В поисках чудесного. Динамическая медитация. Шактипат - [64]

Например, вы едете на лошади и она устала. Если вы отождествляетесь с лошадью, то скажете, что вы устали, чертовски устали. Мы принимаем усталость от всего, с чем идентифицируемся. Если вы отождествляетесь с лошадью, то почувствуете усталость тогда, когда устанет лошадь. В тот день, когда вы поймете, что вы и лошадь — не одно, новые силы придут к вам совершенно иным способом. И тогда вы узнаете, что это устали чувства, а не вы.

Наоборот, когда чувства устали и отказываются работать, во внутреннем резервуаре сохраняется огромное количество энергии, которая была бы потрачена напрасно. Тогда вы узнаете, что такое сохраненная энергия, и она будет постоянно увеличиваться, превращаясь в бесценное сокровище. И, поскольку эта энергия не выходит, она наполнит каждую клеточку вашего существа. Эта энергия — вы; когда вы поймете это, то увидите разницу.

Постепенно после каждой медитации вы будете испытывать необыкновенную свежесть. Впрочем, говорить, что вы почувствуете свежесть, не совсем точно — скорее, вы сами станете свежестью. Но это произойдет только тогда, когда исчезнет ваше отождествление. В настоящий момент вы едете на лошади, и вся ваша жизнь отождествляется с ней. Требуется время, чтобы понять — вы не лошадь, а наездник И понять это легче, когда лошадь падает от усталости. Тогда вам придется идти на собственных ногах. А когда вы пойдете, то сразу поймете свое отличие от лошади.

Но вы так долго скакали на лошади, что забыли о своей способности ходить. Поэтому усталость лошади пойдет вам на пользу.

Глава 9

Алхимия хаотического дыхания

Лекция восьмая (Бомбей, 2 июля 1970 г.)

?

Великий мистик из России Георгий Гурджиев написал мемуары о своих духовных путешествиях под названием «Встречи с замечательными людьми». В книге он говорит, что на него произвела неизгладимое впечатление беседа с суфийским дервишем о йогической пранаяме и асанах. Дервиш высказался против всех дыхательных упражнений, потому что любое изменение нормального ритма дыхания приводит к изменениям в порядке жизни и к разрушительным последствиям. Каково Твое мнение на этот счет?

В его высказываниях о пранаяме и других дыхательных упражнениях есть доля истины. В действительности нет лжи, в которой не содержалось бы зерно истины. Каждая ложь содержит в себе крупицу правды. Именно эта крупица истины и производит впечатление на слушателя, с ее помощью ложь приобретает налет достоверности и находит приверженцев.

Действительно, нам не следует вмешиваться и препятствовать естественному ходу жизни, иначе возникнет множество проблем, Хорошо, если мы не вмешиваемся в нормальное функционирование тела; нам не следует вмешиваться в процесс дыхания, в то, как мы ходим, стоим или сидим. Ибо, как только мы станем препятствовать и вмешиваться, начнут происходить изменения.

Не забывайте, что любая потеря подразумевает изменение, достижение тоже несет в себе перемену. Как приобретение, так и потеря означают изменения. Поэтому, если вы хотите остаться такими, какие вы есть в данный момент, не вмешивайтесь в процесс дыхания. Но, если вы хотите изменить, трансформировать что-то в своей жизни, вам придется рискнуть. Риск заключается в том, что если вы внесете изменение в способ дыхания, то он изменит весь стиль вашей жизни. Если вы удовлетворены теперешним положением вещей, тогда не нужно ничего делать. Но если вы чувствуете, что этого недостаточно, тогда вам придется внести изменения.

И тогда изменение дыхания становится очень важным для нас, необыкновенно важным, Как только вы начинаете дышать иначе, многое в вас начинает распадаться и столь же многое собираться вместе. В наши дни, после многочисленных экспериментов, выяснено, что следует в вас отбросить, а что укрепить и добавить. Теперь уже создана целая наука.

Кое-что знакомо нам из каждодневного опыта. Например, в состоянии гнева наше дыхание меняется; оно не остается прежним, Дыхание меняется даже тогда, когда человек спокоен и молчалив, оно не такое, как обычно. И если вам известно, как вы дышите в состоянии покоя, то есть все возможности создать такое состояние, используя соответствующее дыхание.

Дыхание и ум взаимосвязаны.

Когда ум находится в состоянии сексуального возбуждения, дыхание моментально изменяется. Поэтому, если, будучи сексуально возбужденными, вы не позволите своему дыханию измениться, возбуждение тотчас пройдет. Желание секса исчезнет, оно не сможет существовать. Для того чтобы что-то произошло, все в организме должно находиться в соответствующем состоянии. Если вы замедлите дыхание, когда волны гнева захлестывают вас, гнев испарится, ибо в замедленном дыхании ему не найдется места.

Наука о дыхании преисполнена огромного смысла. Изменение дыхания приводит к соответствующему изменению ума. Не существует никакой опасности, когда выяснено — и выяснено глубоко научно, — каким образом ум ведет себя при различных типах дыхания. На начальных стадиях проведения экспериментов опасность, конечно, существовала. Она не исключена даже теперь на всех стадиях каждого поиска новых жизненных впечатлений. Поиск идет методом проб и ошибок, но, как только эксперимент удается, он превращается в научно обоснованный закон. Например, человек не может испытывать гнев, если его дыхание остается спокойным. Гнев и замедленное дыхание никогда не сосуществуют одновременно. Противоположное тоже возможно. Если начать дышать так, как дышат в состоянии гнева, вскоре вы почувствуете, как злость поднимается внутри ума.