В плену трех религий - [3]

Шрифт
Интервал

Прибыв в комфорте и в полном умиротворении на Белорусский вокзал, отдав письмо знакомой Ольги Александровны Бельды, мы на метро доехали до Казанского вокзала. Надо было оставить вещи. Камер работало много, но за ними нужен был глаз да глаз. Дело в том, что многие закрывались на перерыв именно в тот момент, когда нам нужно было забирать вещи! Пришлось проявить максимум внимания и выбрать именно нужную камеру хранения. За две сумки заплатили 200 руб., при этом оставили их всего на 4 часа.

Куда податься в Москве, если время пребывания в столице ограничено? Конечно же, на Красную площадь! Поехали на метро. И тут нужно немного поведать о современном московском метро, в котором я не ездил 8 лет. Порадовало, что появились новые поезда – с «гармошкой», как венгерские «Икарусы». Но совершенно не порадовало полная апатия у москвичей. Каждый был замкнут в себе, не обращая ни на кого внимания. Хотя нужно сказать, что в московском метро до сих пор читают! Правда, теперь в основном электронные книги. Но читают «по страшному» – на эскалаторе, в переходах, врезаясь друг в друга и совершенно этого не замечая. Опять же отмечаю полное равнодушие ко всему, что происходит вокруг.

Москва меня вообще расстроила. Откуда в ней столько людей? Особенно много выходцев из Кавказа и из Средней Азии. Но если кавказцы себя чувствуют хозяевами столицы и ведут соответствующе – нагло и хамовато, но среднеазиты кучкуются «стаями» и имеют вид затравленных собак.

Один из главных для меня вопросов, который я задавал сам себе – почему в Москве все куда-то постоянно бегут? Мы честно старались ходить медленно, но неуправляемая толпа постоянно нас подхватывала и старалась отнести вместе с собой. Когда в очередной раз какая-то девушка врезалась в меня, я уже не выдержал и прямо спросил:

– Ну, куда вы бежите постоянно? Почему нельзя спокойно ходить?

Она посмотрела на меня как на ненормального и побежала дальше.

Обратил внимание, что в Москве нет красивых женщин. Сначала это открытие меня поразило: а где же хваленая русская краса? Но приглядевшись, я понял, в чем дело. Когда у человека на лице постоянно злоба, равнодушие, ненависть, он априори не может быть красивым. А улыбающихся людей на улицах Москвы я не увидел вообще…

Красная площадь – это святое место для каждого жителя страны. И это не громкие слова. Когда я ступил на брусчатку площади, невольно дух захватило. Я представил, сколько исторических событий происходило именно здесь, и стало немного не по себе. Но из философских размышлений меня быстро вывели многочисленные толпы туристов. Я честно старался сфотографироваться так, чтобы в кадре никого не было, но у меня это не получилось.

Красная площадь в этот день была обезображена гигантской сценой, которую установили для вечернего концерта в честь выпускников московских школ. Эта сцена, а также оставшиеся после ее монтажа элементы конструкций, портили весь вид площади. А еще я до сих пор не понимаю: как можно проводить концерты на кладбище? Ряды могил и ниш с урнами с прахом хорошо были видны из любой точки Красной площади. А с другой стороны, есть в этом какая-то карма. Ведь похоронены на Красной площади в основном те, кто устанавливал Советскую власть, и при этом погубили миллионы человеческой жизни. Может, им так мстит история, устраивая регулярно «танцы на костях»? А в центре этой «танцплощадки» усыпальница главного «палача земли русской» – Ленина. Кстати, обратил внимание, что текст «ЛЕНИН» на Мавзолее не чистилась давно и выглядит по этой причине очень блекло.

На Красной площади всегда работали «ряженые» – люди переодетые в Ленина, в Сталина. На этот раз дежурили стрельцы, Шрэк и даже Путин – мужчина, похожий на вечного Президента России очень активно за небольшую плату фотографировался со всеми желающими.

