В поисках чудесного. Динамическая медитация. Шактипат - [8]

Если кому-то будет что сказать, он может подойти ко мне в полдень и побеседовать индивидуально. Не обсуждайте происходящее между собой. Если что-то произошло с вами, вовсе не обязательно, что то же самое происходит и с другими. Если вы поделитесь своим переживанием с тем, кто не испытал ничего подобного, он просто рассмеется и скажет, что вы сошли с ума. У всякого свои мерки, вот почему каждый считает правым только себя, всех же остальных — ошибающимися. Даже если над вами не станут смеяться, то скажут недоверчиво, что ничего подобного с ними не происходило.

Это переживание настолько личное и субъективное, что лучше ни с кем не делиться своими ощущениями. Не следует вмешивать сюда даже мужа или жену, потому что в этом отношении никто не может быть близок. В подобном аспекте очень трудно понять другого человека; в данном случае понимание чрезвычайно затруднено. Кто угодно может сказать, что вы сошли с ума. Люди не доверяют даже Махавире и Иисусу, не говоря уже о вас. В день, когда Махавира без одежд стоял на дороге, его, должно быть, окрестили сумасшедшим. Махавира знал, что ему предназначено обнажиться, но его объявили безумцем.

Итак, необходимо не обсуждать своих переживаний с другими. Более того, как только вы начнете разговаривать с кем-то, ему не хватит мудрости остаться спокойным; он обязательно скажет что-нибудь. И это «что-нибудь» само по себе может оказаться препятствием для вашего нового переживания. Так что, если с вами что-то происходит, обсудите это со мной, а не с кем-то другим. Я здесь для того, чтобы вы обсуждали со мной свои проблемы.

Перед медитацией лучше воздержаться от еды, но можно выпить чая или воды. Одежда должна быть свободной, потому что даже она может повредить на уровне тело-ума. В момент поднятия энергии одежда создает множество препятствий. Важно помнить, что уже за полчаса до медитации следует пребывать в молчании. Во время наших трехдневных медитаций лучше оставаться в полном молчании; не следует тревожить друг друга.

Если вы не можете молчать, следите за тем, чтобы говорить как можно меньше. Ограничивайтесь минимумом, будто составляете текст телеграммы. Посылая телеграмму, вы тщательно отбираете слова, ведь даже в обычной жизни за каждое слово приходится платить; слово действительно дорого.

Таким же образом следует обращаться и с органами чувств. Например, все меньше и меньше нагружайте глаза. Обращайте взор к земле или устремляйте его в небеса. Что же касается других людей, то смотрите на них как можно меньше, ибо большинство наших ментальных ассоциаций связано с человеческими лицами, а не с деревьями, облаками или морем. Смотрите на деревья, облака, воду — они не станут причиной зарождения мысленного вихря. Лица людей, напротив, моментально поднимут в уме целую вереницу мыслей. Прогуливаясь, опустите взор и удерживайте его на расстоянии четырех футов перед собой. Пусть глаза будут полуприкрыты, чтобы можно было концентрироваться на кончике носа. Этого достаточно. Помогайте другим в том, чтобы они видели и слышали как можно меньше.

Во время усиленных занятий медитацией не следует пользоваться радио, телевидением, читать газеты. Чем больше отдыха вы предоставите своим органам чувств, тем лучше. Чем дольше будете отдыхать, тем больше накопите энергии для медитации; иначе вы просто истощите себя. Большинство из нас истощено и использовано, наподобие использованных картриджей. За двадцать четыре часа мы полностью истощаем себя; мы ничего не сохраняем. То малое, что восстанавливается во время сна, мы сразу начинаем тратить, едва встаем с постели. Расточительство начинается с просматривания газет, включения радио или телевизора. Мы не имеем ни малейшего представления о том, что такое сохранение энергии, какое огромное количество энергии может быть сохранено.

Для медитации требуется много энергии. Если вы не накопите достаточного количества ее, вскоре устанете и иссякнете. Кое-кто говорит мне, что устает даже после часа медитации. Но виновата в этом не медитация. Причина в том, что, истратив всю свою энергию впустую, вы оказались в точке истощения. Вы не подозреваете, что растрачиваете энергию, даже просто глядя на предмет. Воспринимая звуки, вы тоже тратите энергию. Даже в процессе мышления энергия вытекает из вас. Тратится она и на разговоры. Что бы ни делали, мы расплачиваемся энергией. Ночью, однако, немного энергии сохраняется, ибо во время сна наша деятельность резко ограничена, — хотя некоторое количество энергии расходуется даже во сне. Но это совсем иное дело. Сохранив немного энергии во время сна, утром мы чувствуем себя отдохнувшими.

Во время медитационного лагеря будет практиковаться час молчания. Этот час тишины станет ожиданием неизвестного. Вам неведомо, кто придет, и все же он придет. Вы не знаете, что услышите, и все же услышите, Вам неведомо, что вы можете увидеть, и все же увидите. Целый час вы будете сидеть в молчании, ожидая неизвестного гостя, которого никогда не видели и не слышали прежде. Вы можете сидеть или, если вам так больше нравится, прилечь. Главное — будьте принимающими весь этот час, пассивными, но восприимчивыми к тому, что приходит или собирается прийти. Позвольте этому просто происходить. Оставайтесь пассивными, но бдительными. В тишине, самой этой тишиной я попытаюсь передать вам то, что хотел бы сказать. Возможно, через молчание вы поймете то, что не поняли посредством слов.