В подарок Всем от любящего сердца. Сборник стихов прихожан храма Рождества Христова - [9]

Шрифт
Интервал

Но я пришла. Осталось лишь полшага…
Молитва льется музыкой в тиши…
Лишь Бог дает нам, смертным, это благо —
Излить грехи слезами из души.
И, голову смиренно преклоняя
Перед священной книгой и крестом,
Я верю, что Господь меня прощает,
И сердце наполняется теплом!
И я спешу взглянуть в святые лица,
Светящиеся в рамочках икон,
И, словно первый раз, перекреститься
И Господу отдать земной поклон,
Под Ангельское пенье Аллилуиа,
С душою, что впервые налегке,
Припасть с благоговейным поцелуем
К меня благословляющей руке.

БАБУШКИ В ПЛАТОЧКАХ

Сколько их промчалось дней и ночек! —
Разве все упомнят и сочтут?..
В стареньких узорчатых платочках
Утром к Храму бабушки идут.
Перед входом крестятся неспешно.
(Как же к Богу без креста войдешь?)
И об этих бабушках с насмешкой
Говорит сегодня молодежь.
Да, с насмешкой — «бабушки в платочках»!
«Бабушки в платочках» — как смешно!
Горько это слышать, горько очень,
Но они простили нас давно.
Научились кротости, смиренью,
Хоть и повидали на веку!..
Маленькие капельки сирени
Растеклись по белому платку…
Мы сегодня снова Храмы строим,
Снова колокольный слышим звон.
Им же время выпало иное —
Время без молитв и без икон,
Время, где могли нагрянуть ночью
И убить за то, что Крест носил…
Но вот эти бабушки в платочках
Сохранили Веру на Руси…
Я одно сегодня знаю точно —
Не пробил Руси последний час,
Потому что бабушки в платочках
Неустанно молятся о нас.

ПРАБАБУШКИНА ИКОНА

Немало все мы в жизни перевидели,
Но что храним мы в памяти своей?..
Я помню светлый образ Вседержителя
Над койкою прабабушки моей.
Икона, потускневшая от времени,
Прошедшая насквозь XX век —
Тот век, в котором жил во имя Ленина
В стране советской каждый человек.
Пока за сотворенными кумирами
Шагали мы по жизни налегке,
Она, такая тихая и смирная,
Стояла над кроватью в уголке.
Бывало, просыпалась утром рано я,
Заглядывала в щелочку тайком
И видела, как бабушка старательно
Шептала перед этим образком…
Как жаль, что нам нельзя вернуться в прошлое
И там чуть–чуть исправить жизнь свою…
Прошли года плохие и хорошие,
И вот перед иконой вновь стою
Я в тесной комнатенке, как в обители,
И слезы сами катятся из глаз…
Пред этою иконой Вседержителя
Молилась моя бабушка о нас.
Ее уж нет. Но есть икона светлая —
В небесный мир открытое окно…
Любить, прощать, надеяться и веровать —
И ничего другого не дано.

* * * 

Прости нас, Господи, за кровь Твою святую!
Прости нас, Господи, за муки на кресте,
За то, что видим свет, но в сторону другую
Мы продолжаем путь греховный в темноте.
Прости нас, Господи, как тех, кто с наслажденьем,
Распнув Тебя, проткнули бок копьем своим.
Прости нас, Боже! Мы не знаем кто мы, где мы.
Прости! Не ведаем мы, Боже, что творим.
Мы не желаем зла, рождая зло повсюду…
И если этот мир уже нельзя спасти,
Я у Тебя прошу единственного чуда —
Прости нас, Господи, пожалуйста, прости!

НОЧНОЙ ОГОНЕК

Опять стало пусто и холодно мне.
Душа не смеется, не плачет…
А в доме напротив в уснувшем окне
В ночи огонек замаячил,
Как лунный осколок, таинственный знак
Закравшейся в сердце печали…
Я сонно гадала — откуда и как?
Настольная лампа, свеча ли?..
Бессмысленно, глупо… Прости, золотой!
Спасибо за то, что так смело
Ты вспыхнул во тьме, освещая собой
Все то, что в душе отгорело.
Мы — слабые люди. Опять — кто как мог —
Мы прожили день и уснули.
А ты вот горишь… Дай–то Бог, дай–то Бог,
Чтоб скоро тебя не задули!

РОДИЛСЯ ХРИСТОС

Родился Христос. Он родился
В убогом вертепе ночном,
И светом звезды озарился
Весь мир наш, окутанный сном.
Все спали, не зная о чуде,
Все спали и видели сны.
Проснитесь, проснитесь же, люди!
Мы будем теперь спасены!
Бог — с нами, совсем рядом с нами
Безгрешный живой человек.
Он нам со своими грехами
Поможет расстаться навек.
Уже воплотилось то Слово,
Которое нас оживит —
В горах Вифлеема ночного
Господь в бедных яслях лежит.
Лишь Ангел о нем возвещает
Присевшим к костру пастухам,
И звездочка путь освещает
Идущим к вертепу волхвам…
Нас жизнь разделила веками,
Но все ж, позабыв суету,
Душа с золотыми дарами
Спешит поклониться Христу.

Храм и история его строительства

В 80‑х годах прошлого столетия в юго–западной части г. Краснодара началась активная застройка нового жилого района «Юбилейный» на 60 тысяч жителей. В планах строителей возведение православного храма в районе не предусматривалось. Шло время, дома росли, заселялись жильцы, благоукрашался Юбилейный район. Религиозная оттепель 80‑х годов в России принесла свои плоды. Народ стал обращаться к вере, к Богу. Вот и в «Юбилейном» встретились несколько молодых православных семей для организации церковной общины с последующим обращением к Правящему Архиепископу благословить это начинание.

В августе 1991 года православный приход был зарегистрирован, утвержден Устав деятельности объединения и открыт расчетный счет для сбора пожертвований на строительство храма в честь Рождества Христова.

По благословению Владыки Исидора было выбрано место под строительство храма на берегу реки Кубань и получено добро от руководства города на отвод земельного участка. Заниматься оформлением документации и строительством храма было поручено председателю приходского совета Игнатову А. А.

17 января 1992 г. состоялось подведение итогов конкурса на лучший проект храма Рождества Христова, который помогли организовать Краснодарский союз архитекторов РСФСР и городской отдел архитектуры. Лучшей конкурсной работой был признан проект краснодарских архитекторов Юрия и Петра Субботиных. Событие, которое пробудило от духовного сна горожан, произошло 10 мая 1992 года. Архиепископом Екатеринодарским и Новороссийским Исидором (ныне Митрополитом Екатеринодарским и Кубанским) было освящено место закладки храма. В сослужении духовенства города и края при стечении тысяч мирян Владыка освятил закладной камень с памятной гравировкой, который положили в основание будущего Свято–Рождественского храма. Время шло, приход жил активной жизнью. В помещении РЭУ (затем в библиотеке района) была открыта воскресная школа для детей и взрослых.


Рекомендуем почитать
Встречая сомнения. Книга для верующих – адвентистов «на грани»

Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.


Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.


Житие святого благоверного князя Александра Невского в пересказе для детей

Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.


Что значит быть христианином. Сборник поучений святителя Иоанна Златоуста

Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.