После экскурсии на Красной площади мы зашли в ГУМ. Первая мысль – как ГУМ похож на универмаг «Да-Да» в китайском Фуюане. Такой же блеск, такой же размах площадей, такое же обилие бутиков. Разница лишь в двух вещах. Во-первых в бутиках кроме охранников не было никаких покупателей, но и, во-вторых, там такие цены, что я запутался в нулях…

На выходе из ГУМа порадовала надпись «Исторический туалет». Но не порадовала цена – 84 руб. за посещение. Что-то многовато! Интересно, а что там еще делают посетителям за такие деньги?

Вышли из ГУМа и отправились по Тверской искать место, где можно было бы пообедать. Намучились в поисках урны, куда хотели выбросить пустые бутылки из под пива – в центре Москвы урн нет! Нашли с трудом какой-то мешок с мусором под табличкой «В этом доме жил Корней Чуковский» и оставили бутылки там.

Тверская наполнена фас-фудовыми кафешками, кафешками с японской кухней и просто дорогущими ресторанами. Нас это не устраивало. По дороге нашли удивительный магазин, в котором торгуют только авоськами. Правда, цена у этих авосек уж больно «кусается» – 490 руб. Зато рядом с этим магазинчиком нашли милое кафе под привлекательным названием «Хачипури». Зашли.

На встречу сразу вышел вежливый официант, предложил на выбор зал – для курящих и для некурящих. Выбрали второй. Изучили внимательно меню, в котором были в основном блюда грузинской кухни. Выбрали баранину с картофелем (390 руб.), люля-кебаб из ягненка (420 руб.) и два вида хачипури. Кроме этого, заказали фирменного компота (90 руб. за стакан!), водочки «Зеленая марка» (700 руб. за бутылку), два бокала пива (по 170 руб. за бокал).


Рекомендуем почитать
Смерть империи

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


И всегда — человеком…

В декабре 1971 года не стало Александра Трифоновича Твардовского. Вскоре после смерти друга Виктор Платонович Некрасов написал о нем воспоминания.


Мир мой неуютный: Воспоминания о Юрии Кузнецове

Выдающийся русский поэт Юрий Поликарпович Кузнецов был большим другом газеты «Литературная Россия». В память о нём редакция «ЛР» выпускает эту книгу.


История Жака Казановы де Сейнгальт. Том 10

«Как раз у дверей дома мы встречаем двух сестер, которые входят с видом скорее спокойным, чем грустным. Я вижу двух красавиц, которые меня удивляют, но более всего меня поражает одна из них, которая делает мне реверанс:– Это г-н шевалье Де Сейигальт?– Да, мадемуазель, очень огорчен вашим несчастьем.– Не окажете ли честь снова подняться к нам?– У меня неотложное дело…».


История Жака Казановы де Сейнгальт. Том 5

«Я увидел на холме в пятидесяти шагах от меня пастуха, сопровождавшего стадо из десяти-двенадцати овец, и обратился к нему, чтобы узнать интересующие меня сведения. Я спросил у него, как называется эта деревня, и он ответил, что я нахожусь в Валь-де-Пьядене, что меня удивило из-за длины пути, который я проделал. Я спроси, как зовут хозяев пяти-шести домов, видневшихся вблизи, и обнаружил, что все те, кого он мне назвал, мне знакомы, но я не могу к ним зайти, чтобы не навлечь на них своим появлением неприятности.


Борис Львович Розинг - основоположник электронного телевидения

Изучение истории телевидения показывает, что важнейшие идеи и открытия, составляющие основу современной телевизионной техники, принадлежат представителям нашей великой Родины. Первое место среди них занимает талантливый русский ученый Борис Львович Розинг, положивший своими работами начало развитию электронного телевидения. В основе его лежит идея использования безынерционного электронного луча для развертки изображений, выдвинутая ученым более 50 лет назад, когда сама электроника была еще в зачаточном состоянии.Выдающаяся роль Б.