В поисках чудесного. Динамическая медитация. Шактипат - [59]

Вообще-то растворение в кунде не имеет ничего общего ни с восхождением, ни с нисхождением. Вопрос не в поднятии или опускании; здесь дело касается исчезновения, прекращения существования. Когда капля воды падает в океан, она ни восходит, ни нисходит, а просто исчезает в океане. Конечно, когда капля высыхает под лучами солнца, она поднимается в небеса в виде пара. А когда при соприкосновении с холодным воздухом она превращается в облако, то затем нисходит на землю в виде дождя. Но ее путешествие к океану не является ни поднятием, ни опусканием; это просто растворение, исчезновение, умирание в океане.

Поэтому вопрос о восхождении и нисхождении возникает в ином смысле. Речь идет о том, что поднимаемая много раз энергия должна быть возвращена в кунда, резервуар. Мы поднимаем энергию и в то же время возвращаем ее обратно в источник, снова и снова. Подобное необходимо проделывать по многим причинам. Одна из них заключается в том, что достаточно часто количество пробужденной энергии намного больше, чем мы можем воспринять и переработать, поэтому ее следует отослать обратно в источник, иначе она будет опасна.

Наша способность к восприятию и переработке очень ограничена; ограничена даже наша возможность восприятия счастья И если напор счастья, боли или силы больше, чем мы можем вынести, то истощится весь наш психосоматический организм. А это достаточно опасно. Именно поэтому слишком большое количество пробужденной энергии должно многократно возвращаться в источник, хотя многое здесь зависит от техники Подобное не обязательно в случае с техникой Динамической медитации. Существуют техники, пробуждающие энергию внезапно и неожиданно; они называются техниками внезапного просветления. В практиковании таких техник всегда есть опасность, потому что напор энергии может оказаться слишком велик; а вдруг вы окажетесь не подготовленными к его восприятию. Напряжение может оказаться столь высоким, что ваша лампочка перегорит, или выйдут из строя предохранители, или произойдет еще нечто столь же ужасное. Но техника, о которой я говорю, не таит в себе таких опасностей; вначале она создает в вас потенциал, а уже затем пробуждает энергию.

Попытайтесь понять это следующим образом. Прорыв большой плотины может причинить множество неприятностей и разрушений. Но воды, сдерживаемые той же дамбой, можно направить по руслу в соответствии с хозяйственными потребностями

Уникальное событие произошло в жизни Кришнамурти. В детстве теософы обучали его дисциплине Кундалини. С ним было проведено множество опытов, но в настоящий момент он не совсем четко помнит происходившее. Он не осознает, через что именно прошел. Кришнамурти стал осознавать только в момент, когда океан просветления уже вошел в канал, каким был он сам. Поэтому у него нет знания о подготовительной стадии его духовной жизни

Вследствие этого Кришнамурти не принимает того положения, что просветлению должна предшествовать подготовка. Однако остается фактом, что сам он был тщательно подготовлен — таких приготовлений еще не видела земля. Вообще-то многие люди готовились, но делали это для себя. В данном же случае множество людей выполняло эту работу для Кришнамурти. Они серьезно работали за него.

?

Действительно ли другие могут сделать такое?

Конечно, это возможно, ведь в более глубоком понимании другие вовсе не являются другими. Те, кто кажутся нам другими, на самом деле не таковы. Итак, другие выполнили всю подготовительную работу и сделали это по весьма веской причине — для осуществления великого события. Но событие не могло осуществиться; эксперимент провалился.

Событие, к которому готовились теософы, — это пришествие, вхождение великой души, для которой Кришнамурти был выбран в качестве средства, посредника. Кришнамурти предназначался для использования в качестве посредника, и его готовили к этому событию. Для этой цели открывались духовные каналы и пробуждалась энергия. Но это была только подготовительная часть работы. Что же касается самого Кришнамурти, то он не был целью этого проекта, его использовали лишь в качестве подручного средства. Задача заключалась в том, чтобы создать в нем достаточно места для прихода и воцарения некоей иной души. Но проект был обречен на неудачу.

Проект провалился, поскольку, когда настало время, Кришнамурти отказался быть средством, проводником для кого-то другого, Ранее уже высказывались опасения, что он может поступить подобным образом. Опасения присутствовали всегда, и именно поэтому такие опыты никогда не проводились в прошлом. Подобные опасения обоснованны; если человек достигает состояния, когда он может стать окончанием самого себя, почему он должен соглашаться быть средством для кого-то другого? Кришнамурти отказался в самый последний момент, за час до намечаемого события.

Сравните: я даю вам ключ от своего дома, чтобы вы подготовили его к приезду гостя, ожидаемого на следующий день. Но после того как я отдал вам ключ и ушел, вы становитесь хозяином. Вы можете отказаться принимать гостя на том основании, что вы хозяин — ведь ключ у вас. Ключ был сделан другим человеком, дом вы тоже не проектировали и не строили. И, хотя у вас есть ключ, вы не имеете ни малейшего, представления, как он был сделан и каким образом проектировался дом. Но, раз вы владеете ключом и знаете, как открыть дверь дома, вопрос на этом закрывается.