В ожидании мира - [9]
Сестра, сидевшая у окна, отвернулась. Как потом она рассказывала, чтобы в случае, если нас расстреляют, лицо осталось целым, и родные смогли опознать нас.
Затем наша «девятка», скользя по грязи, боком съехала вниз, при этом так сильно накренилась, что мы закричали, испугавшись, что машина перевернется. Только молитвы и чудо спасло нас в тот момент. К счастью мы остались невредимы, но прочно застряли в овраге.
Ехавший следом за первой машиной «Урал» остановился. В нем сидели совсем молодые солдаты. Они то, взяв нас на буксир, вытащили нашу машину.
Можно ли сравнивать этих людей. Одни нас чуть не убили, другие помогли нам выбраться. Быть может, они служат в одной части, в одном отряде, они могут даже быть детьми одной матери, но они совершенно разные.
Солдаты срочники отличались от контрактников. Они были вечно грязные и голодные. Их было жалко, потому что мы понимали, что они здесь не по своей воле, а по приказу.
Говорят, у каждого человека на правом плече сидит ангел, а на левом черт. И если ангел двигает человека на то, чтобы он творил благо, был милосерден и добр, то сидящий на левом плече делает все наоборот. И поступки людей зависят от того к кому они больше прислушиваются — к ангелу или дьяволу.
Несомненно, каждый человек должен быть религиозен. Философ, сказав о том что «религия — это опиум для народа, она делает его страдания легче» был не далек от истины. Это опиум в хорошем смысле этого слова. Но это не только опиум, это глоток воды для умирающего от жажды, это солнце для теплолюбивого. Когда нам бывает хорошо, мы благодарим Всевышнего, когда бывает плохо снова обращаемся к Нему, с мольбами облегчить участь. И при этом мы не задумываемся на каком языке обращаемся и как называем Всевышнего.
Не важно, какую веру исповедует человек — христианскую, иудейскую или мусульманскую, главное чтобы он верил. Ведь человек истинно верующий и богобоязненный не может совершать зло. Нет, конечно же, никто не застрахован от ошибок и грехов, нет людей совершенных. Но вершить зло намеренно, издеваться над людьми только за то что: у них иной цвет кожи и говорят они на другом языке — это жестокость, граничащая с умственным недостатком.
У таких людей нет ничего святого, и их следует опасаться как состоящих на службе у сатаны.
Если смотреть на все философски, можно сказать: чтобы мир был гармоничен, в нем должно быть и добро и зло. Но как бы мы не были испорчены, хочется, чтобы светлого и доброго было немного больше, чтобы люди были терпимее друг к другу и умели прощать.
Вот такая философия.
Глава 7
Время на войне тянется мучительно долго. Когда пытаюсь в памяти восстановить все, что было в минувшем году, почему- то в голове вертится фраза из сказки Пушкина: «год прошел как сон пустой». А пустым он, наверно кажется потому, что было нечего вспомнить, во всяком случае, ничего хорошего.
Есть предположение, что сны являются сигналами нашего подсознания и предвестниками каких-либо событий в жизни человека.
Я вижу сны всегда, даже если засыпаю всего на несколько минут.
Много лет меня преследует один и тот же сон. Мне снится, как будто на наш дом падает самолет, или врезается в дом, а иногда он почти что врезается и чудом не задевает крышу нашего дома.
Впервые я увидела этот сон, когда была еще подростком. И с тех пор я вижу его с периодичностью один раз в полгода. В этом сне меняются дома, самолеты, люди, которые находятся рядом и даже города, но сюжет всегда остается неизменным. Что может значить это сновидение, я не знаю. Никаких закономерностей я не замечала, чтобы могла сказать, что после сна произошли какие-либо события.
Иногда я очень устаю от ночных видений, хочется просто уснуть мертвым сном и ничего не видеть. Особенно в такие моменты, когда снятся кошмары и приходится сражаться с нечистой силой. Это такое странное ощущение, кажется, руки и ноги не слушаются, язык немеет и нет никакой возможности позвать на помощь. Чувствуешь себя парализованной, а состояние близкое к панике и ужасу. Каким спасением бывает в этот момент пробуждение.
