное дело. Некоторые духовники советуют молиться вместе. Если это получается — хорошо, но иногда нужно помолиться и по отдельности. Мы призваны молиться Богу и втайне, как говорится в Евангелии: Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец Твой, видящий тайное, воздаст тебе явно (Мф. 6, 6). Молитва наедине с Богом очень важна, и общая молитва ее никак не заменит. Здесь нужно проявлять осторожность. У вступивших в брак могут также быть разная степень воцерковленности, разные формы молитвы, разная частота причастия и степень поста.

Нужно обязательно помнить, что мужчины могут поститься с большим трудом, им необходимо больше пищи, чем женщинам. Это надо учитывать, когда вы что-то готовите для супруга. В пост можно приготовить вкусную пищу. Если вы сами хотите поститься построже — поститесь, но усугублять пост для мужа — не ваше дело. Ваша задача — пост ему облегчать. Вообще в семье нужно облегчать труды друг друга, а не утяжелять их, не обременять все новыми обязанностями и делами.

Преподобный Серафим говорил одному игумену, что тот должен быть не отцом для своих монахов, а матерью. И если даже игумен монастыря призван к такой жертвенной любви в отношении своих послушников и монахов, то тем более в браке муж должен быть для своей жены не только главой семьи, но и рыцарем: любить ее и заботиться о ней, дарить цветы и подарки, уделять ей достаточно внимания.

Нужно иметь в виду, что мужчины и женщины — это очень разные существа, с разными свойствами характера, психики и поведения. Во время одной из наших бесед о семье я рассказал мужчинам о том, как им в семейной жизни лучше не следует поступать. Очень часто, приходя домой с работы, мужчины сразу садятся за компьютер, сидят в интернете или смотрят телевизор, либо ложатся скорее спать. Конечно, вы чувствуете себя сильно уставшими, но, несмотря на это, нужно хоть немного поговорить с женой, оказать ей внимание, поинтересоваться ее делами. Особенно если у вас маленькие дети и она весь день была дома одна, ей тоже приходилось очень трудно.

А одна девушка пожаловалась, что у нее все наоборот: муж приходит домой и начинает ей что-то рассказывать, а она так устает, что хочется отдохнуть и не обсуждать еще и его проблемы. Так что бывают совершенно разные ситуации. Тут нужно постараться понять, что же все-таки радует другого человека. Если он хочет отдохнуть — пусть отдыхает. Если хочет поговорить — то надо поговорить. В семейной жизни надо жить не для себя, а для другого. Мужчинам я обычно даю такой совет. Когда вы приходите домой, то, прежде чем войти, остановитесь перед дверью, прочитайте три раза молитву «Отче наш», успокойтесь (часто мужчины сразу при входе в дом начинают сердиться и раздражаться, почему, например, опять все не убрано, почему беспорядок и пр.). Вы пришли домой не отдыхать, вы пришли на бой со своей собственной ленью, раздражительностью. Вы переходите на более ответственный участок. Это важная часть вашей жизни. Поэтому не расслабляйтесь, соберитесь, особенно в начале семейной жизни, пока она еще не наладилась.


Рекомендуем почитать
Систематическая теология. Том 1, 2

Пауль Тиллих (1886-1965) - немецко-американский христианский мыслитель, теолог, философ культуры. Основные проблемы творчества Тиллиха - христианство и культура: место христианства в современной культуре и духовном опыте человека, судьбы европейской культуры и европейского человечества в свете евангельской Благой Вести. Эти проблемы рассматриваются Тиллихом в терминах онтологии и антропологии, культурологии и философии истории, христологии и библейской герме^ невтики. На русский язык переведены «Теология культуры», «Мужество быть», «Динамика веры», «Христианство и встреча мировых религий» и Другие произведения, вошедшие в том «Избранное.


Аскетическое и богословское учение св. Григория Паламы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Тыква пророка

Феномен смеха с православной точки зрения.



Разумные основания для веры

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Византийские отцы V-VIII веков

Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.