Каждый день, просыпаясь, я хожу, как будто всю ночь смотрела фильмы, находясь под впечатлением от очередного сна, и могу без проблем рассказать сюжет.
Как порой мне хотелось, чтобы события, происходившие в моей жизни, были лишь кошмарным сном.
Вот и сейчас. Война. Неужели это происходит с нами? Неужели то, что мы видим — это явь? Хочется поскорее проснуться и забыть дурной сон. Хочется не видеть разрушенный город и обнищавших людей, хочется не видеть отчаяние и растерянность на лицах этих людей. Как жаль, что не существует машины времени, на которой можно было бы вернуться в прошлое, где все было хорошо.
Порой у меня бывает такая сильная необъяснимая тоска по ушедшим временам. Да, прошлое в наших воспоминаниях, всегда кажется нам лучше. Но мне не кажется, это были лучшие времена в моей жизни.
Когда меня принимали в пионеры, когда я пела в хоре, когда стояла в очереди за молоком, когда бегала в книжный магазин, просто для того, чтобы насладиться запахом типографской краски. Это был мой любимый магазин. Еще учась в первом классе, как только мне в руки попадалась мелочь, я тут же неслась в канцелярский отдел, и покупала что-нибудь для души, будь то открытка, обложка для тетради или точилка для карандашей.
Сборник исторических рассказов о гражданской войне между красными и белыми с точки зрения добровольца Народной Армии КомУча.Сборник вышел на русском языке в Германии: Verlag Thomas Beckmann, Verein Freier Kulturaktion e. V., Berlin — Brandenburg, 1997.
Ященко Николай Тихонович (1906-1987) - известный забайкальский писатель, талантливый прозаик и публицист. Он родился на станции Хилок в семье рабочего-железнодорожника. В марте 1922 г. вступил в комсомол, работал разносчиком газет, пионерским вожатым, культпропагандистом, секретарем ячейки РКСМ. В 1925 г. он - секретарь губернской детской газеты “Внучата Ильича". Затем трудился в ряде газет Забайкалья и Восточной Сибири. В 1933-1942 годах работал в газете забайкальских железнодорожников “Отпор", где показал себя способным фельетонистом, оперативно откликающимся на злобу дня, высмеивающим косность, бюрократизм, все то, что мешало социалистическому строительству.
Американского летчика сбивают над оккупированной Францией. Его самолет падает неподалеку от городка, жители которого, вдохновляемые своим пастором, укрывают от гестапо евреев. Присутствие американца и его страстное увлечение юной беженкой могут навлечь беду на весь город.В основе романа лежит реальная история о любви и отваге в страшные годы войны.
Студент филфака, красноармеец Сергей Суров с осени 1941 г. переживает все тяготы и лишения немецкого плена. Оставив позади страшные будни непосильного труда, издевательств и безысходности, ценой невероятных усилий он совершает побег с острова Рюген до берегов Норвегии…Повесть автобиографична.
Эта книга посвящена дважды Герою Советского Союза Маршалу Советского Союза К. К. Рокоссовскому.В центре внимания писателя — отдельные эпизоды из истории Великой Отечественной войны, в которых наиболее ярко проявились полководческий талант Рокоссовского, его мужество, человеческое обаяние, принципиальность и настойчивость коммуниста.
Роман известного польского писателя и сценариста Анджея Мулярчика, ставший основой киношедевра великого польского режиссера Анджея Вайды. Простым, почти документальным языком автор рассказывает о страшной катастрофе в небольшом селе под Смоленском, в которой погибли тысячи польских офицеров. Трагичность и актуальность темы заставляет задуматься не только о неумолимости хода мировой истории, но и о прощении ради блага своих детей, которым предстоит жить дальше. Это книга о вере, боли и никогда не умирающей надежде.